GY�ZELEM A V�DL� FELETT

„Monda pedig az �r: Simon! Simon! �m� a S�t�n (V�DL�) kik�rt titeket, hogy megrost�ljon,

(megvizsg�ljon) mint a b�z�t, de �n im�dkoztam �rted, hogy el ne fogyatkozz�k a hited….”

Luk.22:31

„J�zanok legyetek, vigy�zzatok, mert a ti ellens�getek, (FELPERES) az �rd�g, ( R�GALMAZ�, V�DL�, �GY�SZ) mint ord�t� oroszl�n szerte j�r, keresv�n, kit elnyeljen.” I.P�ter 5:8

A Szent Szellem egy ideje a S�t�nnak ezt a tev�kenys�g�t mutatja be nekem az ig�n kereszt�l �s tan�t, de ugyanakkor a val�s�gban is �rz�kelj�k, hogy megmutatja mag�t.

Ma azonban azt kapom, hogy v�g�rv�nyesen le fogunk sz�molni vele. De err�l majd k�s�bb.

Ism�t a J�b k�nyv�n kereszt�l tan�tott, amikor a V�dl� megt�madta J�bot, akit a s�t�n kik�rt �s ennek k�vetkezt�ben elvesz�tette minden�t. Isten enged�ly�vel megm�rte, megvizsg�lta, hogy mi van J�b sz�v�be. S�t�n nem okkal t�madta meg �t, s�t �ppen az ingerelte, hogy J�b „t�k�letes �s igazs�gos” volt. Isten szem�ben tiszta volt J�b, de ez irrit�lta s�t�nt, ez�rt megk�rny�kezte �t, mint V�dl�.

Isten azonban �ppen J�bot eml�ti meg neki, amikor kommunik�lnak:

„�szrevetted szolg�mat J�bot?....senki sem v�dolhatja �t b�nnel.”

Amikor Isten �ld�sa van egy hiv� �let�n, s�t�n akkor is megk�s�rtheti, hogy megpr�b�lja �t, vajon „�rdek n�lk�l tiszteli �s f�li Istent? Vajon nem az �ld�sok miatt szereti az Urat sok hiv�?

Ma a v�ls�g hull�mok idej�n, amikor alig m�lik el az egyik gazdas�gi v�ls�g, m�ris k�veti a m�sik, megpr�b�ltatik a hiv�k sz�ve, vajon h�s�ges marad e Istenhez, vajon nem lett – e a gazdags�ga nagyobb „�r” mint El Saddaj? Vajon m�g mindig az els� helyen van az � Isten�nek tisztelete a sz�v�ben �s nem foglalta el az els� helyet az anyagiass�g, a gazdags�g szeretete, a p�nz szerelme?

S�t�n kik�rte az �r kedves szolg�j�t, J�bot, ahogy ma is kik�ri szolg�it, Isten enged�ly�vel �s megv�dolja.

Soha nem volt m�g olyan m�rt�kben val�ban kibocs�tva a pokolb�l a V�dl� inv�zi�ja, mint napjainkban �s a hiv�k�n kereszt�l is m�k�dik. Gyakran felhaszn�lja �ket, egym�s ellen ford�t �s hamis v�dakat ad a sz�jukba, felhaszn�l vezet�ket �s p�sztorokat is, hogyha engedik, hogy v�dl� besz�dekkel ostorozz�k a ny�jat.

A V�DL� kereszt�l – kasul bej�rja a f�ldet ma is �s a szenteket t�madja legjobban, t�mad politikusokon kereszt�l is, p�rtokon kereszt�l, vagy pl. a rom�k k�z�tt is nagy m�rt�k� puszt�t�st v�gez.

M�rk 13:12

„testv�r a testv�r�t adja majd hal�lra…”

Ma a v�gid�kben, amikor beteljesednek Isten szavai:

„Egyik n�p r�t�mad a m�sikra �s egyik orsz�g a m�sik ellen fog harcolni…” -  akkor azt l�tjuk, hogy a gonosz V�dl� van ezek m�g�tt a t�mad�sok m�g�tt.”

Amikor a kereszt�ny�ld�z�sekr�l hallunk mindenfele, akkor ennek a V�dl�nak az inv�zi�j�t l�thatjuk.

Luk�cs 21:16

„M�g a sz�leitek, testv�reitek, rokonaitok �s bar�taitok is ellenetek fordulnak majd.” – mert a V�dl� szavakat ad a sz�jukba �s egym�s ellen ford�tja m�g a hiv� csal�dtagokat, testv�reket, sz�l�ket is.

Meg kell l�tnunk, hogy kivel van dolgunk.

„A f�ld�n barangoltam, ott j�rtam – keltem…” – mondja a V�dl� Istennek �s ezt teszi ma is.

SZERTEJ�R, mint ord�t� oroszl�n �s keresi, kit nyeljen el.

Isten a besz�d�vel teremtett �ld�st �s javakat.

A V�dl� pedig a besz�d�vel „teremt” gonosz dolgokat, betegs�get, roml�st �s puszt�t�st. Val�j�ban nem teremt, hanem puszt�t, �s �l.

Mindaz, amit Isten megteremtett �s odaadott javakat �s �ld�sokat, � a besz�d�vel fogja lerombolni.

Mivel az ihletett szavakat haszn�lja � is, ez�rt k�l�n�sen szereti a vezet�k sz�j�ba adni a v�dl� szavakat, mert akkor sok embert el tud �rni a puszt�t�s�val.

Figyelj�k meg: elhangzott a szellemvil�gban a V�d J�b ellen �s a fizikai vil�gban micsoda roml�s, le�p�l�s �s pusztul�s lett a k�vetkezm�nye.

A V�dl� ma is embereken kereszt�l v�dol, embereket haszn�l arra, hogy kifejtse puszt�t� munk�j�t. Csal�don bel�l is t�mad, imak�z�ss�geken bel�l, �bred�si mozgalmakon bel�l, egyes n�pcsoportokon bel�l (pl. rom�k) nagyon er�sen ott van.

Hogyan m�k�dik?

