Such Attila:

                       D�VID S�TORA

                    (Kulcs az im�dathoz)

  Lehet, hogy sokan �rtak, vagy pr�dik�ltak m�r err�l, vagy pr�b�lt�k megval�s�tani Magyarorsz�gon, de nem lehet r�la eleget besz�lni, hiszen elengedhetetlen kulcs Isten im�dat�hoz, a kijelent�sek, strat�gi�k elv�tel�hez.

  Szeretn�m megosztani veletek azt, amit ezzel kapcsolatban a Szent Szellem kijelentett nekem. Hiszem, hogy egy ilyen kijelent�sre nekem is �s mindazoknak sz�ks�ge van a D�vid s�tor�r�l, akik ebben a szolg�latban elh�v�st kaptak, �s akik ebben szolg�lni fognak.

  Egyik reggel im�dkoz�s k�zben egy r�vid ismert dalsz�veg ism�tl�d�tt bennem, „Bemegyek a szentek szentj�be �s h�dolok neked”, de ez egy id� ut�n kieg�sz�lt bennem azzal a kijelent�ssel, hogy bemegyek az �r�ks�g f�ldj�re �s bev�gzem tetteidet.

  Ett�l a pillanatt�l kezdve elkezdtek j�nni a kijelent�sek. Kezdet kirajzol�dni egy l�t�s D�vid s�tor�nak fel�p�t�s�r�l �s m�k�d�s�r�l. Nem a m�sok �ltal ism�telt dolgokat szeretn�m le�rni, hanem amit nekem a Szent Szellem most aktu�lisan kijelentett err�l.

  El�sz�r r�viden egyszer�en le�rom a kijelent�s alappill�reit, majd k�s�bb azokat, amit kieg�sz�t�sk�nt kaptam hozz�juk. Egy biztos, hogy ma arra kell t�rekedn�nk, hogy bemenj�nk a szentek szentj�be, az Isten im�dat�nak, jelenl�t�nek hely�re, megszentel�dve. �s ahova menn�nk kell, az a szent�ly az Atya bens�je. Ehhez t�bb kenetre van sz�ks�g�nk, aminek egy�ttesen kell, hogy m�k�dtesse D�vid s�tor�t.

      1. D�vidi- kir�lyi im�d� kenet- ahogy maga J�zus Krisztus im�dta az Aty�t- minden nap bemenni az � s�tor�ba, felmenni az � hegy�re, jelenl�t�be.

 D�vid szolg�lata egy Krisztusi (kir�lyi), apostoli el�k�pet mutat sz�munkra, a vele j�r� felel�s�ggel �s hatalommal, kir�lyi kenetben j�rva.

2.      Papi im�d� kenet. Ez l�t�som szerint az Asz�f, H�m�n, Jedutun �s K�n�ni�s kenete.

 �k voltak azok a vezet� papi (hivat�sos, teljes idej�) szolg�l�k, akik D�vid s�tor�ban a nap 24 �r�j�ban a fiaikkal, l�nyaikkal v�gezt�k az im�dat szolg�lat�t.

3.      P�ter, J�nos �s Jakab kenete (Melkis�deki papi kenettel)

 Ez a kiv�lasztott apostoli kenet, Sion hegy�n, az im�dat, az Isten dics�s�g�nek hely�n val� szolg�lat. Nem csak elh�v�s, ami mindenkire vonatkozik, hanem szem�lyes kiv�laszt�s egy adott szolg�lat, Isteni terv beteljes�t�s�re. Strat�giai kik�ldet�s a f�ldi szintre, v�grehajt�si ter�letre. A M�rk 9: 2-13 ig�iben is l�thatjuk, hogy a tan�tv�nyok J�zus vezet�s�vel felmentek a hegyre, ahol megtapasztalt�k Isten dics�s�g�t, de nem ott kellett s�trat �p�teni�k, mert ez a hely m�r megjelen�tette Isten dics�s�g�t, s�tor�t. Ez els�sorban egy szellemi val�s�g, aminek kijelent�s, megtisztul�s, akarat �s cselekedetek �ltal m�k�dnie kell itt a f�ld�n, bemutatva azt m�soknak �s bevezetni azokat erre a helyre.   Nek�nk itt a f�ldi szinten kell helyet adnunk D�vid s�tor�nak.

