A szellemi �den kert�nk gondoz�sa

A napokban, amikor im�dkoztunk, akkor megl�ttam a szellemi �den kert�nket. Tudjuk azt, hogy minden �jj�sz�letett h�v�nek van a mennyben egy szellemi �den kertje, amit mindenkinek szem�lyesen kell �riznie, gondozni �s korm�nyozni, uralkodni benne. �gy, ahogyan �d�mnak is �riznie kellett az �dent, azt mondja az I.M�zes 2:15

„Az �r teh�t az �den kertj�be helyezte el �d�mot, hogy � m�velje meg a kertet �s viselje annak gondj�t.”

�d�mnak azonban m�g nem kellett gazolnia, �s kap�lnia, vagy a dudv�t, a csal�nt kiszedegetnie. Ez a sok gaz �s dudva ebbe a kertbe csak a b�n miatt j�tt be, illetve j�het be ma is. Amikor �d�m kiker�lt az �denb�l, akkor szellemben is �s fizikailag is el kellett kezdenie foglalkozni a gyomn�v�nyekkel, gazzal �s kellett kap�lni, gazolni a kertben ahhoz, hogy term�s legyen.

�gy van ez az�ta is.

De mit jelent az, hogy gazolni, kap�lni �s megm�velni a szellemi kert�nket?
Az elm�lt �vek sor�n szellemben sokat kellett foglalkoznunk a kert�nkben l�v� kisebb nagyobb gazokkal, dudv�kkal. Ezek pedig a b�n�k voltak.

Azt l�tom, hogy a kisebb nagyobb gazok nem a kisebb nagyobb b�n�kre vonatkoznak, hanem arra, hogy vannak olyan b�n�k, amelyeket mi k�vett�nk el, de vannak olyanok,  a melyeknek a f�ldben elrejtve m�ly �s nagyon er�s gy�kerei vannak.

Azt l�tom, hogy nem el�g az ezekb�l a m�ly gy�kerekb�l kihajt� gazok f�ld f�l�tti r�sz�t leszak�tani, mert eddig az egyh�z gyakran ezt tette. A l�that� felsz�n felett l�v� b�n�ket felsz�nesen kezelte.

Az elm�lt id�ben el kellett kezden�nk foglalkoznunk a nagyon m�ly gy�kerekkel, amelyek gener�ci�kon kereszt�l �s nemzed�keken �tny�lnak, �s amelyek �seink b�neir�l sz�lnak. A nagyon m�ly gy�kerekhez nagyon m�lyre kell �snunk.

Isten Szelleme arra biztat ma benn�nket, hogy kezdj�k el �rizni �s m�velni a kert�nket m�lyebben, �s kezdj�nk el foglalkozni �seink b�neivel, legal�bb 2 gener�ci�t visszamen�leg, �s kezdj�k  el kih�zg�lni a b�n�s gy�kereket.

Azt l�ttatta meg velem a Szent Szellem ezen im�k alatt, hogy a szolg�latunk �s a szem�lyes �den kert�nk is gy�ny�r�en ki lett tiszt�tva az elm�lt �vek alatt. Szellemben l�ttam, hogy gy�ny�r�en fel van sz�ntva, meg van m�velve a kert�nk, tiszta, mert v�gezt�nk a m�ly gy�kerekkel.  J�hetnek a szellemi vet�sek, amelyeket m�r nem fog elnyomni egy- egy ilyen �si gy�k�r, gyom, �s tarack.

Azt mutatta a Szent Szellem, hogy kezdj�nk sz�lni az �rz� angyaloknak, kezdj�k el ide rendelni �ket, hogy �k is �rizz�k a kert�nket �s a benne l�v� vet�st.

Azt olvastam az �n�k vagy a Jubileumok k�nyv�ben, hogy az �dent 300 angyal �rzi. �gy h�t mi is ide rendelt�k ezeket az angyalokat a szolg�lati ter�let�nkre �s azt kaptam, hogy sz�lnunk kell nekik, hogy 3 szinten �r�zz�k a kert�nket, mert eddig  ezen a 3 szinten �s 3 dimenzi�ban voltak szellemi t�mad�sok a kert�nkben, a szolg�latunk ellen.