-         hib�ztat (J�b 6:26) – p�lc�t t�r f�l�tted – gy�t�r – b�ntudatot �breszt – r�dbizony�t – ellened vall – t�rv�nykezik – h�t m�g�tt kibesz�l – �t�lkezik – k�rhoztat – lesz�l – cinikusan besz�l – besz�de lenyom – �nv�dl�sba tasz�t, leck�ztet�s  �s legf�k�ppen egym�s ellen ford�tja a hiv�ket, szolg�l�kat �s a szolg�lati aj�nd�kokat, megosztotts�got hoz vezet�k k�z�tt �s gy�lekezetekben, szolg�latokban (J�b 6:26b)

K�vetkezm�nyei ennek a t�mad�snak:

-         s�r�g�rcs�k – lenyom�s, b�sborong�s hangulat, kedvetlens�g, meghalni akar�s, depresszi�, bor�l�t�s, ap�tia, alv�szavar, �nv�dl�s, bez�rk�z�s, befel� fordul�s, mag�nyoss�g, �ngyilkoss�gi gondolatok, hal�lv�gy, megkeseredetts�g, m�lab� – szakad�sok, - kapcsolati t�r�sek

„minek az �let annak, aki a hal�lt v�rja.”/ J�b 3:21

Isten lesz�gezi el�re, hogy J�b �rtatlan �s tiszta, de n�zz�k meg a bar�tokon kereszt�l tov�bbra is j�nnek a v�dl� c�lozgat�sok:

„gondold csak meg az �rtatlanokat nem �ri csap�s.” / J�b4:7

A v�dl� c�lja, hogy elvegye a munk�dat, megrabolja az anyagiakat, a term�st, a biztons�got, a csal�dot, legf�k�ppen a boldogs�got, az �r�m�t, a lelki b�k�t t�madja, de az idegrendszert a nyugalmat, �s a kapcsolatokat is el�szeretettel megt�madja a besz�d�vel.

Vedd �szre, leplezd le honnan j�n! Legy�l r�sen! A hiv�knek m�g az im�ja is gyakran tartalmaz v�dl�st, hib�ztat�st, ez�rt a lelki im�kat gyakran kell hat�stalan�taniuk.

Hogyha szolg�l� vagy �s a t�netei k�z�l r�d t�r n�ha ilyen hangulat, tudd, hogy a V�dl�val van dolgod.

Legyen a v�delmi pajzsod az �zsai�s 54:17

„ C�lt t�veszt minden fegyver, amit ellenem kov�csoltak, meghazudtolok minden nyelvet, amely t�rv�nykezni mer velem. Mert ez az �n �r�ks�gem, �s �gy szolg�ltat nekem igazs�got az �r.”

Vannak emberek, akik a n�z�s�kkel is tudnak v�dolni, az arckifejez�s�k �nmag�ban is �t�lkez�st fejezhet ki. Amikor az ember a vil�gban forgol�dik naponta, gyakran percenk�nt hallja megnyilv�nulni a s�t�nt, mint V�dl�t, k�rd�s, hogyan kezelj�k.

Amikor egy csoport besz�lget �s szidj�k a f�n�k�t, a politikusokat, amikor egy gy�lekezetben �sszej�nnek t�bben, �s ha valaki valami elt�r� v�lem�nyt mond, mint a t�bbiek, akkor h�t m�g�tt kibesz�lik, �s biztosan ez�rt van, mert….

Amikor a h�rad�ban megy a politikai v�dl�s….amikor a f�n�k�d valakit el�tted vagy �ppen neked kibesz�l �s kritiz�l, csak mert elk�sett vagy nincs vele megel�gedve…..

K�rd�s: nos akkor te mit teszel?

Mit teszel a munkahelyeden, amikor mindenki ostorozza, hib�ztatja a f�n�k�t, a vez�rkart, mit teszel akkor, amikor a legkedvesebb gyermeked a tan�r�t v�dolja, hib�ztatja �s le�rja, folyton ellene besz�l?

Vajon elhiszed �s elfogadod ezeket a v�dl� besz�deket? �s vajon els� k�zb�l hiszel ezeknek a hamis h�reknek? �s vajon csendben hallgatsz, majd �vatosan te is k�veket kezdesz el dob�lni a v�dl�s, k�rhoztat�s, �t�lkez�s k�vetit? Akkor te is egyet�rtesz vel�k �s eszel az � asztalukr�l.

Hogy reag�lod le a V�dl� megnyilv�nul�sait?

A szem�be mondod, hogy az �r �ldjon meg �s szeret t�ged, dr�ga vagy a sz�m�ra, mik�zben az utc�n nem is k�sz�nsz neki �s elford�tod a fejed, ha szembe j�n veled?

A V�dl� a besz�d�n �t fert�z �s MEGHAT�ROZZA A MAGATART�SUNKAT IS, A VISELKED�S�NKET �S A REAKCI�NKAT, ahogyan reag�lunk k�l�nb�z� helyzetekre.

De ne hidd azt, hogyha a fiadat megv�ded ilyen helyzetben,amikor a tan�r�t v�dolja, ennek nem lehetnek rossz gy�m�lcsei!

Amikor NEM k�pviseled az igazs�got, vagy csak hallgatt�l, nos akkor a V�dl� szellem befolyt az otthonodba, a csal�dodba �s felismer�s n�lk�l nem fog �nk�nt t�vozni.

A szarkasztikus, cinikus hangv�tel mag�ban hordozza a V�dl� besz�deit, rejtett, bujtatott m�don �s n�mi humorral. Maga a par�dia is egy humoros el�ad�sm�dja mag�nak a V�DL�NAK, csak �gy nehezebb felismerni.

Amikor a hiv�k elkezdenek kij�nni a vall�sb�l �s elkezdenek szellemben j�rni �s szellemben l�tni, akkor k�nnyen bele esnek a V�dl� csapd�j�ba. Mikor megl�tj�k a gy�lekezetekben a sok vall�sos hamis�tv�nyt, akkor el�j�n a V�dl� �s a vezet�k, p�sztorok ellen ford�tja �ket.