 Azt l�ttam meg, hogy a h�rom apostoli szolg�l�ban kiemelked� volt h�rom kenet �s ezeknek egy�ttes bevet�se. P�ter- vezet� apostoli kenet, J�nos- pr�f�tai kenet �s Jakab a radik�lis evang�lista kenet. Most �gy az utols� id�kben az �t szolg�lati aj�nd�kot Isten �gy kapcsolja �ssze, hogy el�sz�r aktiv�lja az apostoli – pr�f�tai kenetet, ami a l�t�st hordozza, ehhez hozz� illeszti az evang�lista kenetet, ezek �gy egy�tt egybegy�jtik a ny�jat. Egy �j �bred�si hull�m indul el, �s itt kapcsolja be a Szent Szellem a p�sztori �s a tan�t�i szolg�latot, hogy a r�gi �s az �j megt�rtek p�sztorolva �s tan�tva legyenek, megmaradjanak a kar�mokban �s meger�s�djenek.

 Ezeknek a szolg�latoknak teokratikus (Isten �ltali) rendben kellet, lehetet fel�p�lnie, megval�sulnia �s m�k�dnie. Ez isteni rendet, egym�s mell� rendel�st, egy�ttm�k�d�st jelent, m�g akkor is, ha vezet�ket is rendelt a szolg�lat ir�ny�t�s�ra, igazgat�s�ra. Ezt csak az Istent�l kapott tekint�llyel, l�t�ssal �s b�lcsess�ggel v�gezhett�k. Mindenkinek az Isten el�tti al�zattal �s az emberekben l�v� Isteni tekint�ly el�tti al�zattal kellett r�szt vennie, engedelmeskednie a csapatmunk�ban, tisztelve, megbecs�lve, elismerve, t�mogatva egym�st �s annak szem�ly�t, szolg�lat�t.

4.      N�gy dimenzi�ban val� mozg�s, vagy l�t�s kenete:

-          Harmadik menny szintje: - az Atya tr�nj�n�l (mennyei helyekr�l val� korm�nyz�s, l�t�s, mozg�s). Mik�zben D�vid s�tor�ban, Sion hegy�n vagyunk �s szolg�lunk, ezt a szintet kell j�rnunk.

-          M�sodik menny szintje: - a s�t�ni fejedelems�gek ter�lete. Az ott l�tottak alapj�n ellenkorm�nyz�s, ennek a szintnek az �tt�r�se

-          F�ldi szint: L�t�s, mozg�s, k�zbenj�r�s, v�grehajt�s szintje.

-          F�ld alatti szint: - a Seol �s az Alvil�g. Az ott l�tottak alapj�n ellenkorm�nyz�s.

  Ezekr�l m�g rengeteget lehetne �rni, de most csak annyit, hogy mik�zben szellemben a 3. �gben az Atya tr�nj�n�l az ott kapott l�t�s alapj�n korm�nyzunk, a lelk�nk �s a test�nk a f�ldi szinten tev�kenykedik, cselekszik, v�grehajt �s kommunik�l az emberekkel. Egyr�szt akik fel� szolg�l, m�sr�szt, akikkel egy�tt szolg�l.

 Szellemi mozg�sban, kihozva az embereket a fogs�g ter�leteir�l, kihirdetve az Atya terv�t, bek�s�rve �ket az �r�ks�g�k f�ldj�re. 

  Egy mondat ism�tl�d�tt bennem mik�zben ezeket le�rtam.

 Nem ap�ink, hanem az Aty�nkt�l val� �r�ks�gbe l�p�nk bele, �s azzal kil�p�nk az emberek fel�, hogy bet�lts�k az elh�v�sunkat, J�zus Krisztusi kenet�vel. �men, Hallel�ja!!!

 Ehhez egy val�s�gos kijelent�sb�l �s a kijelent�shez p�rosul� cselekedetekkel, l�p�sekkel, szellemi v�rsz�vets�get kell k�tn�nk az Atya Istennel. Szellemben azt kell tenn�nk, amit �brah�m tett: k�r�lmet�lkedett �s �gy tudott bel�pni �s megmaradni Isten jelenl�t�be. Itt megjelenik a Krisztusi v�r�ldozat (Szem�lyes �nfel�ldoz�) el�k�pe, amikor �brah�m p�ld�t mutatva a k�r�lmet�lked�ssel saj�t v�r�t �ldozta a f�rfiass�g�nak hely�n. Ez nem v�letlen, hogy pont ott kellett megjelen�teni ezt a szellemi dolgot. Ez volt az egyetlen igaz emberi v�r�ldozat bemutat�sa. Term�szetesen nek�nk fizikailag nem kell m�r ezt v�grehajtanunk, ha csak nincs k�l�n szem�lyes kijelent�s�nk r�, de szellemben a m�lyrehat�, alapos megt�r�sre, megtisztul�sra van sz�ks�g�nk, szellemi k�r�lmet�lked�sre. Ez biztos�tja sz�munkra, hogy bel�phess�nk D�vid s�tor�ba, felmehess�nk Sion hegy�re, bel�phess�nk mennyei helyekre (pl. az Atya tr�nterme, az �den, mennyei Jeruzs�lem stb.), ott tart�zkodhassunk �s az ott l�tottakat leim�dkozzuk a f�ldre.