Teh�t 3 dimenzi�ban kell �riztetn�nk a kert�nket ahhoz, hogy azok a vet�sek, amelyeket elhint�nk, pr�f�tai besz�dek, k�zbenj�r�sok, szellemi munka �ltal, azok NE legyenek elrabolva.

1.)V�den�nk kell a kert�nket az alulr�l j�v� k�rtev�k �s r�gcs�l�kt�l.

2.)V�den�nk kell a fel�lr�l t�mad� holl�kt�l, kesely�kt�l, varjakt�l.

3.)V�den�nk kell a k�v�lr�l j�v� �l�lkod�, sompolyg� r�k�kt�l, ragadoz� farkasokt�l �s a haramia, acsarkod� kuty�kt�l.

Az angyalokat teh�t ezen a 3 ter�leten kell megk�rn�nk, hogy v�dj�k meg az �let�nk �s a szolg�lati ter�let�nk �den kertj�t a szellemi ragadoz�kt�l.

A s�t�n ugyanis gonosz d�monikus k�rtev�ket, r�gcs�l�kat, holl�kat, varjakat k�ld a f�ld�nkre, hogy falj�k fel a szellemi magokat, amelyeket elvetett�nk. Azonban nem k�ldi azokra a f�ldekre ezeket a d�moni �llatokat, ahol nincs �let �s nincs magvet�s. Ezek a holl�k �s varjak a kik�ld�tt rh�ma igemagokat is felkapkodj�k, felem�sztik a term�st �s a gy�m�lcs�ket. /Jeremi�s 15:3; Zsolt�rok 22:20; M�t� 13:4/

De J�zus nev�ben nek�nk parancsolnunk kell ezeknek az �gi madaraknak �s d�monikus �llatoknak, a holl�knak �s a varjaknak, amelyek itt k�rognak a f�ldjeink felett, hogy ne sz�lljanak le, nem j�hetnek ide, t�vozzanak innen �s t�rjenek vissza oda, ahonnan j�ttek!

�nekek �neke 2:15 is azokr�l a r�k�kr�l besz�l, amelyek puszt�tj�k a kertben a sz�l�t.

Nos ez nem egy sz�p l�t�s, �s nem elm�let, hanem nagyon is val�s�gos dolog. A szellemi holl� az gyakran nem l�tv�nyosan rabol, � lopkod, �m sokszor ott jelenik meg, ahol a hal�l szelleme ott van. Mert a holl� felismeri a hal�l jelenl�t�t, m�r el�re ott k�r�z, hogy a kell� id�ben lecsaphasson.

A szellemi farkas megnyilv�nul�sa sokkal er�szakosabb, m�g a holl� jellemz�en ellop, a farkas elmar, ami l�tv�nyosabb �s f�jdalmasabb �s sokszor az �l�t t�madja, illetve az �letet t�madja, �gy hal�lt eredm�nyez. Az apostolok hal�l�n�l egy egy ilyen szellemi farkas t�mad�s volt. A farkasok rendszerint csapatban, falk�ban �ssze�llva hajtj�k v�gre, ami m�g nagyobb er�t k�pvisel.

I.M�zes 3:24 N�zz�k csak meg az Ig�ben, hogyan �rzi Isten a szellemi �den kertet itt a f�ld�n.

„Miut�n (Isten) ki�zte �ket, az �den kertje el� k�rubokat �ll�tott, L�NGOL� KARDDAL, amely minden ir�nyban villogott….” /EFO

Min�l tiszt�bb a szellemi �den kert�nk, az ellens�gnek ann�l ink�bb felt�n�. Szem�lyesen tapasztaltuk az elm�lt hetekben, hogy milyen az, amikor a szellemi holl�k j�nnek �s k�rt tesznek a vet�seinkben. A holl�k pedig emberek �ltal nyilv�nulnak meg, �s a t�bbi szellemi �llat is sok esetben besz�dben, hamis szellemi im�k �ltal, k�v�lr�l j�v� hitetlen �s hal�lt okoz� szavakkal t�madnak.