Ebbe a hib�ba mi is beleest�nk olykor �s azt�n sz�pen tan�tott benn�nket a Szent Szellem arra, hogyan kell �rett m�don kezelni ezeket a helyzeteket �s j�l hozz��llni a m�lt rendez�s�hez, szellemb�l konfront�lni.

�s itt van egy kulcs a sz�munkra:

Nem lehet�nk n�m�k, nem v�letlen�l van az a k�zmond�sunk, hogy: „v�tkesek k�zt cinkos, aki n�ma.” Egyet�rt�st jelent a hallgat�s!

Hogyha nem k�pviselem az igazs�got �s nem konfront�lok helyesen, akkor a V�DL� ASZTAL�R�L �TKEZEM.

Azonban a v�dl�sra testi m�don nem reag�lhatok, nem vehetem fel ugyanazt a hangnemet, st�lust, mert V�DL�SRA NEM REAG�LHATUNK V�DL�SSAL!

�s addig, am�g ezt nem tanuljuk meg, hogyan kell szellemb�l, helyesen konfront�lni, Isten nem fog benn�nket magasabb szintre feljuttatni.

Amikor a V�dl� meg�llap�totta, hogy J�b val�ban nem v�tkezett, akkor arra volt kiv�ncsi, hogy Isten ellen fordul – e, elkezdi e majd Istent v�dolni a besz�d�vel, amikor pr�b�k el� �ll�tja �t.

No �s mit tesz�nk mi a v�ls�g, a puszta �s az �t�letid� idej�n?

Vajon ezek a dolgok milyen gondolatokat fogalmaznak meg benn�nk, vajon k�rd�re vonjuk – e �t? Megk�rdezz�k T�le: Istenem mi�rt? Te megtehetn�d ezt �s azt is, mi�rt engeded ezt meg? A v�gs� k�ts�gbees�skor kik�v�nkozhat bel�l�nk olyan sz�, vagy szavak, amelyek Isten ellen val� v�dbesz�dek.

Ezek a v�dl�, megk�vez� besz�dek, mint m�rgez� nyilak f�r�dnak bele az ember test�be (J�b 6:4) �s betegs�geket okoznak.

Amikor Isten Kir�lys�ga elkezd l�that�v� v�lni itt a f�ld�n, a V�dl� egy hatalmas inv�zi�t ind�t ellene. Ahogy t�rt�nt ez Saul idej�n, amikor D�vid m�r fel lett kenve, de m�g nem volt kir�ly, akkor bet�rt Izraelbe a filiszteus G�li�t, mint a V�dl� �s k�rhoztatta, g�nyolta, cs�folta, cinikusan lekiab�lta Izrael n�p�t, megfenyegetve �ket. A vall�sos szellem nem tudja kezelni ezt.

A kicsi D�vid, aki Isten Kir�lys�g�nak el�k�p�t k�pviselte, � volt az egyed�l, aki tudta, hogy mit kell tennie.

A V�DL�, MINT A T�RV�NY SZELLEME

A V�dl� – ez  egy T�RV�NYKEZ� SZELLEM is, amely az emberek k�zti kapcsolatot er�sen t�madja azzal, hogy hirdeti a vall�sos, �jtatos teol�gi�j�t �s nem tud kegyelmet gyakorolni az emberekkel val� besz�lget�s �s kapcsolat sor�n sem. Nem tud elengedni dolgokat embereknek, hanem mindig a kor�bban megtapasztalt hib�j�n kereszt�l l�tja az embert.

Ez a t�rv�nykez� szellem, hogyha ott van egy hiv�n�l, akkor id�nk�nt meg- megnyilv�nulva el�bukkan, ilyenkor fel kell ismerni �s megt�rni bel�le.

Ez a magatart�s a HAMIS VALL�S �NIGAZULTS�G�NAK b�rt�n�ben tartja a hiv�ket.

A V�dl� szellem  egy gondolkod�sm�d, aki mindig a hib�t keresi egy m�sik embern�l �s mindig csak arr�l besz�l, �jra �s �jra el�hozza a r�gen tapasztalt hib�kat, felr�ja rendszeresen a r�gi botl�sokat is.

Ez j�het �nv�dl�sk�nt, de megnyilv�nulhat szolg�l�kban, hiv�kben kifel�, �s a h�zast�rsi kapcsolatokban is.

A V�dl� szellem alatt l�v� hiv�k m�g mindig a R�ma 6-7.r�szben �lnek �s nem jutottak el a R�ma 8.-ig. A T�rv�ny uralma �s �tka alatt �lnek, ez legink�bb a sok �ves kereszt�nyekn�l l�that�, akik az ig�t bet�ve tudj�k, �s egy farizeusi szellemi g�g van m�g�tte, amely k�pviseli a bet� szolg�lat�t  (azt jelenti, hogy csak azt l�tja az ilyen hiv�, ami feh�ren feket�n le van �rva �s nem l�t szellemben egy igei folyamatot - cs�l�t�s)

Azok, akik m�g mindig a R�ma 7 – ben �lnek, m�g harcolnak az �emberrel, mindig a k�r�l forognak, mert nem tudt�k azt hal�lba adni. �s mivel �lland�an harcban �llnak a r�gi emberi term�szet�kkel, ez�rt a V�dl� rendszeresen tudja �ket gy�t�rni �nv�dl�ssal is.  Ezek a hiv�k a B�N T�RV�NY�NEK A B�RT�N�BE vannak bez�rva �s az energi�juk nagy r�sz�t a b�nnel �s az �emberi term�szettel val� harc k�ti le. Csak azokn�l l�that� ez, akikn�l m�g nem halott az �ember.

R�ma 7:1b

„A T�rv�nynek csak addig van hatalma valaki felett, am�g az illet� �letben van.”

