A megharcolt harc

Szembesz�llni az �rd�ggel, a fejedelems�gekkel vagy a ter�leti szellemekkel, azt a puszt�ban kell elkezdeni. Fontos, hogy enn�l a pontn�l kezdj�k, a puszt�ban. Mert meg kell �rten�nk, hogy a term�szetf�l�tti er�vel nem a k�nyelm�nkben ruh�z fel minket Isten, hanem az �sszecsap�s olvaszt�t�gely�ben.

Gy�ny�rk�dtem abban a k�t k�pben, amikor a Szent Szellem meg�rtette velem azt, hogy J�zusnak melyek voltak a legnagyobb harcai. �s gy�ny�rk�dtem abban, amikor meg�rtettem, hogy mi mikor ment�nk �t ezeken a harcokon a f�rjemmel egy�tt.

J�zus els� nagy �sszecsap�sa a s�t�nnal, szolg�lata kezdet�n volt, ott a puszt�ban. Ennek a 40 napos harcnak a gy�zelme szabad�totta fel sz�m�ra a kenetet, a term�szetf�l�tti er�t a f�ldi szolg�lat�hoz.

M�sik nagy harca a kereszten volt, a v�gs� harc, amelynek gy�zelme m�r az eg�sz emberis�g sz�m�ra adatot gy�zelem volt.

A Szent Szellem itt megmutatott n�h�ny szem�lyes dolgot �s a szolg�ltunk harcait, �s azt hogy a szellemi harcok cs�cspontj�t v�vtuk meg az elm�lt id�ben a Salamon Torn�ca Misszi�ban.

Az �jj�sz�letett hiv�knek �s k�l�n�sen a szolg�lati aj�nd�koknak v�gig kell menni a kereszt �tj�n, ahhoz, hogy saj�t forr�sb�l sz�rmaz� kenettel szolg�ljanak �s a term�szetf�l�tti er�, val�ban felszabaduljon rajtuk kereszt�l.

Gyakran k�rdezhetj�k az Urat ott a pusztai harcaink k�zepette aszerint, amint J�zus k�rdezte az Aty�t a keresztf�n: „Istenem mi�rt hagyt�l el?” - mi�rt hagysz magunkra a sz�ks�geinkben, ezekben a neh�z k�r�lm�nyekben �s helyzetekben? Mi�rt nem tapasztaljuk meg a Te term�szetf�l�tti kezed �ld�s�t?

Azonban J�zus megharcolt harc�nak gy�zelm�t fogj�k hirdetni �s k�pviselni v�rosainkban, nemzet�nkben, a gy�lekezetekben mindazok, akik val�ban megharcolj�k a puszt�ban a harcot, �s megharcolj�k kereszt harc�t az �let�kben.

�s hogyha nem lelki s�kon v�gezz�k a szellemi harcot (�rtelemb�l, �rzelemb�l, lelkesed�sb�l, vagy ut�nz�sb�l)  nem emberi er� �ltal gener�lt harcot folytatunk, hanem Isten akarata szerinti val�di szellemi harcot, akkor az val�ban f�lszabad�tja sz�munkra az angyalok szolg�lat�t  az �let�nkben �s az adott ter�leten.

J�zus legnagyobb harca a hal�llal volt, az utols� pillanatban. Ott nem volt sz�ks�gek bet�lt�se, nem voltak term�szetf�l�tti csod�k a kereszten.

 Amikor J�zus a poklot az utols� szemig teljesen legy�zte, akkor elj�tt a term�szetf�l�tti, a felt�mad�s dics�s�ges gy�zelme a benne hiv�k sz�m�ra is.

�s amikor az Isten n�pe is megharcolja, megv�vja ezt a legnagyobb csat�t, akkor be fog robbanni az �bred�s, a kenet, Isten term�szetf�l�tti ereje berobban, mint amikor J�zus felt�madt, azt f�ldreng�s jelezte �s k�s�rte.