A k�rog� varjak azt k�rogj�k, hogy: nem igaz tan�t�sok ezek, nem kell elfogadni, ezekre nek�nk nincs sz�ks�g�nk, ezek a l�t�sok nem a mennyb�l j�nnek stb…… A varj� a boszork�nys�g �llata. A holl�k pedig gyakran ott vannak csapatost�l, ahol friss vet�sek vannak.

Az alulr�l j�v� r�gcs�l�k akkor akarnak r�telepedni egy n�v�nyre, amikor az m�r elkezdett kifejl�dni, a r�gcs�l�k �ltal�ban �szrev�tlen�l puszt�tanak, gyakran a f�ldfelsz�n alatt, szabad szemmel nem mindig l�that�ak. Ezek a r�gcs�l�k, k�rtev�k is gyakran embereken kereszt�l nyilv�nulnak meg.

Ez�rt vigy�znunk kell arra, hogyan viszonyulunk Isten munk�j�hoz. Mert nem benn�nk tesznek k�rt ezek a szellemi �llatok sokszor, hanem Isten munk�j�ban, �s ez komoly k�rokat tud okozni.

Sok hiv� �szre sem veszi, hogy mi�rt nincs �ld�s az �let�n. M�g n�mely vezet� is, akik amiatt vannak �t�let alatt, mert hamisnak �s elfogadhatatlannak mondj�k Isten �j munk�j�t, amit rajtunk kereszt�l v�gez a Szent Szellem. Az�rt vannak �t�let alatt �s probl�m�k k�zepette, mert nem akart�k elismerni Isten munk�j�t benn�nk �s a szolg�latunkban. Mivel gyakran nem �rtik, ez�rt hamisnak mondj�k, ezzel nem �ld�st, hanem �t�letet szabad�tanak saj�t magukra. �m Isten munk�j�t nem lehet meg�ll�tani, mert az angyalok �s Isten Szelleme egy�tt munk�lkodik a mennyb�l kibocs�tott Ig�vel.

Nem lep�d�nk meg sosem azon, amikor egy – egy gy�lekezetben szakad�sokat l�tunk �s embervesztes�geket, amikor szembe mennek, vagy ellen�llnak a Szent Szellem �j megmozdul�s�nak, mert azt hiszik, hogy Isten csak rajtuk cselekedhet valami �jat. Ezek a vezet�k abban a hamis hitben �lnek, hogy lehetetlen, hogy rajtuk k�v�l Isten b�rmit is csin�ljon. �s ez a gondolkod�s z�rja ki �ket Isten Szellem�nek �j mozdul�s�b�l, �s �szre sem veszik, de kimaradnak a Szent Szellem �j foly�j�b�l �s annak ki�rad�s�b�l. Ellen�lltak Isten Szellem�nek.

Rony Chavez �r err�l a Magyarorsz�gon is megjelent apostoli k�zik�nyv�ben:
„A mi nagy probl�m�nk az, hogy az egyh�zat id�sebb testv�rek �s nem apostoli aty�k ir�ny�tott�k. Sok rendk�v�li vezet�nk volt, de nagyon kev�s ap�nk, akik a fiatalabb testv�rein n�veked�s�vel �s fejl�d�s�vel t�r�dtek volna. Evang�liumi h�l�zatainkat �s szervezeteinket sok olyan j�indulat�, id�sebb testv�r vezette, akiket nagyon lek�t�tt a foglalkoz�s �nmagukkal �s saj�t �rdekeikkel. Fennh�j�z�, g�g�s �s politiz�l� id�sebb testv�rek, akik poz�ci�jukat m�g azon az �ron is megv�dt�k, ha ez a szolg�latban feln�vekv� fiatalabb testv�rek fej�be ker�lt. Az id�sebb testv�rek f�ltik a poz�ci�jukat. N�ha vissza�lnek a hatalmukkal �s er�szakosak. Azt hiszik, hogy az �r�ks�g ink�bb az �v�k, mint m�sok�. Mindent maguknak akarnak, �s ha �gy �rzik, hogy m�sok kenete vesz�lyt jelent a sz�mukra, visszautas�tj�k, s�t ak�r ki is z�rj�k �ket. Az egyh�znak ap�kra van sz�ks�ge, nem csup�n �nz� id�sebb testv�rekre.”