Teh�t hogyha a hiv� az �emberrel egyszer s mindenkorra lesz�molt, a hal�lba van v�gleg, akkor m�r a t�rv�ny �s a V�dl� nem lehet hat�ssal r�. Addig azonban, am�g valakinek �l az �embere, a r�gi term�szete, addig a V�dl� is megsz�lal benne �s rajta kereszt�l is. Ez a szellem pedig, hogyha jelen van valakinek a szolg�lat�ba, ott soha nem tapasztalhat� nagyobb m�rt�k�  l�tsz�mbeli n�veked�s, mert nagyon hamar szakad�sok majd �jabb szakad�sok t�rt�nnek a gy�lekezetben, k�z�ss�gben �s mindent puszt�t, mindent meg�l, legf�k�ppen a Szent Szellem munk�j�t �li ez a szellem, persze �szrev�tlen�l. Csakis a szellemek megk�l�nb�ztet�s�nek aj�nd�ka hozza vil�goss�gra.

A sok�ves hiv�knek legnagyobb ellens�ge!

Kem�nysz�v�, t�rv�nykez� farizeusokat hoz l�tre ez a V�dl� szellem, akik k�ptelenek a Szent Szellemmel egy�tt m�k�dni.

Ez�rt a R�ma 8-at nem meg�rteni kell, hanem MEG�LNI       ahhoz, hogy ne legy�nk t�rv�ny alatt, a V�dl� szolg�lat�ban.

A r�gi emberi term�szet az, amely �tj�t �llja a Szent Szellem szolg�lat�nak, a kegyelmet hirdet�, kegyelmet gyakorl� magatart�snak. Az �ember, a r�gi term�szet, a t�rv�ny szolg�lat�t v�gzi �s a V�dl� hatalma alatt �l. Ez nem jelenti azt, hogy a b�nnel szemben toler�nsnak kell len�nk. Nem!

�ppen az t�rt�nik, HOGYHA NEM VAGYUNK A R�MA 7-ben A V�DL� �S A T�RV�NY SZELLEM�NEK HATALMA ALATT, AKKOR A B�N M�R NEM TUD URALKODNI RAJTUNK.

NEM TUD AZ � EMBER, A R�GI B�N�S TERM�SZET MEGNYILV�NULNI, m�r nem tud megsz�lalni, kit�rni, mert HALOTT.

A T�rv�ny szolg�lata mag�val vonja a V�dl� hangj�t, mert hogyha az �ember �letben van, akkor rendszeresen megnyilv�nul. A hiv� �jb�l �s �jb�l harcol �nmag�val, majd megb�nja, k�rhoztatja mag�t, lelkiismeret furdal�s gy�tri �s �jra elesik, majd �jra fel�ll – a V�dl�nak ez egy „j� alap” arra, hogy gy�t�rje �t.

A r�gi term�szete az embernek mindig Isten ellen �s Isten munk�ja ellen dolgozik, nem engedi a Szent Szellem szolg�lat�t felfakadni. Azokn�l, akiknek m�g harcaik vannak az �emberrel, �s a Szent Szellem szolg�lata nem tud felfakadni, a besz�d�kben, lelkigondoz�saikban, szolg�latukban is jelen van �s megnyilv�nul a T�rv�nykez�s �s a V�dl� szellem.

Amikor az evang�liumot hirdetik, azt v�dl�ssal teszik, ott van benne a „HA”, a felt�telek, az elv�r�sok, a csin�lni „KELL”…..�s nincs benne a kegyelem ereje, csak besz�d marad.

J�zus az,aki MEG TUDJA �s MEG AKARJA SZABAD�TANI A HIV�KET A V�DL� HATALMA AL�L �S A T�RV�NY SZOLG�LAT�B�L, egyed�l � tud szabadul�st adni – megt�r�s eset�n – arra, hogy a Szent Szellem szolg�lat�t k�pesek legy�nk v�gezni.

J�zus az, aki seg�teni tud a sok �ves � ember�kkel k�szk�d� hiv�knek kij�nni a vall�sos t�rv�ny hatalma al�l, a felt�mad�s ereje elv�gzi az �ember teljes hal�l�t, hogy �j �letben j�rhasson �s ne keljen folyton elbuknia.

Azt l�tom, hogy sok hiv� van a V�dl� hatalma alatt a R�ma 7 �llapot�ban, abban a hitben, hogy ez norm�lis �llapot, amiben �lnek. Az, hogy �lland�an harcban �llnak a saj�t r�gi term�szet�kkel, az annak a jele, hogy a Szent Szellem szolg�lata nincs jelen, a vall�snak �s a T�rv�ny �tk�nak a jele ez. De ez NEM TERM�SZETES DOLOG!

Kereszt�nyek!

Nektek NEM  kellene eg�sz �letetekben az �ember ellen harcolnotok, mert a V�dl�nak az a c�lja, hogy az energi�tokat erre pazarolj�tok. NEM! A kereszt�nyeknek m�r nem marad erej�k arra, hogy im�dkozzanak �s harcoljanak a hitetlenek�rt, nem tudnak harcolni Isten Kir�lys�g��rt, mert elfoglalja �ket a b�nnel �s a r�gi term�szet�kkel val� harc. �s a V�dl� uralkodni tud az �let�kben, rabol, fosztogat, mert az �ember nyitott kapu a sz�m�ra.

R�ma 8:12,13 EFO

„�gy teh�t testv�reim nem vagyunk a r�gi term�szet�nk uralma alatt. Nem sz�ks�gszer�, hogy annak a k�v�ns�gai szerint �lj�nk. Ha ugyanis a r�gi term�szet szerint �ltek, meg fogtok halni. Ha viszont a Szent Szellem seg�ts�g�vel k�ny�rtelen�l lemetszitek a r�gi term�szet dolgait, akkor fogtok igaz�n �lni.”

R�ma 8:33 EFO

„KI V�DOLHATJA AZOKAT, AKIKET ISTEN KIV�LASZTOTT? SENKI! ISTEN FELMENTETTE �KET MINDEN V�D AL�L! AKKOR KI �T�LHETN� EL �KET?”

Isten az, aki megigaz�t.”

M�s ford�t�sban ugyanez:

„Nincs teh�t mostm�r semmi k�rhoztat� �t�let azok ellen, akik Krisztus J�zusban vannak. (val�ban azok, akik benne vannak Krisztus J�zusban �s nem csak besz�lnek r�la.)

