Er�s emberek palot�ja, mint az �g kir�lyn�je �s J�zabel szelleme

Luk�cs 11:21

„Amikor az er�s fegyveres �rzi a maga palot�j�t, biztons�gban van a vagyona. De ha n�la er�sebb j�n ellene, �s legy�zi �t, akkor elveszi fegyverzet�t, amelybe b�zott, �s elosztja a zs�km�nyt.

Egyszer� ford�t�sban: „er�s ember…”

„Aty�m, adj nek�nk most apostoli – pr�f�tai meg�rt�st a Te ig�dhez .”

A Szent Szellem egyre nagyobb m�rt�kben enged bel�t�st a szellemvil�gba, ma az utc�n menve kaptam ezt a szellemi l�t�st, ami akkor villanyozott fel igaz�n, mikor haza�rve a Szent Szellem elkezdte megmutatni ezeket az ig�ben is. Ezzel egyetemben egy szem�lyes strat�gi�t is megmutatott, ahhoz, hogy val�ban megnyerj�nk egy dologban egy szellemi h�bor�t, ahhoz melyek azok az er�s emberek, amelyeknek a palot�j�ba behatolva sikeresen lefegyverezhetj�k �s kifoszthatjuk a h�z�t. Mert semmit nem tudunk addig itt a f�ld�n l�trehozni Isten mennyei terv�b�l, am�g a szellemi h�bor�t meg nem nyert�k.

L�ttam szellemben vall�si, egyh�zi projekteket, vall�si rendszereket, amelyek olyanok, mint egy er�s embernek a h�za, illetve n�mely er�s emberek palot�ja, m�sok er�s emberek f�hadisz�ll�sa.

Ezekben a palot�kban ott tr�nol a f�pap szelleme, �s ott tany�zik n�mely helyen a Kundallini k�gy� a karizmatikus var�zsl�s�val. M�s palot�k a Nefilimek er�s ember�nek a szellemi k�zpontja. (�zsai�s 34:13,14) L�tok a vil�gban is olyan v�llalkoz�sokat, projekteket �s vil�gi rendszereket, fel�p�tm�nyeket, j�l m�k�d� manufakt�r�kat, multic�geket, amelyek egy – egy er�s ember szellemi k�zpontjai. (�zsai�s 19:5-15 alapj�n)

Szellemben l�tom a vil�gban, ezekben a gazdas�gi, politikai projektekben ott tany�znak Babilon, J�zabel vagy B�li�l �s a Nefilimek er�s emberei, Baziliszkusz k�gy�ja, amely a Gy�gyszergy�rak �s Gy�gyszert�rak f� fejedelme, vagy az �g kir�lyn�je, amelyek ir�ny�tj�k az eg�sz projektet.

B�li�l fejedelm�t �s B�li�l fiait l�tom az alvil�gban, a feketepiac ter�let�n, a sz�rakoztat�iparban, a fesztiv�lokon tev�kenykedni.

L�tom a m�di�ban a Boszork�nys�g er�s ember�t, �s �gy l�tom a m�di�t, mint a var�zsl�s f�hadisz�ll�s�t, a Boszork�nys�g szellemi palot�j�t. Ez az er�s ember mintegy polip beh�l�zza, illetve be akarja h�l�zni az emberek elm�j�t, le akarja uralni a lelk�t, r�telepszik az akarat�ra, �s teljesen az ir�ny�t�sa alatt akarja tartani az emberek tudat�t, a tudatalattij�t is, a d�nt�seit, p�nz�gyeit, befoly�solni a h�ztart�s�t,�letmin�s�g�t, �tkez�si szok�sait,�trendj�t,kult�r�j�t �s vil�gn�zet�t, vall�s�t. (Zsolt.59:4;  59:15,16;  Zsolt. 140: 4-6)

Ahhoz, hogy ezeket a projekteket, rendszereket Isten kir�lys�ga sz�m�ra megnyerj�k, meg kell l�tnunk szellemben az ott tany�z� er�s embert, akit meg kell k�t�zn�nk. Nem el�g, hogy l�t�sunk legyen r�, szellemi hatalmat kell gyakorolnunk f�l�tte,�s apostoli – pr�f�tai tekint�llyel meg kell k�t�zn�nk ezeket az er�s embereket.

