A Szellem erej�vel, avagy az egyh�z felhatalmaz�s�val

Ism�t az �r szava j�tt hozz�m h�sv�t ut�n, �s �rdekes volt, mert ma el�sz�r a c�m�t kaptam meg az �zenetnek, akkor el�sz�r m�g nem tudtam pontosan, hogy mir�l lesz sz� benne. �s mint mindig, �gy most is a f�rjem volt az els�, akinek a v�g�n felolvastam, �s aki korrig�lt, ha sz�ks�ges volt.

„Aty�m, most az�rt im�dkozom, hogy legyen fogad�k�pes a hiv�k szellem�nek talaja, hogy az a mag, amely kimegy, legyen Szellemed �ltal �titatva, �s term�keny talajba hulljon J�zus nev�ben.”

Ahogy M�ria �s Zakari�s befogadta a pr�f�tai besz�det az angyal �ltal, �s erre a term�szetfeletti megl�togat�sra elindult egy – egy Istent�l k�ld�tt mozgalom, �gy volt ez a Szent Szellem minden egyes megmozdul�s�n�l �s minden �bred�si hull�mn�l is, �gy lesz ez most napjainkban is. Azonban azt l�tom az ig�ben is �s minden �bred�sn�l, hogy amint elindult a Szent Szellem munk�ja, az �ltal�ban nem az int�zm�nyes egyh�z falain bel�l �s nem a felekezetek korl�tai k�z�tt t�rt�nt.

Zakari�s m�g a vall�s falain bel�l �s annak szertart�sai alatt kapta a kijelent�st, de a fia, aki erre a kijelent�sre megsz�letett, m�r nem k�vette apja szolg�lat�t a templomban, nem a l�vita paps�got k�pviselte tov�bb. Mi�rt?

Mert a pr�f�tai szolg�lat a Szellem erej�vel �tt�ri a vall�sos, int�zm�nyes korl�tokat �s a Szent Szellem vezeti a pr�f�t�t nem pedig az egyh�z, vall�s vagy felekezet.

Bemer�t� J�nos a Szent Szellem nevelte, � hatalmazta fel �s k�zvetlen kapcsolata volt a Szent Szellemmel, ez�rt tudott f�l�l emelkedni, az akkori vall�sos szok�sok, hagyom�nyok, az aty�i istentiszteleti rendszer�n �s tudta k�pviselni azt, amit Isten a Szent Szellem �ltal r�b�zott. Ott n�tt fel az egyh�zban, a farizeusok �s az apja szolg�lata alatt, azonban, amikor szolg�lat�t elkezdte, azt nem ott v�gezte �s nem �gy, ahogy a f�ldi aty�it�l l�tta, tanulta.

Bemer�t� J�nos szolg�lata kezdett�l fogva a Szellem erej�vel t�rt�nt �s nem pr�b�lt meg Ann�s vagy Kajaf�s f�papt�l enged�lyt k�rni a szolg�lat�hoz, nem az � tekint�ly�k �s felhatalmaz�suk, befedez�s�k alatt cselekedett.

Bemer�t� J�nos az �r z�szl�viv�je volt, �len j�rt a Szent Szellem �j �tt�r� mozgalm�ban, amelyben, mint a napfelkelte, bevil�g�tott a s�t�ts�gben �s a hal�l �rny�k�ban lakoz�khoz.

Zakari�s, mint tekint�lyes �s kegyes pap, nem h�borodott fel azon, hogy a fia nem k�veti a templomi hagyom�nyokat �s szok�sokat az�rt, mert volt szem�lyes kijelent�se Istent�l, a fi�ra, J�nosra �s annak k�ldet�s�re.

Bemer�t� J�nost nem a farizeusok tan�tott�k (Luk�cs 3:2) hanem az �r szem�lyesen foglalkozott vele �s k�sz�tette �t fel a puszt�ban �s nem az egyh�zban. Istennek ma is vannak ilyen z�szl�viv� pr�f�t�i, akikkel a Szent Szellem szem�lyesen foglalkozik, akik nem az elm�leti tudom�nyt sz�vj�k magukba �s akik nem a vall�s gyakorl�s�t tanulj�k, ez�rt tudnak el�j�nni a Szellem erej�vel felruh�zva, Isten akarat�ban �s id�z�t�s�ben.