A V�dl�nak az a c�lja, hogy fogs�gban tartsa a hiv�ket, a T�rv�ny �s a  B�N T�RV�NY�NEK b�rt�n�be bez�rva. (R�ma7:23 EFO)

De Isten az, aki megszabad�that!

 Hogyha ezt felismerj�k �s megt�r�nk bel�le, szak�tunk a V�dl�val – akkor a Szent Szellem szolg�lata, a felt�mad�s ereje �ltal fel tud szabadulni m�g a sok �ves vall�sban �l�k sz�m�ra is. Nem kell, hogy a T�rv�ny, az  �ember, a b�n �s a V�dl� fogs�g�ban gy�tr�djenek a hiv�k. Amikor megt�rt�nik a V�dl� b�rt�n�b�l val� szabadul�s, az a LEGNAGYOBB �BRED�ST, FEL�BRED�ST FOGJA ELHOZNI AZ EGYH�Z SZ�M�RA.

N�zz�k meg m�g J�b lelki�llapot�t egy picit, ahogyan ez a V�dl� szellem gy�tri �t. J�b �ll�tja, hogy nem v�tkezett, v�dekezik, � nem hib�s, m�gis a bar�tain kereszt�l is csak a V�dl�s �rkezik hozz�:

J�b 9:2

„…de hogy is lehetne haland� ember Isten sz�m�ra elfogadhat�?”

A V�dl� azt sulykolja, hogy tegy�nk valamit az�rt, hogy Isten kedv�t lelje benn�nk.

„Ut�lom az �letem.” - Ide juttat a V�dl�, hogy megut�lja a hiv� is saj�t mag�t, mert harcol az �ember�vel, de MINDHI�BA. Ez a V�dl� c�lja, hogy a felt�mad�s erej�t megakad�lyozza az ember �let�ben, mert ez az er� k�pes a r�gi term�szetet a hal�lba tartani.

J�b Istennek bizony�tja �rtatlans�g�t �s igaz�t, mert a V�dl� �ltal gy�t�rt gondolatokat nem tudja foglyul ejteni, �s mert nem ismeri m�g a KEGYELEM �s A SZENT SZELLEM SZOLG�LAT�T.

„Jaj nekem, ha b�n�s vagyok!” - fenyegetetts�g

A T�rv�ny alatt �l�k szolg�lat�ban gyakran megfigyelhet� az OKOSKOD�S.

J�b 11:6

„B�rcsak tan�tana a b�lcsess�g titk�ra, amely k�tszer annyit �r, mint az OKOSKOD�S!”

A T�rv�ny rabjai �gy lelkigondoznak �s �gy �llnak hozz� azokhoz, akiket �p�teni kellene:

• kig�nyolnak saj�t bar�taim, c�lt�bl�ja lettem cs�fol�d�suknak. (12:4)
• hazug k�pmutat�k vagytok – mondja J�b az orvos bar�tainak.
• hamis b�ntudattal gy�tri J�bot: ”nem tartan�d sz�mon minden b�n�met.” (14:16)
• �nv�dl�s, �nk�rhoztat�s: „nem �n �t�llek el t�ged, hanem saj�t szavaid.” (15:6)

Ahogy J�b bar�tai lelkigondoznak az a T�rv�ny k�pviselete �s a szolg�lata, elv�r�sokat helyeznek J�bra �s sok – sok k�rhoztat�st, v�dl�st, hamis v�dakat (volt ilyenben r�sz�nk nek�nk is)

Ez a t�rv�nyes v�dl� szellem meg�li a Szent Szellem munk�j�t, Isten munk�j�t nem engedi kibontakozni csak egy ideig, azt�n �jra elhal minden.

Nem olyan r�gen besz�lt velem a Szent Szellem err�l �s azt mondta, hogy eddig a V�dl� besz�deit tanultuk meg �rv�nytelen�teni, meghi�s�tani, mint t�zes nyilakat hat�stalan�tottuk. Ezt j�l megtanultuk m�r, de � most ad nek�nk hatalmat arra, hogy m�r ne csak a besz�dei ellen legy�nk hat�konyak, hanem elj�tt az ideje, hogy ennek a G�li�tnak lev�gjuk a fej�t, ahogy tette ezt D�vid, �s a G�li�t saj�t kardj�val fejezte le ezt az er�s embert.

Eddig nagyon sikeresen haszn�ltuk a kardunkat: �zsai�s 54:17 –et arra, hogy v�dekezz�nk a besz�dei ellen, megtanultuk azt, hogyha ezt nem tessz�k meg, akkor roml�s, betegs�g �s nyomor�s�g j�het az �let�nkbe.

De most a Szent Szellem azt mondja, hogy D�vid nem csak eltal�lta a G�li�t fej�t �s G�li�t leter�lt el�tte, ahogy J�zus legy�zte minden ellens�g�t ott a kereszten �s a l�ba al� vetett mindent.

Hanem D�vid le is fejezte a SAJ�T KARDJ�VAL G�li�tot!

„Amikor G�li�t �sszeesett, D�vid odafutott, r��llt, majd kih�zta a filiszteus kardj�t �s azzal �lte meg. Azut�n G�li�tot a saj�t kardj�val lefejezte.” (I.S�m.18:51)

Sok – sok k�rt okozott ez a V�dl� a mi �let�nkben is, most azt mondta a Szent Szellem: elj�tt az ideje, hogy tan�tsam r�la Isten n�p�t, mindazokat mondjam el, amiket eddig megtan�tott a V�dl�r�l, mert ez az a KARD most a kezembe, amivel �n �t most lefejezem.

Ez�rt az elm�lt napokban, amikor az �r elk�ld�tt Isten n�p�hez, az � �zenet�vel, akkor �lveztem, hogy tan�thatok r�la, mert tudom, hogy most haszn�lom a KARDOMAT, most elb�nok vele �s m�r nem fog t�bb� nekem �rtani, mert hatalmam van Krisztusban f�l�tte! �men!