L�tom, hogy sok kereszt�nynek m�r van l�t�sa ezekre az er�s emberekre, de m�g nincs hatalma f�l�tte, �s sokan szenvednek �s ny�gnek az er�s emberek rendszereit�l �s annak hat�sait�l.

(Pl. Bankrendszer, gy�gyszeripar stb.)

M�sok arra vannak be�llva, hogy v�dekezzenek �s m�r eg�szen j�l m�k�dnek ezen a szinten, hogy be�lltak a v�dekez�, illetve elrejt�z� �ll�saikba. De az egyh�z eg�sz�ben akkor fog test�letileg tudni kil�pni, �s Isten Kir�lys�ga sz�m�ra felszabad�tani ilyen forr�sokat, hogyha a szellemi harcosokkal, a pr�f�tai szolg�lattal egy�ttm�k�dik. Mert Isten az apostoli - pr�f�tai szolg�latnak adta azt a kenetet, amelynek van hatalma �s tekint�lye az er�s emberek f�l�tt, nekik adott Isten felhatalmaz�st, hogy elb�njanak ezekkel a s�t�ni fejedelmekkel �s szabad utat k�sz�tsenek a hiv�k el�tt, hogy Isten kir�lys�g�t tudj�k k�pviselni azokon a ter�leteken.

A Boszork�nys�g �s var�zsl�s er�s embere a m�di�n kereszt�l minden embert el tud �rni, de akiket ott nem, azokat beh�l�zza a politikai var�zsl�ssal, vagy akiket ott sem tud, azokat beh�l�zza a vall�si var�zsl�ssal, �s ig�z�ssel.

�gy l�tok szellemben t�bb egyh�zat is, mint az �g kir�lyn�j�nek a palot�j�t, ahol az emberek ennek az er�s embernek a hat�sa alatt nyomorognak. Ez az er�s ember teljesen megvak�tja a hiv�ket, akik „Babilon sz�z l�ny�t” tisztelik �s a n�i istens�g el�tt hajtanak t�rdet.

Az �g kir�lyn�je �rn�k�nt tr�nol ezekben a vall�si palot�kban(templomokban) (�zsai�s 47:7) �s szellemi var�zsl�s�val megig�zve tartja, �ri�si nagy hazugs�gban �s megt�veszt�sben, hitet�sben tartja az embereket. (Jel. 17:1-6)

Ez egy par�zna �s tiszt�talan szellem, a h�z�ban l�v� papok, �s hiv�k �let�ben j�l megf�r a horoszk�p, a szexu�lis kicsapong�s �s a fizikai par�znas�g,a porn�, a pedif�lia, �s mindenf�le b�n�k. Mert az emberek olyann� v�lnak, mint amilyen istent szolg�lnak – a b�lv�nyuk t�k�rk�pei lesznek, amelyek el�tt meghajolnak.

De l�tok karizmatikus gy�lekezetekben is ilyen er�s embert tr�nolni. L�tok karizmatikus gy�lekezeteket a vall�s �s var�zsl�s er�s ember�vel sz�vets�get k�tni. L�tom �ket „Babilon sz�z l�ny�nak” a palot�j�ban vend�geskedni. L�tom �ket, hogy beh�l�zta intellektu�lis manipul�l�s�val, hamis befoly�s�val az �g kir�lyn�je, beh�l�zta az ’�kumenizmus’ �s az ’allianz’ h�l�j�val a karizmatikus hiv�ket �s ez a h�l� lefolytja a Szent Szellemet, ez a h�l� meg�li az Isten munk�j�t, meg�li a Pr�f�tas�g Szellem�t, �s nyomorban tartja a hiv�ket, a p�nz�gyeiket, a szellem�ket �s a gondolkod�s�t.

Az �kumen� a Bibli�ban nem fordul el�, ez egy felekezetek k�z�tti, szervezeti egys�g, szellemi k�z�ss�g n�lk�l, emberi tal�lm�ny, hamis egys�g, nem Isten szerinti egys�g, hamis sz�vets�g, melyben nincs benne Isten akarata. (Luk�cs 11:21)

„Amikor az er�s fegyveres �rzi a maga palot�j�t, biztons�gban van a vagyona. De ha n�la er�sebb j�n ellene, �s legy�zi �t, akkor elveszi fegyverzet�t, amelyben b�zott �s elosztja a zs�km�nyt.”