Isten minden mozdul�sa a Lutherit�l kezdve, kint volt az int�zm�nyes egyh�z falain k�v�l �s kint volt a felekezetek korl�tain k�v�l is, a most megsz�letend� apostoli – pr�f�ta mozgalom is nem az egyh�z felhatalmaz�s�val indul el �s nem lesz felekezeti korl�tok k�z�, vagy egy rendszer k�z� beszor�tva.

Mert amint megalkuszik a hagyom�nyokkal, abban a pillanatban elvesz�ti a l�t�s�t, elvesz�ti a szav�nak erej�t �s s�ly�t, gyakorlatilag elvesz�ti a Szellem erej�t �s marad az egyh�zi, vall�si, vagy felekezeti befoly�s alatt.

De azut�n elj�tt J�zus mozgalma, ahol mind az �t szolg�lati aj�nd�k egy�tt volt k�pviselve �s szem�ly�ben be lett mutatva. Hogyha Isten J�zust az egyh�zhoz k�ldte volna, akkor mi�rt nem ott sz�letett meg Jeruzs�lemben, �s mi�rt kellett egy f�lrees�, ismeretlen, farizeusok �s a vall�s sz�m�ra is �rthetetlen helyzetben megsz�letnie, ott Betlehemben?

Hogyha Isten J�zust Izrael vall�sos int�zm�nyrendszer�hez k�ldte volna, akkor bizony�ra �gy sz�letett volna meg, mint S�muel, ott a templomban. S�muel �li f�pap fel�gyelete mellett a templomban eggy� v�lt a t�rv�nnyel, a vall�s hagyom�nyaival, szok�saival, mert gyermekkor�t�l fogva r�sz�v� v�lt a t�rv�nynek �s a vall�snak. De isten tudatosan v�lasztotta el J�zust az akkor kor vall�sos rendszer�t�l, amikor ist�ll�ban sz�letett meg, majd amikor Egyiptomba kellett menek�lnie mindj�rt sz�let�se ut�n, azt�n amikor a puszt�ba ment a Szellem ind�t�s�ra, majd a Szellem erej�vel megtelve letelepedett N�z�retben. (Luk.4:14)

Nem kapott v�delmet Her�des �ld�z�se el�le az egyh�z sz�rnyai alatt, mert ebben a pillanatban megsz�nt volna a Szent szellem vezet�se.

J�zus mozgalma egy hatalmas rendszerv�lt� mozgalom volt, a Szellem ereje �ltal felhatalmazva �s nem az int�zm�nyes egyh�z tekint�lye alatt.

Figyelj�k meg, hogy J�zus szolg�lati k�zpontja Kapernaum volt �s nem pedig Jeruzs�lem, a f�papok, farizeusok k�zpontja �s Izrael vall�si - szellemi k�zpontja.

Sem J�zus, sem Bemer�t� J�nos nem volt semmilyen felekezet �ltal felhatalmazva, halleluja,�s nem voltak vall�si rendszert�l f�gg�ek, nem k�t�dtek a mindenkori vall�sos szok�sokhoz, nem f�ggtek trad�ci�kt�l, sem nem f�ggtek emberek vagy vall�si vezet�k tekint�ly�t�l, hanem �k a menyb�l kibocs�tott pr�f�tai sz�t�l f�ggtek.

Isten minden egyes �bred�si mozgalma �gy indul el, vil�goss�gul adatik,�tt�r�, �lenj�r, �s a menyb�l indul el. Azonban minden egyes mozgalom, a Lutheri, a baptista, a p�nk�sdi �s a karizmatikus is egy id� ut�n elvesz�tette a Szellem erej�t �s a mennyel val� k�zvetlen kommunik�ci�t, mert ebbe a mennyei k�ldet�sbe belesz�lt a vall�s, �s j�ttek az emberi fel�p�tett vall�sos rendszerek, a maguk vall�sos g�pezet�vel, a hierarchi�val �s mindig egy – egy �jabb egyh�z sz�letett bel�le, �jabb felekezet lett bel�le.

Ezeket az egyh�zakat ma is sokan �gy kezelnek, mint Isten aj�nd�k�t, n�vad�ssal �nneplik, vannak, akik ma is a felekezeteik sz�let�snapj�t �nneplik �s mint egy aranyborj�t k�rbet�ncolj�k �s b�lv�nyk�nt �ljenzik azt.