  Ha v�gigment�nk ezen az �ton n�zz�k meg, hogy milyen kenetekben kell mozognunk D�vid s�tor�ban, vagy a k�r�l, az �r elh�v�sa �s kiv�laszt�sa alapj�n. A tanulm�nyoz�s sor�n l�tnunk kell, hogy minden n�vnek pr�f�tikus jelent�se van �s tanulm�nyozni kell �s belel�pni abba �s j�rni benne.

  D�vid:

-          h�ber jelent�se: szeretett, szeret�, �sszek�t�, egyes�t�, f�ember

-          apja juhait �rizte, p�sztori kenet

-          S�muel pr�f�ta kir�lly� kente fel, kiv�lasztott kir�lyi (apostoli) kenet

-          H�rf�zott Istennek a juhok el�tt, Saul el�tt,  im�d� b�k�t� kenet

-          Legy�zte, meg�lte G�li�tot a Filiszteusok bajnok�t (neflim, �ri�s),   Harci, gy�zelmi kenet

-          Izrael kir�lyak�nt Jeruzs�lemet szellemi k�zpontt� tette azzal, hogy a frigyl�d�t odavitette, �s elhelyezte a s�tor�ba (D�vid s�tora), �s megszervezte az istentiszteletet �s a templom�p�t�st.

-          73 zsolt�rt �rt, szerz�i-pr�f�tai kenet

-          J�zus �se

-          Mint a neve is mutatja Isten szeretet�nek gondoskod�s�nak ki�rad�sa

-          A D�vidi kenet tudja korm�nyozni az Asz�fi-H�m�ni-Jedutuni-K�n�ni�si kenetet

-          D�vidnak j�rnia kellet ezekben, hogy �tl�ssa �s korm�nyozza ezeket

-          D�vid �sszegy�jti a keneteket: keres�s, kiv�laszt�s, tan�t�s, felk�sz�t�s, kik�ld�s, fel�gyelet – a csapatot, nem az egy�niesked�ket

-          D�vid kulcsai: old�s-k�t�s, pr�f�t�l�s 

  Asz�f: (As�f)

-          H�ber jelent�se: gy�jt�, �sszegy�jt�s, �sszegy�jteni valamit az�rt, hogy azt megem�ssz�k, elpuszt�tsunk- a s�t�ts�g cselekedeteit.

-          Vannak olyan er�k, d�monok, fejedelmek, hatalmass�gok, amik meg akarj�k akad�lyozni, hogy D�vid s�tora fel�p�lj�n �s �gy a templom�p�t�s motorj�t kiiktassa.

-          Vannak �let�nkben, t�rs�g�nkben olyan dolgok, er�k, amit Isten meg akar em�szteni, el akar puszt�tani, hogy az �p�l�s zavartalan legyen �s beteljesedjen.

-          Dics��t�s�nk, im�datunk, pr�f�t�l�sunk, cselekedeteink olyanok, mint a fegyverek, azt k�ldj�k ki harcolni, �s ez hozza meg az �tt�r�st.

-          Nem csak sz�p �nekeket �nekel�nk, hanem harci �nekeket (pr�f�ci�k), amiknek �le van �s elv�gzi mindazt, ami�rt az �r az � Szelleme �ltal rajtunk kereszt�l kik�ldte azt.

-          Tudnunk kell, hogy ezekkel angyalokat aktiviz�lunk, �k t�mogatnak ezekben a harcokban

-          Hinn�nk kell ezekben! D�vid s�tor�ban el�sz�r rombolunk, majd l�t�s alapj�n �p�ten�nk kell szavainkkal, cselekedeteinkkel (pl. pr�f�tai csel.)  