Azok, akik a V�dl� asztal�r�l �tkeznek Isten Kir�lys�g�ban, �t�let alatt vannak. L�sd J�d�s (Zsolt 109:8,9) �s a V�dl� beburkolja �ket egy sz�gyen k�pennyel. (Zsolt.109:19,29)

A V�DL� EGY BOSZORK�NY SZELLEM IS

A Szent Szellem megmutatta konkr�t helyzeten kereszt�l, hogy a V�dl� az egy boszork�ny szellem is, aki csalogatja a hiv�ket a m�zeskal�cs h�zik�j�ba, �s aki ott kotlik gyakran a hiv�k�n, vagy egy gy�lekezetben, k�z�ss�gben, vagy ember �let�be, �s mint a „vasorr� b�ba” v�rja a k�vetkez� �ldozat�t. A  j�s�gos �regasszony, aki sz�ves sz�ll�st �s �tbaigaz�t�st ad a hozz� bet�vedt meseh�snek, mik�zben �ldozat�t „megf�zi” vagy rabszolg�v� teszi.

Ma a v�gid�kben, amikor a s�t�n egyre nagyobb m�rt�kben tombol, l�that� m�g a karizmatikus egyh�zakban is, amikor szolg�l�k, p�sztorok cs�b�tj�k az embereket a „m�zeskal�cs h�zik�jukba” azzal, hogy seg�tenek neki, bet�ltik a sz�ks�geit �s a  gyan�tlan �s hisz�keny hiv�k pedig elcs�bulva az ig�z� sz�p szavakt�l bemennek hozz�juk, elfogadva a megh�v�st, mit sem sejtve a k�vetkezm�nyekt�l. Azonban a Szent Szellem egy konkr�t �s er�teljes szellemi �s pr�f�tai k�pben mutatta meg, hogyan fognak darabokban �sszed�lni a „meseh�zik�k”.

Val�s�gos �s egyben f�lelmetes is!

Az I.Kir.21:1-16 –ban a V�dl� J�zabelen kereszt�l �lt �s fosztogatott. A V�dl� munk�lkod�sa j�l l�that� itt, amikor N�b�t sz�l�j�t elvette J�zabel. A V�dl� mindig hamisan pr�f�t�l �s hamis inf�kat, ind�t�kokat sugalmaz. Itt lev�l form�j�ban �rkezett J�zabelt�l a gonosz terv, melybe benne volt a hamis v�d �s a hamis motiv�ci�val kiadott utas�t�sok, a v�ros vezet�inek, akik eld�nthett�k volna, hogy nem engednek ennek az utas�t�snak.

J�zabel szelleme mindig „v�diratot” k�sz�t, k�l�n�sen Isten szolg�l�i ellen. K�rd�s, hogy engedelmesked�nk e a parancsainak �s v�grehajtjuk azokat, vagy „nem”-et mondunk neki.

A v�dirat itt is: hamis tan�skod�s.

Amikor elhiszel �s tov�bbadsz egy hamis inf�t valakir�l, an�lk�l, hogy meggy�z�dt�l volna r�la, testv�rem, akkor te is b�nr�szess� v�lsz, mert al��rtad azt a v�diratot, egyet besz�lt�l a V�dl�val.

Ezeknek soha nincsenek j� gy�m�lcsei.

A J� h�r az, hogy a mi szeret� mennyei Aty�nk elk�ldte az � egyetlen Fi�t, J�zus Krisztust, az�rt, hogy ezzel a V�dl�val egyszer s mindenkorra lesz�moljon. � volt az, aki m�r megharcolta a harcot ezzel a s�t�ni fejedelemmel. Ehhez azonban el�sz�r szembe kellett n�znie a V�dl�val, aki az akkori egyh�zon, �s benne a farizeusokon kereszt�l, J�zus szolg�lata sor�n v�gig megnyilv�nult, belek�t�tt minden besz�d�be, cselekedet�be, �s tan�t�saiba. Minden l�p�s�t �rgus szemekkel figyelt�k, v�dolt�k, hevesen v�dolt�k, hamisan v�dolt�k, el�t�lt�k, megk�rd�jelezt�k a szolg�lat�t, a Fi�s�g�t a tan�t�sait �s m�g a csod�iba is belek�t�ttek.

Ez a szellem eg�szen a keresztig �ld�zte �t.

J�ZUS B�TRAN SZEMBE MENT A V�DL�VAL, aki �t v�g�l a hal�lba k�ldte, azonban ez lett a veszte a V�dl�nak. Mert J�zus �ppen a hal�l�val gy�zte le a s�t�nt, pontosan az�rt, hogy t�bb� ne tudjon a gonosz terveivel embereket a hal�lba tasz�tani, mint N�b�tot is.

J�zus volt az, aki LEGY�ZTE �S LEFEGYVEREZTE A V�DL�T, amint D�vid is a G�li�tot. Ami D�vid �s G�li�t k�z�tt t�rt�nt, az t�rt�nt a kereszten J�zus �s a s�t�n k�z�tt. �la v�lgye J�zus sz�m�ra maga a Golgota volt.

�s ez az, amit J�zus m�r elv�gzett �rt�nk:

Koloss� 2:13

„�s titeket is, akik halottak voltatok a v�tekben �s testetek k�r�lmet�letlens�g�ben, �vele egy�tt �LETRE KELTETT, �gyhogy megbocs�totta nek�nk minden v�tk�nket. ELT�R�LTE A K�VETEL�S�VEL MINKET TERHEL� AD�SLEVELET, AMELY MINKET V�DOLT, ELT�VOL�TOTTA AZT AZ �TB�L, ODASZEGEZTE A KERESZTF�RA.

LEFEGYVEREZTE A FEJEDELEMS�GEKET, �S HATALMASS�GOKAT, NYILV�NOSAN MEGSZ�GYEN�TETTE �KET �S KRISZTUSBAN DIADALMASKODOTT RAJTUK.”

Az ellen�nk „k�zzel �rt �s t�telekbe foglalt k�z�r�st kit�r�lte �s azt a kereszthez hozz�szegezve, eltolta az �tb�l.” – mondja a Csia ford�t�s.