Az egyh�z minduntalan elvesz�tette a Szellem erej�t. Isten ma egy �jabb adag vil�goss�got ad n�p�nek. �s elk�ldte a pr�f�t�it, akiket az�rt nem fogadnak el, mert nem r�sze egyetlen felekezetnek sem, az�rt,mert nincs a vall�suk fennhat�s�ga alatt, nincs be�p�lve vall�si rendszerbe �s nem k�veti a karizmatikus mozgalmak egyetlen szok�sait sem.

De J�zus az�rt j�tt el, hogy fel�l �rja a ti hagyom�nyaitokat, kedves magyar kereszt�nyek. J�zus az�rt j�tt el, hogy led�ntse a felekezeti aranyborj�tokat, az�rt j�tt el, hogy szabadul�st adjon a vall�sos foglyoknak, hogy ler�ntsa a t�rv�ny lepl�t a szemetekr�l, hogy megnyissa a szellemi szemeteket. J�zus az�rt j�tt el, hogy a Szellem erej�vel felruh�zza a kereszt�nyeket, de ehhez kih�vja �s csalogatja �ket mag�hoz.

� azt k�rdezi ma a magyar kereszt�ny vil�gt�l: Kinek a felhatalmaz�sa �s nev�ben cselekszetek, kinek a nev�ben szolg�ltok: - az egyh�z, a felekezetek nev�ben vagy J�zus nev�ben? – a kett� egy�tt nem m�k�d� kereszt�nys�get eredm�nyez.

A Szellem erej�nek felhatalmaz�sa kiz�rja az int�zm�nyrendszer, az egyh�z �s a felekezetek felhatalmaz�s�t. Vagy – vagy. Az egyik emberi tal�lm�ny �s rendszer, m�g a m�sik a menyb�l j�v� kenet �s k�ldet�s.

Hogyha J�zus a f�papokt�l f�gg�tt volna, akkor nem tudott volna hatalommal �s er�vel parancsolni a d�monoknak. A vall�s d�monai ugyanis elveszik az evang�lium �l�t �s erej�t. A vall�sban csak ut�nozz�k az igazi mennyei szolg�latot, a karizmatikusvall�sban is m�ra m�r csak az ut�nz�s maradt. Mindaz, ami valamikor az �bred�si mozgalomban m�k�d�tt, azt folytatj�k �s ut�nozz�k, csak a Szent Szellem – sz�mukra �szrev�tlen�l – m�r nincs benne.

Ma Isten �j mozdul�sa van �rkez�ben, a felkent szolg�lati aj�nd�kok �ltali mozgalom ez, amely nem teol�giai k�pz�seken vagy nem mesterk�pz�seken szerezte a felhatalmaz�st �s a diplom�t, hanem a meny kik�pz�iskol�j�ban. K�zvetlen�l a Szent Szellem �ltali felhatalmaz�ssal kik�ld�tt munk�sok �k, akik lemenedzselik az utols� �bred�si mozgalmat, a nagy arat�st.

A Salamon Torn�ca Misszi� egy ilyen z�szl�viv�, aki �len j�r; az apostoli – pr�f�tai mozgalom z�szl�viv�je orsz�gunkban, aki mostm�r az �tt�r� munka egy r�sz�t elv�gezte, �s v�rja az �r z�szlaja k�r�  csatlakoz�s�t a szolg�lati aj�nd�koknak, pr�f�t�knak, k�zbenj�r�knak �s hiv�knek.

V�rja a csatlakoz�s�t azoknak, akik ebben a most elindul� �ri�si feh�r haj�ban els�k�nt l�pnek bele, akik teherhord�k, oszlopok, akiknek van kijelent�s�k erre, akik k�ldet�ssel rendelkeznek, de akik nem k�rnek a vall�sos rendszerek l�tsz�lagos biztons�gos ny�jt� t�mogat�s�b�l �s felhatalmaz�s�b�l, �s akik nem akarj�k magukat felekezetinek sem nevezni.

Ez a most elindul� feh�r haj� egy apostoli – pr�f�tai haj�, amely ma z�szl�t bont �s a Szellem erej�vel indul el, hogy bet�ltse a v�gid�k utols� nagy k�ldet�s�t. Ezt pr�f�tai sz�val hirdetem ki J�zus nev�ben.