Egyszer� ford�t�sban: „er�s ember”

Amikor az egyh�z be tudja mutatni ezt a szellemi hatalomv�lt�st, akkor az meg fog l�tszani a fizikai vil�gban is. Amikor az Isten n�pe ki tudja fosztani az er�s emberek h�z�t, akkor el�rkezett az Isten kir�lys�ga. Isten kir�lys�ga a legmagasabb szint� szellemi tekint�ly, �s amikor �rv�nyes�teni tudjuk ezt a szellemi tekint�lyt, az er�s emberek �s a s�t�n kir�lys�ga f�l�tt, akkor k�pesek lesz�nk s�t�n vagyon�t elvenni, �s fizikai dolgokat �tvenni t�le, Isten kir�lys�ga sz�m�ra.

„De ha n�la er�sebb t�rne r�….” Csia szerint.

Isten Kir�lys�ga minden hatalm�val �s tekint�ly�vel r� t�r�nk az �g kir�lyn�j�nek a palot�j�ra �s �rv�nyes�tj�k J�zus Kir�ly Golgotai gy�zelm�t. A B�r�ny v�re �ltal lefegyverezz�k ezt a par�zna anyakir�lyn�t az egyh�zban, lefegyverezz�k a politik�ban is J�zus nev�ben.

A B�r�ny v�re �s a hit besz�d�vel r�t�r�nk a Kundallini k�gy� �s a Nefilim szelleme er�s ember�re az egyh�zban �s elvessz�k most a teljes fegyverzet�t J�zus nev�ben �s elvessz�k a zs�km�ny�t t�le J�zus nev�ben.

L�tok csal�dokat az �g kir�lyn�nek a befoly�sa alatt, l�tom, amint im�dj�k, tisztelik �t, �s azonosulnak vele; l�tok pr�f�t�kat is ennek a szellemi er�nek a befoly�sa alatt szolg�lni. Az �g kir�lyn�je Magyarorsz�gon „Sz�z M�ria” k�p�ben van megtestes�tve, de ez nem a Bibliai Sz�z M�ria.

J�zus anyj�nak utols� mondatai a Bibli�ban, egyben szolg�lat�nak cs�cspontja is, amikor J�zusra mutatva utas�tja a K�nai menyegz�n�l a szolg�kat:

„B�rmit mond nektek, tegy�tek meg!” (J�nos ev.2:5)

Hogyha a M�ria im�d�k ezt az ig�t ismern�k, akkor nem M�ria el�tt boruln�nak le �s nem hozz� im�dkozn�nak  t�bb�. Ez a Bibliai M�ria, aki J�zusra mutat, �s azt mondja, hogy J�zus szav�t kell megtennie a hiv�knek �s az egyh�znak, nem M�ria szav�t.

Az a hamis M�ria, aki el�tt leborulnak a h�vek, a templomokban, tulajdonk�ppen � az �g kir�lyn�je, egy hamis istenanya. A Biblia ugyanis Atyas�gr�l besz�l, nem pedig anyas�gr�l. L�tom, amint csal�dok ezrei  vannak a tudatlans�g miatt hitet�s �s megt�veszt�s alatt, a papok �ltal �s emiatt szenvednek, betegek, nyomorognak, mert min�l jobban �s m�lyebben gyakorolj�k ezt a hamis hitet, ann�l keser�bb az �let�k.

Nemzeti szinten meg kell t�rnie Magyarorsz�gnak az �g kir�lyn�j�nek tisztelet�b�l, a M�ria kultuszb�l, hogy Isten kegyelm�t ez az orsz�g �lvezni tudja. Azok a pr�f�t�k �s evang�list�k, akik en�lk�l a l�t�s n�lk�l akarnak aratni, csak kicsiny arat�sra sz�m�thatnak. Azok, akik azt vallj�k, hogy mi ne foglalkozzunk ezzel az er�s emberrel, azoknak l�tnia kell, hogy az eddigi mozgalmak mivel nem fegyverezt�k le az ezt az er�s embert el�sz�r szellemben, ez�rt nem is tudtak a t�rsadalomban �s a v�rosokban �talakul�st v�grehajtani.