-          Asz�f nev�nek jelent�s�ben megjelenik a csapat�p�t�s �s harci kenet

-          L�that� a test�leti kenet megjelen�se, ami nem helyettes�thet� semmivel

-          K�l�nb�z� kenetben j�r�k �sszegy�jt�se, �sszefog�sa (pl. apostoli, pr�f�tai, zen�sz, �nekes…….)

-          Csapatk�nt m�k�dve egy�tt egy Istent�l kapott c�lb�l

-          12 zsolt�r szerz�je (az 50., �s a 73-83. zsolt�rok)

-          l�vita (pap) D�vid �s Salamon idej�n

-          feladatk�r�be a templomi zene tartozott

-          hivat�sos, teljes idej� pap, dics��t�

-          I. Kr�nika 6: 24,39,�s 15: 17,19

-          L�vi lesz�rmazottja volt (vezet� szolg�l�i �r�ks�g)

-          D�vid vezet�ket rendelt a s�tor �s sz�vets�g l�d�ja k�r�li �s a benne l�v� szolg�lat ir�ny�t�s�ra, vezet�s�re. K�zben �k is dics��tett�k, im�dt�k az Urat. Asz�f cint�ny�ron adta az �temet, ritmust �s k�zben �nekelt is.

-          Ihletet m�don j�tsz� Asz�f ir�ny�totta a t�bbieket, a fiait (itt megjelenik a szellemi atyas�g) � maga a kir�ly D�vid fel�gyelete al� tartozott. D�vid maga is a s�torban im�dta az Urat. Ott vette a kijelent�seket k�zvetlen�l Istent�l, vagy k�zvetetten az ott szolg�l�kon kereszt�l.

-           

  H�m�n:

-          H�ber jelent�se: h�s�ges, megb�zhat�, h�v�, szerencs�t jelent�,

-          Isten h�s�ges, kitart� dics��t�ket, im�d�kat keres a k�r�lm�nyek �s pr�b�k ellen�re is

-          H�s�ges zen�szeket, �nekeseket, pr�f�t�kat t�maszt az �r, akik odasz�nj�k magukat a szolg�latra, magasztal�sra �r�kon kereszt�l 

-          D�vid l�vita f��nekese, S�muel  pr�f�ta unok�ja (pr�f�tai kenet)

-          I. Kr�nika 6: 18, 33, �s 25: 5

-          A 88. zsolt�r szerz�je

-          Az Isten dolgaiban a kir�ly l�tnoka (pr�f�ta) volt, hatalma n�vel�s�re

-          Fiaival egy�tt �nekelt (atyas�g), � vezette �ket az �nekl�sben az �r h�z�ban, a hangszeresek k�s�ret�ben, v�gezve az Istentiszteletet. – Az ihletet �nekl�s vezet� szerepe kiemelt.

-          A kir�ly, D�vid (apostoli atyas�g) ir�ny�t�sa szerint tev�kenykedet Asz�f, H�m�n, Jedutun �s K�n�ni�s is egym�ssal �s a t�bbiekkel is �sszehangol�dva

-          Pr�f�tikus dics��t�

  Jedutun:

-          H�ber jelent�se: dics�ret, aki magasztal, magasztal� k�rus, bizonys�gtev�, dics�retre m�lt�

-          A n�v a h�ber t�szava a Jada, jelent�se: dics�rni, kezet kiny�jtani (Isten fel�), ki�zni valamit (az �r angyalaival)

-          l�vita, akit D�vid a szent s�tor zen�szei vezet�j�v� tett meg

-          I. Kr�nika 25: 1-3, II. Kr�n. 5: 12, Zsolt�rok 39: 1,

-          Ihletett m�don j�tszottak citer�n fiaival (atyas�g), Jedutun vezet�s�vel, h�l�t �s dics�retet adva az �rnak

-          II. Kr�nika 5: 12-ben: minden szolg�lat megkezd�se el�tt megszentel�d�s, feh�r ruh�ba �lt�z�s (tisztas�g jelk�pe) �s �gy mentek szolg�lni.

