Isten kirlysga vagy Babilon kirlysga
Radiklis ~ megalkuv egyhz
Dniel knyvnek 5-7. rsze alapjn.
A kzbenjri imaalkalom alatt ezt a kt szt kaptam, hogy radiklis s megalkuv. Ez a kt sz zakatolt bennem, elmondtam a csoportban is, de a kvetkez hten gyakorolnom is kellett a radikalizmust.
Radiklis = alapos, gykeres, mlyrehat
Amire a Szent Szellem tantott, ezzel kapcsolatban frjemmel egytt bennnket az elmlt idszakban, s amiken t is mentnk a gyakorlatban, azt szeretnm megosztani most, belefzve a Szent Szellem zenett is.
Ahogy Belsazr az utols jbabiloni kirlyhoz jtt a termszetfltti Isten tlete, jtt hozz a prftai sz:
„ Megmrettl, s hjjval talltattl”, - gy hrdetjk ki most is, s hrdetjk immr 3 ve - ebben az orszgban Babilon fejedelmre Isten tlett. A mdek s a perzsk ezutn elfoglaltk a babiloni birodalmat, a kirlyt pedig megltk mg azon az jszakn.
Belsazr = Bl fejedelme Bl az egy Bal isten volt Babilonban.
Tbb dolgot megtanultunk a szellemi harccal kapcsolatban az elmlt idszakban. Tbbek kztt azt, hogy az Istentl jv prftai sz kihrdetse sokkal kmletesebb s ugyanolyan eredmnyes, mint a tnyleges szellemi harc. Amikor kimondjuk az Isten tlett az adott helyzetben az ellensgre, s annak munkjra, kimondjuk az ihletett, kijelentett zenetet, hatalommal s tekintllyel, az eredmnyesebb, mintha csapkodjuk az ellensget ssze –vissza sokszor csak lelki beszdekkel.
Dniel is ezt tette ebben az esetben, pedig letveszlyes volt a dolog, mert magval a Babiloni kirllyal volt Istennek dolga. Dniel a prftai szt hasznlta, az ajndkt hasznlta csupn, s eredmnyes volt. Felemeltetssel jrt, mert amilyen szinten konfrontlunk, amilyen szinten van gyzelmnk, olyan magasra tudunk emelkedni. Ha a csaldban, vagy a munkahelyen hirdetjk ki Isten akaratt prftai szval, akkor ott lesz sikeres felemeltetsnk, s gyzelmnk, ha az orszgban, akkor pedig ott.
Babilon fejedelmvel val konfrontci azonban nem gyerekjtk, ahogy a felemeltets utn Dniel az oroszlnverembe kerlt, gy hozhat ma is a prftknak ilyen helyzeteket ez a fejedelem. Dniel tl magasra emelkedett, s voltak akiknek ez nem tetszett, a munkatrsai Babilon fegyvereit hasznltk: be akartk vdolni.
Babilon szelleme a varzsls, a vdls, krhoztats eszkzeit hasznlja arra, hogy ldzze s keresztbe tegyen a prftknak. Mg ha nincsen konfrontci akkor is Babilon mindig ellensge lesz a prftknak s a Szent Szellem munkjnak, az bredsnek, a kenetnek, megli az igazi Isten hitet, torztja az Isten kpet.
Ugyanakkor azt is meglttam, s megtapasztaltuk, hogy Babilon Isten fegyelmez eszkze is lehet. Isten megengedi, felhasznlja t arra, hogy a szentek jelleme ersebb legyen, hogy kimunklja bennk az ers jellemet, ne legyenek megalkuvak.
Mivel Isten az apostoloknak s prftknak odaadta ezt a fejedelmet, nekik adott hatalmat Babilon fltt, ezrt t kell mennik Babilonnal val konfrontcin. Meg kell t ismernie az apostoloknak s a prftknak, ahhoz hogy le tudjk fegyverezni, ahhoz hogy az breds ezekben az utols napokban ne fulladjon be, ne rekedjen meg, ahhoz hogy a Kirlysg az egyhz falain kvl is terjedjen s hatssal legyen a vilgra.
Jelensek 18:20 ( Csia L. ford. )
„ Vigadj rajta g, rvendezzetek, ti szentek, apostolok
s prftk, mert eltlte t az Isten tirettetek.”
Csak gy fog tudni az egyhz a vilgban, a trsadalmi szfrkban gyzelmet aratni, ha Babilon fltt megszerezte a hatalmat.
Ezrt Isten ezekben a napokban megengedi az apostoloknak s prftknak, hogy megismerjk az ellensget, sokszor a sajt brkn keresztl is. Isten megedzi ket Babilon prse alatt, megszenteli ket, megtiszttja, hogy ez a szellem semmivel ne tudja mr vdolni ket s ne legyen rs az letkbe.