J�zabel fejedelm�nek palot�j�ban

Id�zz�nk el egy kicsit enn�l a t�m�n�l:

L�tok csal�dokat az �g kir�lyn�je palot�j�ban egy m�sik n�ven szerepl� szellemi „anyakir�lyn�” befoly�sa alatt, akinek a neve J�zabel, �m � is az �g kir�lyn�je, egy m�sik n�vvel. A vil�g ennek a fejedelemnek a teljes befoly�sa alatt van. Ez a szellem ott van minden szf�r�ban, a m�di�ban, a politik�ban, kult�r�ban, de ott van az egyh�zban is. Magyarorsz�gon nincs m�g olyan egyh�z, amely legy�zte volna, hiszen hogyha lenne, akkor az apostolok cselekedetei m�r folytat�dn�nak, �s hogyha le lenne gy�zve, akkor nem lenn�nek hivatalosan int�zm�nyes�tett egyh�zi fel�p�tm�ny ek, rendszerek, ahogyan nem volt az els� apostoli gy�lekezetekben sem.

Az egyh�zban sokan hisznek ennek a szellemnek, mert � szeret pr�dik�lni, mintha � lenne a Szent Szellem. De � egy hamis szellem �s a vezet�k, szolg�l�k, pr�f�t�k �s apostolok legf�bb ellens�ge,

�s nem ellens�ge azoknak,akik azonosulnak vele, akik sz�vets�gben vannak vele.

L�tok azonban hiv� csal�dokat sz�vets�gben J�zabel szellem�vel, l�tom, ahogy ennek k�vetkezt�ben a f�rjek nem tudnak j� d�nt�seket meghozni, nem tudj�k Isten szerinti m�don korm�nyozni a csal�dot, emiatt a fiaikat sem tudj�k �gy nevelni, hogy j�l ir�ny�tsanak �s vezess�k a csal�djaikat. A fiak sok ilyen csal�dban devi�ns magatart�s�ak lesznek, esetleg hamis szexu�lis identit�ssal rendelkeznek (pl.homoszexualit�s)

Ahol a f�rjek nem korm�nyoznak a csal�dban, ott a feles�gek k�nytelenek ezt megtenni, d�nt�seket hozni stb. De l�tom ezt ford�tva is, amikor a feles�gek kiveszik a f�rjeik kez�b�l az ir�ny�t�st �s a f�rjek pedig hagyj�k �ket.  Az eln�iesedett f�rfiak �s a f�rfias vagy feminista n�k a f� jellemz�i ennek a szellemnek.

A M�ria im�d�k k�z�tt k�l�n�sen gyakori �s jellemz� ez, hogy a nemek �s a szerepek felcser�l�dnek, �s sok a n�ies f�rfi ott, de mindez az anyaisten kultusz miatt van.

L�tom, amint J�zabel szelleme �ll sok csal�d sz�tes�s�n�l, ez a v�l�sok okoz�ja, �s ma a kereszt�ny csal�dokn�l is, t�bb karizmatikus gy�lekezetben csaknem elfogadott dolog a v�l�s. Vannak olyan gy�lekezetek, amelyek telve vannak elv�lt n�kkel. A csonka csal�dok �s a ma oly divatos szinglis�g m�g�tt is ez a szellem �ll. Azok a f�rfiak vagy h�lgyek, akik sok id�n kereszt�l nem tudnak megh�zasodni, annak gyakran az oka J�zabel szelleme.

El kell v�gni sok esetben a sz�l�kkel val� k�ld�kzsin�rt, hogy �n�ll� �letet tudjon �lni a gyerek. Ez a szellem szeret r�telepedni az emberre �s  illeg�lis �rzelmi k�t�d�seket, k�tel�keket  kialak�tani.

(Pl. amikor egy anya nem tudja elengedni a fi�t feln�tt korban, ez a feln�tt kor a pog�ny vil�gban 18 �ves kor, azonban Isten gondolkod�s�ban 13 �ves korban kell ennek megt�rt�nnie, ez az eg�szs�ges. A zsid�kn�l ugyanis 13 �ves korban lettek a fi�k feln�tt kor�ak, �s a l�nyok pedig 12 �ves korban.)

L�tom, hogyha egy f�rfin�l nem t�rt�nik meg ez az ige: „Elhagyja a f�rfi� apj�t, anyj�t, ragaszkodik feles�g�hez” – akkor em�g�tt is ez a szellem �ll.

Az a f�rfi,aki az anya szokny�j�hoz jobban ragaszkodik, mint a feles�g�hez, ott a n�i hormonok vannak  nagyobb sz�mban a kellet�n�l �s ez a f�rfi n�iess� v�lik. – J�zabel szellem�nek egyik eszk�zt�ra ez.