AZ AD�SS�GLEV�L, A V�DIRAT EL VAN T�R�LVE J�ZUS KRISZTUS V�RE �LTAL!

De nemcsak ezt v�gezte el a megv�lt�s �ltal J�zus.

A V�dl�t is lefegyverezte �s „nyilv�nosan kipelleng�rezte.” (Csia f.)

Az ellen�nk �s k�l�n�sen a pr�f�t�k ellen k�sz�lt boszork�nytanya  MEG LETT FOSZTVA HATALM�T�L �S FEL LETT SZ�MOLVA, MEG LETT SEMMIS�TVE.

Gy�ny�r� ez az ige az Egyszer� ford�t�s� Bibli�ban is.

„Ad�ss�glist�nkat – amely azzal v�dolt benn�nket, hogy felsorolta az Isten t�rv�nye ellen elk�vetett v�tkeinket – odaszegezte a keresztre, �s ez�ltal azt V�GLEG ELT�R�LTE. UGYANAKKOR A SZELLEMI VIL�G FEJEDELMEIT �S URALKOD�IT KRISZTUS K�ZREM�K�D�S�VEL MEGFOSZTOTTA HATALMUKT�L �S DIADALMENETBEN K�ZSZEML�RE TETTE �KET, MINT GY�ZTES HADVEZ�R A FOGLYAIT.”

J�zus Krisztus nemcsak a v�diratokat t�r�lte el, amellyel a J�bokat, az Ill�seket �s a hiv�ket v�dolta a V�dl�, hanem mag�t a V�dl�t is megsemmis�tette �s annak minden munk�j�t. Ez a mi �ld�sunk, ez a mi �r�ks�g�nk �s a Megv�lt�s aj�nd�ka minden hiv� sz�m�ra. Nem automatikus �ld�s ez, mert l�tnunk kell, hinn�nk kell, magunk�v� kell tenni, meg kell vallanunk, mert akkor van �rv�nyes�tve a szellemvil�gban.

Ma a v�gid�kben kereszt�nyek ezreinek kell szemben�znie ezzel a fejedelems�ggel �s ma is sokakat meg�l brut�lis m�don, mert irrit�lja �t minden, ami Krisztusi, minden, ami mennyei.

Amikor k�zbenj�runk �rt�k, akkor vegy�k figyelembe, hogy kivel �llunk szembe �s �rv�nyes�ts�k J�zus gy�zelm�t. Nem kis harc ez.

J�da Oroszl�nj�nak tekint�ly�vel, erej�vel, kenet�vel �s hatalm�val kell fel�llnunk �s kihirdetn�nk, hogy GY�Z�TT A J�BABELI OROSZL�N, A D�VID GY�KERE. Ez�rt neked nincs marad�sod s�t�n, nincs �s nem lehet sikeres a terved, J�zus v�r�vel keresztbe h�zzuk a hamis v�dirataidat �s megsemmis�tj�k azokat, mert Krisztusban felhatalmaz�sunk van r�!

„Mennyei Aty�nk, J�zus�rt k�r�nk, hogy bocs�ss meg nek�nk minden v�dl� sz�t, minden hamis v�dat, minden cinikus besz�det, bocs�ss meg nek�nk, amikor p�lc�t t�rt�nk emberek felett, bocs�ss meg nek�nk,amikor t�rv�nyt hirdett�nk a kegyelem helyett. Bocs�ss meg, amikor nem �rtett�k meg a Te munk�dat az emberek �let�ben �s kritiz�ltuk �ket �s a d�nt�seiket, bocs�ss meg nek�nk, hogyha folyton piszk�ltuk a sz�lk�t a testv�reink szem�ben, de a magunk�ban nem tal�ltuk meg a gerend�t. Bocs�ss meg nek�nk,amikor elv�r�sokat helyezt�nk emberekre, bocs�ss meg, hogyha szolg�l�k�nt a k�rhoztat�s szolg�lat�t v�gezt�k �s hogyha a b�n t�rv�ny�t hirdett�k a sz�sz�kekr�l.

Bocs�ss meg nek�nk Aty�m, amikor egyet �rtett�nk �s egyet is besz�lt�nk a V�dl�val. Bocs�ss meg nek�nk, hogyha nem tudtunk a J�boknak val�ban szellemi seg�ts�get ny�jtani, hanem csak hib�ztattuk �ket. Mi most megb�njuk �s megtagadjuk ezeket �s VISSZAVONJUK A K�RHOZTAT�S BESZ�DEIT, �RV�NYTELEN�TJ�K A SAJ�T NEGAT�V SZAVAINKAT �S �RV�NYTELEN�TJ�K A V�DIRATOKAT, AMELYEKET ISTEN N�PE VAGY ISTEN MUNK�JA ELLEN KIMONDTUNK, J�ZUS NEV�BEN.

Bocs�ss meg nek�nk, amikor szavainkkal  Krisztus Teste ellen besz�lt�nk, amikor nem EL�MOZD�TOTTUK A TE MUNK�DAT, HANEM H�TR�LTATTUK AZT, mert �t�lkezt�k f�l�tte. Bocs�ss meg nek�nk,amikor mi is a „vasorr� b�ba” szavait f�jtuk �s megb�njuk,hogyha mi voltunk azok,akik k�pviselt�k �t, megtagadjuk ezeket a besz�deket, megtagadjuk a var�zsl�st �s kegyelmet k�r�nk magunkra is �s mindazokra,akik f�l�tt ilyen besz�deket sz�ltunk.

Bocs�sd meg nek�nk a vall�sos g�g�t, bocs�sd meg nek�nk a k�pmutat�st, megt�r�nk, �s megb�njuk ezeket! Bocs�sd meg nek�nk Aty�m, amikor szavainkkal akad�lyoztuk a Szent Szellem szabad �raml�s�t, �s a Szent Szellem szolg�lat�t.

Legyenek �rv�nytelen�tve �s hat�stalan�tva azok a fegyverek,amelyek a mi sz�nkb�l mentek ki,mint t�zes nyilak �s amelyek Isten munk�ja ellen sz�ltak, J�zus nev�ben.”

�MEN!