Felt�madnak a meghalt Istent�l j�v� �lmok, Isten �g�retei elkezdenek megval�sulni, el�j�nnek a jelek �s a csod�k �s bombak�nt fog robbanni az a sok csoda, amely k�vetni fogja azok szolg�lat�t, akik v�gig mennek J�zussal a puszta olvaszt�t�gely�ben, �s a magukra veszik a saj�t keresztj�ket, v�llalj�k, �s v�gig harcolj�k a k�ldet�s�k kereszt harcait.

Hirdetem, hogy j�jj�n szellemi f�ldreng�s, a felt�mad�s ereje az Isten n�pe �lmaiba, amelyek Isten szerinti �lmok, hogy  azok megsz�lethessenek.

J�zus dics�s�ges felt�mad�s�nak ereje legyen �rv�nyes�tve az elh�v�sodba, abba a k�r�lm�nybe �s helyzetbe, amelybe most vagy.

A Golgota gy�zelm�nek diadala �radjon be abba a l�t�sba,amit az �rt�l vett�l �t, hogy �tj�jj�n a fizikai vil�gba, �s l�that�v� v�ljon.

A felt�mad�s ereje roppantsa sz�t a pokolnak minden erej�t, roppantsa sz�t a s�t�n kir�lys�g�t, oszlassa el a s�t�ts�g erej�t �s t�rje meg a hal�l �s a H�desz kapuit ott az �letedben �s a k�r�lm�nyeidben, az elh�v�sodban a N�z�reti J�zus nev�ben.

A kereszten egy rejtett harc folyt, egy nagyon komoly szellemi harc. A vall�sos vil�g �s az emberek sz�m�ra �rthetetlen helyzet, de J�zus �s Isten gondolkod�sa szerint a legnagyobb, a legdics�s�gesebb szellemi harc �s gy�zelem volt ott.

A l�tsz�lagos veres�gb�l, nyomor�s�gb�l, J�zus az eg�sz emberis�g sz�m�ra egy dics�s�gesen megharcolt, elv�gzett munk�t, mesterm�vet hozott l�tre.

J�zus nyomor�s�ga ott a kereszten a legnagyobb gy�zelem cs�r�j�t hordozta.

J�zus szeg�nys�ge a kereszten az emberis�g hatalmas gazdags�g�t eredm�nyezte.

Ennek a megv�vott gy�zelemnek az ereje �radjon most bele Isten n�pe �let�be,helyzeteibe. Az a gy�zelem, amit J�zus megv�vott a kereszten, mindenben �rv�nyes r�d is! Halleluja!

J�zus megharcolta a harc�t a kiszolg�ltatotts�ggal, a veres�ggel, f�jdalommal, a sajn�lattal, megharcolta az �nbecs�l�s harc�t, a les�jtotts�g, gyenges�g harc�t �s megharcolta a lecsupasz�t�ssal a harcot. A f�rfiass�ga meg lett al�zva, az identit�sa hal�lba adva, a k�nyelem az alapvet� sz�ks�gek hi�nya f�l�tti harc volt ez. Mindezek f�l�tt, teljes volt a gy�zelme, sokszor mindezeket nek�nk is meg kell harcolnunk, azonban sz�munkra J�zus megszerezte a teljes gy�zelmet. Most �rv�nyes�tsd az � gy�zelm�t, az � erej�t a szem�lyes �letedben, a csal�dodban, �s a szolg�latodban is.

A kereszten J�zus harca – a felt�mad�s ereje �ltal megharcolt harc!

A kereszten J�zus harc�nak v�gs� gy�zelme berobbant a l�that� vil�gba a csod�kkal.

A kereszten J�zus harca megharcolt harc volt, �s halottak felt�mad�s�t eredm�nyezte.

A kereszt igazi harca a l�thatatlan vil�gban zajlott, de a gy�zelme a l�that� vil�gra volt �ri�si hat�ssal! Halleluja!

A kereszten J�zus Krisztus harca a term�szetf�l�tti jelek, �s csod�k gy�zelm�t eredm�nyezte itt a f�ld�n a sz�munkra, az ekl�zsia sz�m�ra!

A kereszten elv�gzett J�zus Krisztus megharcolt harc�nak gy�zelme most berobban a mi k�r�lm�nyeinkbe is, a l�that� vil�gba itt, most a J�zus nev�ben!

2013-05-26

Suchn� S. Ilona