Ahogy Dnielben „ semmifle rgyet, vagy hibt nem talltak „ a bevdolsra, mert „ megbzhat volt ” nem volt rs vagy hinyossg, amivel okot adott volna, mgis kerestek rgyet arra, hogy konfrontcira kerljn sor.
Az ilyen kemny helyzetekben kijn az, hogy a szentekben benne van e a radiklis kitart jellem, Isten mellett vagy megalkusznak s meghtrlnak.
Dniel mr Babilonba rkezsekor tudtra adta a kirlynak, hogy nem fog ugyanabbl az telbl enni, mint a tbbiek, ennek ellenre mgis szebb s ersebb, kvrebb maradt, mint a tbbiek. Az oroszlnverem eltt is radiklis volt, itt azonban mr sokkal tbb veszteni valja volt a magas pozcija miatt . De kitartott Babilonnal szemben, s nem hajolt meg.
De most nzzk meg, mit jelent ez a sz a mai htkznapi letnkben:
Nem hajolunk meg Babilon kirlya, fejedelme eltt.
Dniel radiklisan kpviselte Isten Kirlysgt, amely gykeresen szemben llt a babiloni kirlysggal.
Dniel mondhatta volna azt, hogyha az Isten megengedte, hogy engem ide hurcoljanak, akkor biztos, hogy engedelmeskednem kell itt a kirlynak, s azt kell tennem, amit mond. a vezetm most, a fnkm, s meg van rva, hogy a felsbb vezetknek, hatalmaknak engedelmeskedni kell.
Asszimilldnom kell, klnben nem leszek j fi a kirlynl, vgl is tehetsges vagyok, nem veszthetem el azt a pozcit ahova eljutottam. Ezt Isten segtsgvel szereztem, nem kockztathatok.
A mai vilgban csak akkor lehet pozcit szerezni, ha mindenben engedelmeskedek a Babiloni kirlynak.
„ Nem vagyunk e vilgbl valk !”
- Nemet mondani a reklmok befolysnak
- Nemet mondani a leuralsra
- Nemet mondani a zsarolsra, nem egyet rteni vele, klnsen, ha az egyhzban van jelen
- Nem enged a megvesztegetsnek, a korrupcinak
- Nemet mondani : „ Majd n megoldom, elintzem, kezembe veszem a dolgokat, irnytom az esemnyeket „ – szint gondolkodsnak
- thgod a hagyomnyok szerinti elvrsokat
- Nemet mondani a krhoztats szellemnek, amely megblyegez embereket, s gzsba kt a varzsls bklyja
- Adakozsnl figyelni arra, hogy mi motivl, mert itt is be lehet menni varzsls al. Ha azrt adakozok, mert kzben elvrok n is valamit az illettl cserbe.... - ez Babilon
- Ha az illett lektelezem az adakozsommal, s ezltal magamhoz lncolom, hogy engem kpviseljen, mellm lljon...- nem Isten szerinti adakozs - ez varzsls
- Nemet mondani a rgi kovsznak, s nem akadlyozni az jat.
- Emberek evanglizlsnl elssorban nem rzelmi befolyst gyakorlunk, hanem a szellemre hatunk, mert klnben nem lesz valsgos megtrse, s magunkhoz lncoljuk rzelmi, lelki ktelkkel. Hozznk fog megtrni, s nem Istenhez. Az ilyen embereknek nll kapcsolata nem alakul ki Istennel.
Nem fog felrlni Babilon, nem fogja felrlni a prftkat, psztorokat, sem a nyjat. Ezrt vedd ezt a radiklis ttr kenetet magadra ma Isten npe.
Ez a szellem titatja az orszg vezetst, a politikt, az egyhzat, ott van a munkahelyeken is egyarnt. Mivel sokfle tulajdonsga van, sokfle mdon nyilvnul meg. Ha az egyik tulajdonsgt felismered, s kirakod, utna lassan befolyik egy msik mdon.
Legnagyobb ellensge a prftknak s a Szent Szellemnek a vallsossg s a varzsls. gy tudnak legjobban vdekezni ellene, ha megismerik minden oldalrl s leleplezik a mdszereit, taktikjt, megnyilvnulsait.
Ettl a szellemtl nem lehet csak gy egy pillanat alatt megszabadulni. Ez egy rendszer, egy hamis kirlysg, s egy gondolkodsmd vltst ignyel az, amikor azt tudjuk mondani, hogy nem fogunk Babilon asztalrl tkezni. Mikor megismerjk, csak akkor tudjuk ezt meg is tenni, mert addig csak beszlnk rla, s a valsgban mgis egyet rtnk vele, mikzben szre sem vesszk. Tudom mirl beszlek.
Ahogy Dniel egy hamis kirlysgban lt azon a fldn, mgis el tudott klnlni tlk:
„ mert mi nem vagyunk e vilgbl valk! „
Dniel egyedl volt az Istenvel, de mivel Isten Szelleme benne volt, ezrt egyszer csak a felemeltetett llapotban mr tudott hatst gyakorolni erre a rendszerre.