Az elm�lt �vek alatt sokszor szembe tal�ltuk magunkat az ilyen id�sebb testv�r rivaliz�l�s�val, f�lt�kenys�g�vel �s negat�v hozz��ll�s�val.

Szint�n Rony Chavez apostol �rja ugyanebben a k�nyv�ben az ezsdr�si �jj��p�t�s ellenz�ir�l:

„�gy t�nt, hogy az ellenz�k Isten n�p�b�l val�k, de csak az�rt sz�r�dtek be, hogy meg�ll�ts�k a munka el�rehalad�s�t. �k nem Isten igazi n�pe.”

Ezzel is tal�lkoztunk, ilyen ellenl�basokkal, akik akad�lyozt�k Isten munk�j�t.

„N�h�nyan Isten embereinek t�nnek, de nincsenek egy�tt az �p�t�kkel. Megpr�b�lj�k meg�ll�tani az apostoli mozgalmat �s magukat az apostolokat is. Felhaszn�lnak majd minden l�tez� jogos �s jogtalan eszk�zt a szembeszeg�l�s�kh�z. Hazudnak, megr�galmazz�k �s megf�leml�tik a munk�sokat, ha ez lehets�ges, ugyan�gy, mint Ezsdr�s napjaiban tett�k. Akik becsm�rlik a munk�t, sosem ismerik fel azokat, akiknek az �r apostoli elh�v�st, k�ldet�st adott.”

DE AZ ISTEN H�Z�NAK �P�T�S�T AKKOR SEM LEHETETT, �S MOST SEM LEHET MEG�LL�TANI. ISTEN H�ZA MA IS �P�L TOV�BB, MERT A SZENT SZELLEM V�GZI EZT A MUNK�T.

Az elm�lt napokban Krisztus Szelleme egy �j kijelent�st adott az apostoli – pr�f�tai tekint�lyr�l. Megmutatta �s meger�s�tette bennem, hogy elh�v�st �s megb�z�st kaptunk Krisztus Test�ben egy elv�gzend� feladatra a mennyb�l. Ez a megb�z�s az apostoli – pr�f�tai elh�v�s �s tekint�ly. De azt �rtette meg velem a Szent Szellem, hogy ez a megb�z�s �s tekint�ly NEM AZ ENY�M, HANEM EZT V�DENEM IS KELL, VIGY�ZNOM KELL R� �S J�L KELL VELE S�F�RKODNIOM. Ez az apostoli – pr�f�tai tekint�ly a SZELLEMVIL�GRA GYAKOROLT SZELLEMI TEKINT�LY, ez egy isteni tekint�ly �s egy bizonyos szolg�lati ter�letre vonatkozik ez a tekint�ly.

Isten az � Szav�t b�zta r�m, nem most, hanem �vekkel ezel�tt, amikor �lmomban k�ldte hozz�m a papirusztekercseken a k�dokat, hogy azokat megfejtve �rjam le �ket. �s a tekercsek csak j�ttek �s j�ttek hozz�m, rajtuk a sok - sok k�d, �n pedig csak �rtam, �s �rtam �s �rtam. �s az�ta is csak �rok �s �rok, mindazt, amit Isten Szelleme r�m b�z. Majdnem olyan ez, mint a sz�m�t�g�pen a let�lt�s m�dja, sokszor szinte az elm�m ki van hagyva bel�le, �s azonnal a szellemembe hatol az �zenet, �s p�r nap m�lva m�r nem is eml�kszem r�. Lehet, hogy a kedves Olvas� jobban eml�kszik az �r�saimra, mint �n magam, nagyon soknak csak a c�m�re eml�kszem �s csak sejtem, hogy kb. mir�l is sz�lt.  Ez t�nyleg �gy van, mert gyakran  igen intenz�ven j�nnek ezek a papirusztekercsek a mennyb�l �s az elm�m nem mindig b�rja feldolgozni a sok inform�ci�t.

Persze vannak olyan �zenetek, amiket nagyon m�lyen bele�get a Szent Szellem a sz�vembe is �s az elm�mbe is, k�l�n�sen azokat, amelyeket a fizikai vil�gban is megjelen�tett valamilyen form�ba.