Ilyen haj� indult el J�zus szolg�lat�val is, amelybe besz�lltak az apostolok, akik el�tte nem teol�giai k�pz�sen vetek r�szt. J�zus egyenk�nt, szem�lyesen h�vta el �ket szolg�lat�nak haj�j�ba.

Kem�ny besz�d ez, ki hallgathatja ezt?

J�zus tan�t�sai nem a farizeusok �ltal ismert b�lcsess�get tartalmazta, ez�rt nem fogadt�k el.

„Honnan veszi ezt, mif�le b�lcsess�g ez, amely neki adatott? (M�rk 6:2)

� nem a zsinag�g�kban �s a farizeusok felhatalmaz�s�val tan�tott, hanem k�zvetlen�l a Szent Szellem �s az Atya fennhat�s�g�val �s erej�vel felruh�zva. Olyan b�lcsess�g volt ez, amelyet az egyh�z nem tudott volna adni, �s amelyet ma sem tud adni a mindenkori egyh�z, �s egyetlen teol�giai k�pz�s sem.

Az Aty�t�l kapott b�lcsess�g fel volt �s fel van kenve ma is a Szent Szellem erej�vel, fel van kenve mennyei kenettel, amelyet egyetlen vall�s sem tud adni.

Minden �bred�si mozgalom szak�tott az akkori kor bevall�sosodott, r�gi, valamikor j�l m�k�d� rendszer�vel. De sajnos a Szent Szellemnek minden �bred�si mozgalma egy id� ut�n vall�sos m�eml�kk� v�lt, t�rt�nelmi mement� lett bel�le �s egyh�zz� alakulva le�p�lt, ahov� az emberek nosztalgi�zni j�rnak, �s ahol az emberek sz�vj�k magukba a vall�sos var�zsl�st, a vall�snak az ig�zet�t sz�vj�k magukba, emiatt az egyh�zban tal�lhat� a legt�bb szellemileg – lelkileg �s testileg beteg ember. Mi�rt?

Mondom nektek, hogy amikor le�rtam ezt a sz�t, hogy mi�rt, akkor m�g nem tudtam, hogy mit fogok ut�na �rni. Magam is megh�kkenek n�ha azon, amit a Szent Szellem dikt�l nekem. H�, ez kem�ny lesz!

Bemer�t� J�nos azt mondta, amikor sok farizeus, szadduceus felekezet� is ment hozz�, hogy bemer�tkezz�k:

„Viper�k fajzatai! Teremjetek h�t megt�r�shez ill� gy�m�lcs�t!”

J�nos vall�sos vezet�knek mondta ezt �s nem a n�pnek, mert ezek a vezet�k megt�r�s n�lk�l akartak bemer�tkezni �s nekik lett volna legnagyobb sz�ks�g�k a megt�r�sre.

M�t� 3:10 (Csia ford.)

 „A fejsze pedig ott van m�r a f�k gy�ker�n. Kiv�gnak minden f�t, mely nem terem nemes gy�m�lcs�t �s t�zre vetik!”

Megt�r�s n�lk�l kiv�gattat�s j�n el az Isten Kir�lys�g�ban. A vall�si vezet�k akkor is �s most is sz�m�thatnak ezen ig�k megval�sul�s�val, meg�r�s�k n�lk�l. Mert J�nos ut�n val�ban elj�tt az Isten kir�lys�ga, de �k nem voltak benne abban a kir�lys�gban �s abban az �bred�si megmozdul�sban.

Azonban a vall�si vezet�knek nemcsak abb�l kell meg�rni�k, amib�l a n�pnek, azt mondja itt a Csia ford�t�sban J�nos, hogy: „T�rjetek �j felismer�sre, mert k�zel van a mennyek kir�lys�ga!” (M�t� 3: 2)

J�nos pr�f�tai szava ma is elhangzik az egyh�zi �s felekezeti vezet�k sz�m�ra, hogy a szolg�latokban, az istentiszteleteitek gyakorl�s�ban „t�rjetek �j felismer�sre!”

M�rk 1:4 (Csia ford.)