  K�n�ni�s:

-          H�ber jelent�se: �nekl�s, �nekl�s mestere, teherhordoz�, Jahve be�rny�kol vagy megszil�rd�t, az �n v�delmez�m, er�s alap

-          az �nekes l�vit�k feje D�vid idej�ben

-          �nekl�s mestere, vez�re, vezet�je: pr�f�tai �nekek �tv�tele – mennyei terhek �tv�tele

-          I. Kr�nika 15: 22-27

-          A l�vit�k (papok) vezet�je az �nekl�sben (karmester), vezet� �nekes

-          Az ige �gy fogalmaz „mivel �rtett hozz�” (I. Kron. 15: 22), teh�t fontos szempont a kiv�laszt�sn�l

-          Isten el�re felk�sz�ti, k�pess�get, tud�st ad, amit csiszolni, gyakorolni kell

-          Sz�ks�g�nk van nem csak j� �nekesekre, de igaz pr�f�t�kra, pr�f�tai �nekesekre

  Fontos volt a kiv�laszt�sn�l a papi (tiszta) v�rvonal, sz�rmaz�s (elh�v�s)- szellemi tisztas�g. Magunkat is meg kell tiszt�tani a szolg�lat megkezd�se el�tt. D�vid s�trat vont a sz�vets�g l�d�ja f�l� �s gondoskodott kiv�laszt�s alapj�n a papokr�l, akik a s�torban a l�da k�r�l �s a s�tor k�r�l szolg�ltak, �gy vitette Jeruzs�lembe.

 I. Kr�nika 6: 16-17-ben      

„Ezeket �ll�totta be D�vid az �r h�z�ba az �nekl�s vezet�s�re, miut�n a l�d�t ott elhelyezte, hogy v�gezz�k az �nekl�s szolg�lat�t a kijelent�s s�tr�nak a hajl�ka el�tt, am�g Salamon f�l nem �p�tette az �r h�z�t Jeruzs�lemben, szolg�latban �lltak rendtart�suk szerint.”

 Mik�zben D�vid s�tora m�k�d�tt, �p�lt a templom is, az im�dat motorja, v�delme volt az �p�tkez�snek. D�vid s�tora az �r h�z�ban volt.

 Teljes idej� vezet� szolg�l�k be�ll�t�sa a fiaikkal egy�tt, I. Kr�nika 6: 18, „Ezek �lltak szolg�latba fiaikkal egy�tt.”

 L�that� a szellemi atyas�g �s vezet�s az im�d� szolg�latban, D�vid (apostoli szolg�lat) �ld�s�val kik�ld�s�vel.

 A l�d�t mindig papok �rizt�k. Azok szolg�lhattak a s�torban �s a k�r�l, - a kiv�lasztott papok k�z�l, - akik megszentelt�k magukat. / I. Kr�nika 15: 12

 Nem szennyezhette be senki az �r sz�vets�g l�d�j�t.

 A kiv�laszt�s fontos r�sze volt, hogy az ker�lj�n a megfelel� poz�ci�ba-szolg�lati ter�letre, aki �rtett hozz�.

 F� feladatuk, hogy kihirdess�k, magasztalj�k, �s dics�rj�k Izrael Isten�t az Urat!

 A kiv�laszt�s egyik alapja: akik pr�f�tai ihlettel �nekeltek, vagy j�tszottak hangszereken, pl. citera, lant, cint�ny�r, harson�k ….. stb.

 A szolg�lat rendj�t a szolg�l� csoportok sorrendj�t sorsvet�ssel (Szent Szellem kiv�laszt�sa, vezet�se alapj�n) d�nt�tt�k el, fiatalokra-�regekre, k�pzettekre �s tan�tv�nyokra egyar�nt. �gy biztos�tott�k, hogy eg�sz nap folyamatosan a szolg�l� csapatok egym�st v�ltva, kieg�sz�tve meg�ll�s n�lk�l folytass�k a D�vid s�tora szolg�lat�t a nap 24 �r�j�n kereszt�l.

 Sok esetben a kir�lyi im�d� kenetben j�r�, ihletett besz�deket kell zen�vel k�s�rni, vagy �nekk� form�lni, megzen�s�teni. Sok zsolt�rn�l l�thatjuk ezt, pl. 39. Zsolt�r 1, „A karmesternek, Jedutunnak: D�vid zsolt�ra.”

 Minden egyes szolg�latn�l, ak�r �nek, vagy hangszeres, vagy t�nc az, az �r a Szent Szelleme �ltal felruh�zza a szolg�l�kat egy szerz�i jogk�rrel. D�vid s�tor�ban az im�dat k�zben a hegyekb�l �j must cs�p�g, fakad. Ez a Szent szellem bora, m�mor�t� (szent m�mor), �s ihlet�, �gy pr�f�t�lni kell. J�b 29: 22-23-ban is azt �rja „harmatk�nt hull r�juk besz�dem.” –pr�f�t�lni kell, kihirdetni Isten akarat�t. 68. zsolt�r „az �g cs�p�g Isten jelenl�t�ben.