A szellemi felt�rk�pez�sek kicsit m�s form�ban �r�dnak, de abban is nagyon sok k�d �rkezik �r�s k�zben, �s mag�t a felt�rk�pez�s t�m�j�t is a Szent Szellem adja meg.

Sz�val Isten azt mondta, hogy r�m b�zta a Szav�t �s a mennyb�l j�v� k�dokat k�nyvbe kell lejegyeznem, mert a mennyben is k�nyvk�nt vannak meg�rva. �m mostan�ban azt is �rzem, hogy a pr�f�tai kihirdet�seket szavakban kell �tadnom.

Mi�rt is besz�lek most err�l?

Az�rt, mert azt �rzem, hogy nev�n kell nevezn�nk a szolg�latot, mint minden Isten �ltal m�k�dtetett szolg�lat nev�n kell, hogy legyen nevezve, az�rt hogy annak l�ssuk, aminek Isten is l�tja, �s az�rt, hogy �lljunk hozz� olyan m�don, ahogyan Isten �ll hozz�.

Ahhoz, hogy az apostoli – pr�f�tai kenet m�k�dni tudjon �ltalunk, ahhoz azt nev�n kell nevezn�nk.

(Luther is �s sok m�s Isten embere,  apostoli szolg�l� volt, an�lk�l, hogy tiszt�ba lettek volna ezzel, �s nev�n nevezt�k volna, �m sajnos tal�n �ppen ez�rt nem tudott kifejl�dni ez az elh�v�s benn�k, mert nem volt nev�n nevezve.)

Nek�nk is tiszt�ban kell lenn�nk a k�ldet�s�nkkel, az identit�sunkkal �s azzal, hogy mit b�zott r�nk az �r, az�rt, hogy tudatosan v�gezz�k azt. P�l is gyakran �gy kezdi a leveleit, hogy: „P�l, Krisztus J�zusnak, Isten akarat�b�l elh�vott apostola.”

Most teh�t visszat�rn�k oda, hogy a Szent Szellem az elm�lt napokban az apostoli tekint�ly �s az apostoli szolg�lat m�k�d�si ter�let�r�l adott egy �lesebb k�pet. Bocs�natot kellett k�rnem Istent�l az�rt, mert nem v�dtem, nem k�pviseltem �s nem vigy�ztam erre az elh�v�sra el�gg�. Hiszen az a tekint�ly �s k�ldet�s Isten�, � csak r�m b�zta ezt a megb�z�st.

Nem szolg�lhatok lelki sz�vets�gben valakikkel, csak akkor, hogyha � mondja, �s csak akkor, hogyha szellemi egys�g van. Vigy�znom kell a szolg�latra �s az elh�v�s tisztas�g�ra abban is, hogy ki van a csapatban, �s csak azokkal lehetek egy sz�vets�gben, akiket � j�v�hagy, �s akikkel szellemi egys�gben vagyunk.

 �s ebben az elm�lt id�ben hib�ztam.

 De nagy tanul� lecke volt, mert k�rt okoztam vele Isten orsz�g�nak, nem lehet kevered�s a szellemi �den kertj�ben, nem lehet lelki egys�gben szolg�lnom, m�g abban a tudatban sem, hogy az �r majd elv�gzi a szellemi egys�get. Isten munk�ja �s Isten apostoli tekint�lye lesz ezzel megrabolva. Megt�ri a kenetet a lelki egys�g. �riznem kell azt a szellemi egys�get, amit Isten csapaton bel�l odaadott �s elv�gzett most. Teh�t j�l kell s�f�rkodnom ezzel a k�ldet�ssel.

De akkor is j�l kell s�f�rkodnom vele, amikor k�v�lr�l j�nnek a szellemi farkasok vagy a kuty�k, a szellemi holl�k �s megrabolni, vagy t�madni akarj�k ezt az Istent�l val� k�ldet�st.

Azt mondta a Szent Szellem a napokban, hogy nem engedhetem meg, hogy azt az apostoli – pr�f�tai tekint�lyt egy k�v�lr�l j�v� er� megt�rje.