Azt�n l�tom sok csal�dban az any�s probl�m�t, hiv�kn�l sokszor nem besz�dt�ma,mert szeretetben el kell viselni egym�st, azonban minden esetben, amikor egy harmadik f�l bef�rk�zik egy h�zasp�r k�z� �s ott bomlaszt�st okoz, minden esetben J�zabel szelleme �ll m�g�tte.

Olyan gy�ny�r� az, amikor egy csal�dban 3- esetleg 4 l�ny is van, �s nincsenek fi�k, de leggyakrabban J�zabel szellem�nek hat�sa ez, sokszor gener�ci�kon kereszt�l �t�r�kl�dik.

Ez a szellem ugyanis medd�s�get is okozhat (szellemi �s fizikai medd�s�get) m�s esetben a f�rfiass�got �li meg �s veszi el, itt ebben az esetben pedig m�r a megterm�keny�t�sn�l elveszi a magot, a f�rfiass�got. Ebben a csal�dban biztosan fognak tal�lni fi�s l�nyokat, akik k�l�nb�znek a t�bbi l�nyokt�l �s akikkel leggyakrabban magatart�sbeli probl�m�k is vannak, vagy szem�lyis�gi, identit�sbeli probl�m�k.

Mi a teend�?

Ezekben az esetekben el�g a felismer�se J�zabel szellem�nek �s annak, hogy hol j�hetett be, ezt meg kell b�nni, meg�rni bel�le �s megtagadni, kiutas�tani a gener�ci�s v�rvonalb�l.

L�tom ennek a szellemnek a tev�kenys�g�t, amint felbor�tja a l�nyok hormonh�ztart�s�t, ilyenkor a l�nyok t�bb f�rfihormonnal rendelkeznek a kellet�n�l, amit azt�n az orvostudom�ny mindenf�le hormon�lis gy�gyszerekkel,fogamz�sg�l�kkal kezel.

A hiv�ket sokf�le m�dszerrel pr�b�lja elt�r�teni Isten t�k�letes akarat�t�l, Isten vezet�s�t�l �s a Szent  Szellem hangj�t�l.

Pletyk�k, negat�v h�rek, emberi v�lem�nyekre hallgatnak, amely sokszor �ppen az ellenkez�je Isten akarat�nak.  Lehet �rz�kelni, hogy ki az, aki nagyon befoly�solhat� �s ingatag mindenf�le v�lem�nyek, tan�t�sok �ltal – J�zabelnek ez az akarata.

Ez a szellem szeret a negat�vumokr�l besz�lni, panaszkodni, morgol�dni de a k�vetel�dz� magatart�s, vagy a k�l�nb�z� r�geszm�k szint�n az � rov�s�ra �rhat�ak.

A befoly�sol�s mellett szeret nyom�st gyakorolni m�sokra, csakhogy az akarat�t �rv�nyes�thesse.

C�lja: az akarat�nak minden �ron �rv�nyes�lnie kell, erre k�l�nb�z� eszk�zei vannak (L�sd N�b�t sz�l�je I.Kir.21) 

Eszk�zt�rai:

•  Manipul�l�s, pl. p�nzzel val� manipul�l�s, szexu�lis manipul�l�s, rekl�mok �ltal, bev�s�rl�k�zpontok az �rakkal manipul�lnak, gyerekek sokszor a sz�l�ket tudj�k manipul�lni
• Hogyha a gyerek ir�ny�tja a sz�l�t �s nem ford�tva
• finom, ny�jas, h�zelg� befoly�sol�s
• Zsarol�s, fenyeget�s, Kibesz�l�s
• Er�szak, kontroll, illeg�lis ellen�rz�s
• Illeg�lis hatalomgyakorl�s pl. hogyha az any�s fel�l�rja a sz�l� d�nt�s�t, vagy a feles�g a f�rj akarat�t fel�l�rja �s � d�nt helyette
• Ig�z�s, szemf�nyveszt�s
• Besz�dbeli leural�s (nem tudsz sz�hoz jutni mellette)
• Befoly�solja az emberek akarat�t pl. gy�gyszerekkel, k�b�t�szerrel, alkohol �lal
• Hiv�k a saj�t akaratukat im�dkozz�k �s er�ltetik Istenre, amikor nincsenek tiszt�ban Isten akarat�val.
• Akaratgyenges�g, d�nt�sk�ptelens�g el�r�se a leural�s�val
• Besz�lsz hozz�, de elengedi a f�le mellett, nem �rti meg pl. a k�rd�sedet, �s nem v�laszol egy�rtelm�en, csak a mag��t mondja, a saj�t szemsz�g�b�l, hom�lyosan besz�l
• K�r�lm�nyek �ltal ir�ny�thatja az embert
• Hamis tan�t�sok �ltal ir�ny�t