 Mindenkor im�dnunk kell az Urat, a benn�nk l�v� aj�nd�kok, �gy felgerjednek, felfakadnak �s pr�f�t�lunk a Szent Szellem �ltal.

 D�vid s�tor�nak t�bb c�lja van egy�ni �s k�z�ss�gi szinten, de a legfontosabb Isten im�data, dics�rete, magasztal�sa, ebb�l fejl�dik, bontakozik ki minden. Ez a korm�nyz�snak a helye, itt ki�z�nk, megem�szt�nk ak�r magunk, vagy m�sok �let�nek f�ldj�r�l s�t�ni er�ket, dolgokat. Ezt k�vet�en birtokba vessz�k azt, megtartjuk �s �p�tj�k tov�bb.

 Mindezt g�tl�sok �s megfelel�si k�nyszer n�lk�l, szabadon, �nfeledten tessz�k, ahogy a Szent Szellem ir�ny�t, vezet, ihlet minket.

 D�vid mik�zben vitt�k a sz�vets�g l�d�j�t D�vid v�ros�ba, Jeruzs�lembe, ugr�ndozva j�rta a szent t�ncot. Saul l�nya Mikal, l�tva �t sz�vb�l megvetette ez�rt(I. Kr�n. 15: 29). Ez az �rtetlen, vall�sos szellem megnyilv�nul�sa. Sokszor tehet�nk olyan dolgokat, ami m�sok sz�m�ra �rthetetlen, furcsa, szokatlan vagy bolonds�gnak t�n� dolog, de nem t�r�dhet�nk azok meg�t�l�s�vel.

 A s�torban id�zn�nk kell, nem siethetj�k el. Nem tehet�nk �gy, mint sok gy�lekezetben, ahol pr�b�lj�k az istentiszteletet pontos, el�re kisz�m�tott, eltervezett �temterv szerint lezavarni. P�r dics��t� �nek, bizonys�g, igehirdet�s, adakoz�s, azt�n fut�s haza, mert �hesek vagyunk, vagy shoppingolni,m�sok  p�nzt keresni, vagy egy�b szenved�lyeknek h�dolni (pl. foci, stb.) �s �szre sem vessz�k, hogy a s�t�n sz� szerint kigoly�z minket. Megvolt a k�telez� program �s egy �r�n bel�l azt is elfelejtj�k, hogy Istentiszteleten voltunk.     

  Meggy�z�d�sem, hogy az egyik legeredm�nyesebb �s leghat�sosabb szolg�lat, fegyver fel�ll�t�s�ra van sz�ks�g, ami a D�vid s�tora, az �r dics�rete, im�data, magasztal�sa �s pr�f�tai korm�nyz�s a nap 24 �r�j�ban, az �r h�z�ban!

  Hissz�k, hogy ezekben a napokban az �r kaput nyit erre a szolg�latra �s �sszegy�jti apostolait, pr�f�t�it �s k�zbenj�r�it Magyarorsz�gon is az � s�tor�ba, �s mindazokat akik a s�tor k�r�l �s a templom�p�t�sn�l szolg�lnak. �men!

Ez�rt im�dkozom, hogy mindazok, akiknek ebben a szolg�latban r�szt akar adni az �r, vegyenek r�la kinyilatkoztat�st �s szem�lyes vezet�st, amely �ltal azt�n bele tudnak l�pni ebbe az elh�v�sukba.

V�gezet�l k�t aktu�lis ig�vel aktiviz�lom a fent le�rtakat, �ld�sul mindenki sz�m�ra, aki csak olvassa �s veszi az �zenetet.

Jelen�sek 3: 7-8.

„A Filadelfiai gy�lekezet angyal�nak �rd meg: ezt mondja a Szent, az Igaz, akin�l van a D�vid kulcsa, �s amit kinyit, senki nem z�rja be, �s amit bez�r, senki nem nyitja ki: Tudok cselekedeteidr�l. �me nyitott ajt�t adtam el�d, amelyet senki sem z�rhat be.”

Apcsel 15: 16-18.

„Ezut�n visszat�rek, �s fel�p�tem D�vid leomlott s�tor�t, romjait is fel�p�tem, �s helyre�ll�tom, hogy keresse az emberek marad�ka az Urat, �s mindazok a pog�nyok, akik k�z�tt elhangzik az �n nevem. �gy sz�l az �r, aki ezt v�ghezviszi, �s aki ezt �r�kt�l fogva tudja.”

Shalom.

2015.12.28.