A Dnielben lev Isteni Szellem azrt nem aludt ki, mert nem volt megalkuv. A prs alatt is, az oroszlnveremben is kpviselte az Isten Kirlysgt s Izrael Istent.
A Dniel Istene akkor fog megmutatkozni neknk is ilyen termszetfltti mdon, ha nem lesznk megalkuvak sem a vilgban, sem az egyhzban.
Dniel nem volt megalkuv Isten kirlysgval szemben, hanem kpviselte azt.
Mit jelent ez a gyakorlatban?
- Beteg vagyok – elmegyek az orvoshoz, vagy a gygyszertrba – ez Babilon!
- Nincs pnzem – folyszmlahitel – ez Babilon!
- Ma mennem kell az istentiszteletre, mert mit szlnak az emberek – babiloni gondolkozs!
- Csinld azt, amit a psztor mond vagy tesz, klnben nem leszel ldott…..
A Biblia pedig azt mondja: akinek van fle hallja meg, mit mond a Szent Szellem… s nem azt mondja, hogy hallja meg mit mondd a psztor….. – a kett sokszor nem egyezik. Nem vakon kell kvetnnk a vezetnket, mert a legfbb vezetnk a Szent Szellem.
Vlaszd kln a kettt, van amikor a psztoron keresztl szl a Szent Szellem, akkor haladktalanul engedelmeskedj, de ha emberi j tancs, akkor krdezd meg a Szent Szellemet is- s ha mst mondd – ne lgy megalkuv!
- A pletyka tzre olajat nteni, mikzben nemet is mondhatnnk– nos ez Babilon
- A mlton val kesergs, s annak visszaidzgetse, visszavrsa, mg akkor is, ha ez bredsi id volt – Babiloni gondolkods, s a rgi kovsz… Ne feledd: Isten j tmlvel s az j borral jn, erre kszlj, s legyl r nyitott. ( Dniel sem sirnkozott vissza Jeruzslemben, pedig jogos lett volna. )
- Amikor azrt teszel meg a gylekezetben vagy a munkahelyeden dolgokat, hogy megfelelj valamilyen elvrsnak, mikzben bell rzed, hogy ezt nem kellene, ez nem is te vagy – ez megalkuvs
- Amikor msok mondjk meg neked, hogy mit tegyl, - mg ha a vezetd is az – de bell rzed, hogy nem ezt kellene tenned, mst mondd a lelkiismeret – ez megalkuvs.
- Sajt erben vagy msokban, emberekben val bzs ez babiloni gondolkods - „ hitbl fogunk lni. „
- Az emberek j tancsaival, mg akaratunk ellenre is knnyen beszlnk egyet, s elfogadjuk. De Isten a prftkat gyakran egyedi ton vezeti.
- a munkd gymlcsbl fogsz lni, s azt hajtod,” fradsggal szerzett kenyeret eszel” , - vagy elkezdesz hinni Isten termszetfltti megoldsaiba, s nem engedsz a mkuskerknek.
Amikor Babilon fejedelme beprseli a prftkat ilyen oroszlnverembe, s azt mondja nekik: „ a te Istened, akit llhatatosan tisztelsz, az szabadtson meg tged most” – akkor derl ki, hogy radiklis vagy megalkuv a prfta.
Ez a szellem lepecsteli a sorsodat, ahogy Dniellel is ezt tette, a veremre kvet grdtettek, s lepecsteltk.
Emberileg elmozdthatatlan, lehetetlen kijnni ebbl a helyzetbl. De most kell a radikalizmus, most tarts ki Dniel, nem alkudhatsz meg. Mert a Dniel Istene elkldi az angyalt, s bezrja az oroszlnok szjt, gyhogy nem rtanak neked. Ha kitarts van, ha nem fordulsz vissza, akkor az a szellem, amelyik bedobott tged, az ltal, azon keresztl fog jnni a te szabadulsod is a Jzus Nevben, mert t fogja felhasznlni Isten a te szabadulsodra!
Jda Oroszlnjnak a hangja hangosabb, mint Babilon oroszlnjai. Jda Oroszlnja gyztt Babilon oroszlnjai fltt! A te Istened nagyobb, mint Babilon fejedelme. A te Istened a Szabadt Isten, a termszetfltti Istene, a jelek s csodk Istene. Nem vagy egyedl Dniel. Tudd meg, hogy ott a veremben angyalok vesznek krl s riznek tged!
Kihirdetjk, hogy a prftk ma is kiszabadulnak a varzsls, a vdls, krhoztats, tlkezs, elutasts, leurals ketreceibl a Jzus Nevben.
A vdlkbl vdlottak lettek, mikzben Dniel megmeneklt.
2.oldal. Katt. ide:
| 