L�tom, ahogy ez a szellem m�r sz�let�skor r�nehezedhet a gyerekekre a telev�zi�n kereszt�l, vagy amikor a  sz�l�k – nagysz�l�k t�lzottan b�lv�nyozz�k a kisgyermeket, vagy pl. a sz�l�k manipulat�v nevel�si eszk�zein kereszt�l, a k�l�nb�z� zsarol�ssal el�rt fegyelmez�s �ltal is bej�het az ember �let�be J�zabel szelleme. A viselked�s, hogyha szok�ss� v�lik, a szok�sokb�l egy id� ut�n megk�t�z�tts�g alakul ki. Ennek a szellemnek a jellemvon�sai tulajdons�gai kialakulhatnak gyermekkorban, vagy �r�ks�gk�nt mag�val hozza valaki (pl. hiszti, k�vetel�dz�s a kisgyermekekn�l) �s hogyha a sz�l�k hagyj�k, akkor ebb�l egy id� ut�n m�r nemcsak negat�v jellemvon�s lesz, hanem J�zabel szelleme jogosan bel�p, �s megk�t�z�tts�g alakulhat ki.

„Amikor az er�s fegyveres �rzi a maga palot�j�t, biztons�gban van a vagyona….”

J�zabel szellem�t l�tom a ma olyannyira elterjedt p�nz�gyi v�grehajt�kn�l �s az uzsor�sokn�l is, b�r itt m�r n�ha �sszekapcsol�dik B�li�llal, �s egy�tt dolgoznak.

 Eszk�zt�raik: a p�nz�gyi zsarol�s, manipul�l�s, p�nz�gyi leural�s, fenyeget�s, zaklat�s, megf�leml�t�s, f�lelemben tart�s, er�szakoss�g stb.

Amikor egy hiv� csal�d nincs benne Isten t�k�letes akarat�ba, m�st csin�lnak, mint amit Isten akar, mert nem ismerik az � akarat�t, akkor J�zabel szelleme be tud l�pni ezen a r�sen is.

Fontos: a hiv�knek is tudnia kell, hogy kev�s ezekben az esetekben a k�ny�rg� ima, meg kell t�rni bel�le.

A  Szent Szellem azt mondja, hogy k�r�l kell met�lnie mag�t Isten n�p�nek, �s le kell v�lni ennek  a szellemnek a magatart�sform�it�l.

 Kedves Szentek!

 Ma a s�t�n olyan szinten hadat ind�tott a szentek ellen, hogy a hiv�k nem �lhetnek tov�bb J�zabel szellem�nek ig�zet�ben azzal a hamis hittel �ltatva magukat, hogy a nyomor�s�gaik Isten megenged� akarata �s majd Isten kegyelme megment �s egyszer, majd egyszer a t�voli j�v�ben kiseg�t az �r. J�zabel szellem�nek r�zsasz�n felh�je elk�b�t sok hiv�t a hamis tan�t�saival, azzal, hogy ne mindig a s�t�n munk�j�r�l besz�lj�nk �s azzal, hogy nem kell harcolni….meg hasonl�k, mik�zben a hiv�ket tot�lis nyomorban �s betegs�gben, probl�m�k k�z�tt tart a s�t�n. A hiv�k nem mernek besz�lni sem a r�m�szt� probl�m�ikr�l , mert a gy�lekezetekben az a tan�t�s, hogy b�n�s vagy, v�tkezt�l,hogyha nem vagy �ldott, vagy nem vagy sikeres �s nincsenek p�nz�gyi �ld�said a v�ls�g idej�n. Mik�zben sok vezet� j�l �l, �s nem tud mit kezdeni a ny�j m�rhetetlen nagy sz�ks�geivel �s probl�m�ival; nincs megold�s szellemb�l, nincs gy�k�rkezel�s, csak esetleg t�zolt�megold�s emberi seg�ts�ggel.