A V�DL� A SALAMON TORN�CA MISSZI� ELLENS�GE IS

Ez a V�dl� mindezekkel az itt felsorolt megnyilv�nul�saival t�madta �s pr�b�lta az �vek sor�n teljesen elfojtani, meghi�s�tani, kiv�gezni a Salamon Torn�ca Misszi�t �s annak munk�j�t is �s az abban r�szt vev� szolg�l� csoportokat. Megosztotts�got akart eredm�nyezni �s ez�ltal falakat akart �p�teni az imaszolg�latban is. Legf�bb c�lja az volt, hogy az imakommand� motorj�t megb�n�tsa.

De megmutatta a Szent Szellem, hogy D�vidn�l �s J�bn�l is Isten akarata volt, hogy ezt az utat v�gigj�rj�k. J�bot azut�n, hogy a V�dl� t�nkre tette, a bar�tai tov�bb v�dolt�k, D�vid azut�n, hogy legy�zte a G�li�tot, Saulon kereszt�l m�g tov�bb t�madta �t ez  a V�dl� szellem.

Mivel arra van k�ldet�s�nk, hogy ennek a V�dl�nak a hatalma al�l szabad�tsuk ki a foglyokat, ez�rt �gy gy�jt�tt�k a kenetet, a tapasztalatot erre a szolg�latra.

Isten �tja volt ez sz�m�ra, ahogy a Pr�f�tai szolg�lat sz�m�ra is Isten megenged� akarata volt ez, az�rt, mert �gy tudunk hatalmat venni f�l�tte, hogyha el�tte megharcoltuk vele a harcainkat.

Mik�zben ezt az anyagot �rom, egy �lmot adott az �r, amiben az volt, hogy t�mad�s volt a h�zunk ellen, �s 3 er�s f�rfit kaptunk el a csapattal, az egyiket lel�tt�k, a m�sikat lefegyverezt�k, a harmadikat pedig el�zt�k, �s a 2 elkapott f�rfi ott volt kiter�tve a szemeink el�tt.

Azt l�ttam meg szellemben, hogy akik a Salamon Torn�ca Misszi� munk�ja ellen besz�ltek, megk�rd�jelezt�k, kritiz�lt�k, vagy hib�ztatt�k, azok a V�dl� v�diratait t�mogatt�k �s al� mentek a V�dl� tekint�ly�nek, egyet besz�ltek vele.

 Azt l�ttatta meg velem a Szent Szellem igen er�teljesen, hogy az elm�lt �vekben, amikor olyan nagy ellensz�lben haladtunk el�re, az mind – mind ennek a boszork�ny szellemnek a besz�dei, v�diratai miatt voltak, amelyek gyakran hiv�k, szolg�l�k, p�sztorok, �s irigyek, meg nem �rt�k sz�j�b�l elhangzott lelki besz�dek, �s v�dak voltak. �s azt l�ttam szellemben, hogy ezek a hamis v�dak a „vasorr� b�ba” tany�j�b�l sz�rmaztak, ahol forralta ellen�nk a gonosz besz�deit, azt�n kil�vellte azokat.

Viszont egy fizikai k�pben adta az �r azt, hogy ennek a „vasorr� b�b�nak” a visk�ja val�ban �sszed�lt, darabokban van.

EGY BIZTAT� K�P

 Egyik reggel pedig azt a k�pet mutatta a Szent Szellem a Misszi�val kapcsolatban, ahogy az �sz�k, amikor c�lba �rnek, kiemelkednek a v�zb�l, lefolyik az arcukr�l a v�z �s megl�tj�k, hogy �k lettek az els�k, mosolyognak mert tudatosodik benn�k, hogy els�k�nt �rtek c�lba. Eddig, am�g azzal voltak elfoglalva, hogy �sszanak, alig l�tt�k, hogy mi t�rt�nik k�r�l�tt�k, be kellett osztani az erej�ket, hogy a c�l el�tt is, maradjon elegend� erej�k, kitart�suk.

Gyorsan kellett haladniuk, nem n�ztek semerre, csak a c�lt l�tt�k a szemeik el�tt. Fontos, hogy minden �sz� a saj�t keskeny „�sz�s�vj�ban” a saj�t �tj�n maradjon, k�l�nben kiz�rhatj�k a versenyb�l.

De most c�lba �rtek, most a fej�k kint van a v�zb�l, magasra emelkednek, l�tnak �s boldogok!

Ez�rt hirdetem, hogy a STM K�ldet�si Nyilatkozat�ban foglaltak szerint az Isten munk�ja tov�bb folytat�dik,mert ezt az ig�t adta a Szent Szellem b�tor�t�sul, amely meg fog val�sulni, mert ez az Atya akarat.

Zakari�s 4:6-10 (EFO)

„Akkor ezt mondta:”Amit l�tsz, az �r�kk�val� �zenet�t jelenti, amely Zerubb�belnek sz�l. Az �zenet pedig ez: ”Nem hatalommal, sem er�vel, hanem csak Szellemem �ltal.” – mondja az �r�kk�val�, a Seregek Ura.

M�g ha egy NAGY HEGY EMELKEDNE IS ZERUBB�BEL EL�TT, AZ IS LE FOG LAPULNI �S S�KS�GG� V�LTOZIK! Zerubb�bel pedig f�lteszi a z�r�k�vet, �s BEFEJEZI A TEMPLOMOT, mik�zben a n�p ujjongva ki�ltozik �r�m�ben: „Milyen csod�latos! De gy�ny�r�!”

Ezut�n m�g ezt mondta nekem: „EZT A TEMPLOMOT ZERUBB�BEL KEZDI EL ALAPOZNI, �S � IS FOGJA BEFEJEZNI!”

MERT VANNAK, AKIK KICS�FOLJ�K A KICSINY  KEZDETET, M�GIS �R�LNI FOGNAK, HA L�TJ�K, HOGY ZERUBB�BEL KITART�AN FOLYTATJA AZ �P�TKEZ�ST!”

�men! 

 �gy legyen! �gy lesz!

Suchn� S. Ilona                       2014-09-07