Voltak �s lesznek olyan er�k, amelyek embereken kereszt�l �sszesz�vetkezve t�mad�st int�znek szolg�latunk ellen, de most adott strat�gi�t Isten arra, hogyan kell megt�rn�nk azokat a hamis sz�vets�gi er�ket, �tkokat, amelyek ezt az Istent�l kapott szellemi tekint�lyt �s k�ldet�st rombolj�k. Az�rt, mert ez nem az �n tekint�lyem, hanem Isten�, T�le kaptam �s nekem az is a feladatom, hogy ez a tekint�ly tiszta maradjon, �s ne szenvedjen k�rt, ami rajtam m�lik, azt nekem is meg kell tennem ebben.

�gy kaptam azt a l�t�st, hogy �rizn�nk kell tudatosan a szellemi �den kert�nket. J�zus is ezt tette minden �jszaka a Gecsem�n� kertj�ben, ott im�dkozva �rizte a kertet a farizeusok t�mad�sait�l �s a s�t�n kuty�it�l, akik rajtuk kereszt�l t�madtak. Eml�kezz�nk csak arra, hogy Her�dest is r�k�nak nevezte J�zus.

Az elm�lt h�napokban szolg�latunk szenvedett el ilyen szellemi tekint�ly elleni t�mad�st �s akkor hat�rozottan nemet kellett mondanunk n�h�ny dologra, mert Isten munk�ja �s az apostoli tekint�ly nem szenvedhet csorb�t.

Isten adta a Szent Szellem �ltal az aj�nd�kot, az elh�v�st, a szolg�latot �s a szellemi tekint�lyt, �m ennek �ra volt, �s nagyon kell vigy�znunk erre a szolg�lati elh�v�sra, hogy tiszt�n legyen tartva, nem szenvedhet csorb�t az apostoli tekint�ly azzal, hogy nem t�le k�ld�tt emberekkel sz�vets�gre l�p�nk vagy egyet �rt�nk vel�k, vagy esetleg k�z�s szolg�latot v�llalunk.

A szellemi kert�nk tiszta, az �rz� angyalok szolg�latba lettek �ll�tva, v�dik ezt a kertet, jobban, mint kor�bban, mi pedig tov�bb vissz�k Isten �tt�r� z�szlaj�t. Tov�bbra is v�gezz�k azt a mennyb�l kapott k�ldet�st, amit Isten r�nk b�zott, �s hogyha a s�t�n m�g t�bb h�v�t k�ld is, akiken kereszt�l meg akarja k�rd�jelezni az elh�v�sunkat, azt most m�r sokkal kor�bban ki fogjuk tudni v�deni. Mert megtanultunk vigy�zni arra a kenetre, �s k�ldet�sre, illetve arra a szellemi tekint�lyre, amit a mennyb�l kaptunk, �s ami nem a mi�nk, felel�sek vagyunk az�rt, hogy mit kezd�nk vele �s hogyan b�nunk vele.

B�lcsen �s istenf�lelemben akarjuk gyakorolni ezt a szolg�lati tekint�lyt, vigy�zni akarunk r�, �s nem enged�nk be ezut�n k�v�lr�l j�v� kevered�st. Mert mi az �r t�mogat�s�val akarunk �s fogunk tekint�lyt gyakorolni, nem embereken, hanem a szellemvil�gban.

Az �den kert�nk m�vel�s��rt �s gondoz�s��rt felel�sek vagyunk. Az�rt, hogy ez az Ige szellemi val�s�g legyen az �let�nkben �s az elh�v�sunkban:

„Kertedben gr�n�talma – liget vir�gzik, �des gy�m�lcs�k teremnek,

henna vir�t n�rdussal egy�tt. Ott terem n�rdus �s s�fr�ny, illatos n�d �s fah�j,t�mj�nillat� f�k, mirha �s alo�. Mindenf�le dr�ga f�szer illatozik benne.”

/�nekek �neke 4: 13,14

Az �r �ldjon meg t�ged mik�zben gondozod, �s m�veled az �leted �denkertj�t.

2015-11-11

Suchn� S. Ilona