Azt mondta valamelyik nap hajnalban vil�gosan a Szent Szellem, hogy:

 „J�zabel szellem�nek tan�t�sai ma sok egyh�zban olyan pr�dik�ci�k, mint egy menedzser motiv�ci�s el�ad�sai.”

 Fel kellett kelnem �s le�rnom ezt a mondatot, hogy reggelre nehogy elfelejtsem. De ezek m�g�tt a tan�t�sok m�g�tt nincsenek �l�, m�k�d� bizonys�gok �s nem m�k�d� �letek vannak, J�zabel szelleme beteg�gyban tartja a hiv�ket �s p�nz�gyi nyomor�s�gban, vagy pedig tapos�malomba k�nyszer�ti �ket. L�tok sok - sok kimer�lt �s megsebzett hiv�t, sok elkeseredett, f�sult �s csal�dott hiv�t a langyos gy�lekezetekben, a langyos, J�zabeli tan�t�sok k�vetkezm�nyek�nt.

J�zabel szelleme �ppen azokt�l a tan�t�sokt�l akarja t�vol tartani Isten n�p�t, amelyek sz�mukra az �p�l�st, a szabadul�st, a gy�gyul�st, a nyomor�s�gb�l val� kij�vetelt, a megold�sokat jelenten�k. Nem v�letlen�l!

Itt az id� V�ltani! Itt az id� Megt�rni!

Itt az ideje, hogy a pr�f�t�k, p�sztorok �s vezet�k �s hiv�k szembe n�zzenek az ellens�ggel, �s n�ven nevezz�k, majd ismerj�k fel az eszk�zt�rait, a taktik�j�t, ismerjenek fel minden azonosul�st vele �s megt�rve bel�le v�ltoztassanak a pr�f�tai k�zbenj�r�s �s a szellemi harc ir�ny�ba.

Gondolkod�sm�d-v�lt�s sz�ks�ges!

Isten n�pe hatalmat kapott a szellemi korm�nyz�sra, de Isten n�pe ny�g a fejedelmek uralma alatt �s nem gyakorolja ezt a hatalmat, sok esetben csak kritiz�lja azokat, akik �lnek ezzel a lehet�s�ggel �s korm�nyoznak �gy,ahogy Isten Szelleme ezt megmutatja nekik.

Isten n�pe �bredj fel a hamis evang�lium ig�z�se al�l �s l�sd meg, hogy a Kir�lys�g Evang�lium�ban t�bb van, mint a kegyelem �s t�bb van, mint a b�nbocs�nat, a megv�lt�s �zenete!

J�zabel szellem�nek tan�t�sai ny�jasak, a pszich�re hatnak, �rzelmileg motiv�lnak �s nincs benn�k er� �s szellemi hatalom. Ellenben J�zus �gy tan�tott, mint akinek hatalma van.

J�zus nemcsak elh�vta tan�tv�nyait, hanem hatalmat is adott nekik, akik ezut�n gyakorolt�k a hatalmat: vagyis nem voltak betegek �s nem voltak k�l�nb�z� nyomor�s�gokban.

Adjon az �r kegyelmet, meg�rt�s, vil�goss�got, hogy elkezdj�k megl�tni az ellens�get val�j�ban, �s le tudjuk rombolni annak minden munk�j�t �s er�ss�g�t az �let�nkben, ahhoz, hogy azut�n val�ban az �r templomaik�nt fel tudjon �p�lni az �let�nk.

Ahhoz, hogy Isten Kir�lys�g�t tudjuk �p�teni, ahhoz el�sz�r a s�t�n kir�lys�g�t fel kell ismern�nk, le kell leplezn�nk, le kell rombolnunk, �s ki kell fosztanunk a palot�j�t.

A Szent Szellem adjon nek�nk meg�rt�st Isten �g�ret�hez, a Jelen�sek 2:26 alapj�n, amely azoknak sz�l, akik legy�zik J�zabel er�s ember�t:

„Aki gy�z �s mindv�gig engedelmeskedik parancsaimnak, azt a nemzetek feletti hatalommal ruh�zom fel. Vasb�l k�sz�lt kir�lyi jogarral fog uralkodni rajtuk, �s �sszet�ri �ket, mint vas a cser�ped�nyeket. �gy adom neki a hatalmat, ahogyan �n is kaptam Aty�mt�l…”  (Egyszer� ford�t�s szerint)

2013-07-29

Suchn� S.Ilona