„�gy lett Bemer�t� J�nos a puszt�ban (�s nem az egyh�zban) a bemer�tkez�sek hirdet�j�v�, mely a v�tkek megbocs�ttat�s�t, az �j felismer�sre t�r�st jelenti.”

Ez�rt kedves magyar kereszt�nyek �s kereszt�ny vezet�k!

Hozz�tok sz�l a Szent Szellem szava ma, hogyha ott maradtok a Lutheri reform igazs�gain�l, vagy a K�lvinista mozgalom �dv�ss�g �s megigazul�s igazs�gainak elfogad�s�n�l, akkor: ”t�rjetek �j felismer�sre!”

A Szent Szellem szava ma a bemer�tkez�s igazs�gait, �s a b�n�k megbocs�t�s�nak igazs�gait akarja veletek megismertetni. T�rjetek erre az �j felismer�sre!

Amint J�nos a Jord�nba nem keresztel, hanem az eredeti ford�t�s szerint bemer�tett a v�zbe, �gy k�vess�tek ezt az igazs�got. Keresztel� J�nos neve val�j�ban Bemer�t� J�nos �s ez az igazs�g.

Azt mondja az ige �s azt mondja J�zus, hogy az igazs�g tesz szabadd�.

 - Milyen igazs�g?

- A kijelentett �s felismert igazs�g!

A Lutheri �s a K�lvinista mozgalom papjainak sz�l Isten szava: „T�rjetek m�s felismer�sre!” Mert ez az igazs�g fog titeket szabadd� tenni. Ez�rt mer�tkezzetek be, ahogyan J�zus is ezt tette.

De a Szent Szellem sz�l a baptista mozgalom lelk�szeinek �s h�veinek is, hogy: „T�rjetek �j felismer�sre!”

Mert a bemer�t�s igazs�g�n�l J�zus tov�bb ment �s � Szent Szellembe fog titeket bemer�teni. Ne �lljatok meg a bemer�t�s igazs�g�n�l, mert Isten kir�lys�g�ban t�bb �ld�s van sz�motokra.

A Szent Szellem sz�l a p�nk�sdi – karizmatikus mozgalom p�sztorainak �s h�veinek is. A Szent Szellembe val� bemer�l�s tan�t�s�b�l nem kellett volna felekezetet csin�lni, a karizm�k elv�tel�n�l �s a tan�t�i �s evang�lista szolg�lat helyre�ll�t�s�n�l ne �llj meg: „T�rjetek �j felismer�sre!”

Nem csin�lhattok  egyh�zat a felismert �j igazs�gaitokb�l, a kijelent�seitekb�l, nem hat�rolhatj�tok magatokat k�r�l felekezeti - hitvall�si falakkal.

J�zus az � kir�lys�g�t �p�ti tov�bb, �s �jra �s �jra be akarja mer�teni az � n�p�t Szent Szellembe �s t�zbe, valamint mind az �t szolg�lati aj�nd�kot ki akarja osztani ebben a mostani �j mozdul�s�ban. Amikor � itt j�rt a f�ld�n, akkor egy szem�lyben hordozta az �t szolg�lati aj�nd�kot, amelyet most oszt sz�t, kinek – kinek, amint � akarja. Ez az �j apostoli – pr�f�tai mozgalom lesz az utols� megmozdul�sa a Szent Szellemnek, az �r k�rd�se az, hogy ak�r vezet�k�nt, ak�r egyh�ztagk�nt, de el tudsz – e jutni erre az �j felismer�sre, el tudod – e fogadni J�zus eme �j megl�togat�s�t �s bele tudsz – e �llni ebbe a mozgalm�ba. Mert, hogyha elutas�tod �s nem fogadod el, akkor olyan leszel, mint azok a f�k,, amelyeket kiv�gnak ezekben a napokban.

Kem�ny besz�d ez, ki hallgathatja ezt?- mondt�k a farizeusok. Azonban nincs v�ge a Szent Szellem szav�nak ma.

„Viper�k fajzatai!” Teremj�tek a m�s felismer�shez m�lt� gy�m�lcs�ket.” (Luk�cs 3:7)

Micsoda megsz�l�t�s ez az akkor kor vall�si vezet�inek.

De nem, ez m�g nem volt el�g, amit J�nos mondott, mert a M�t� 23.-ban J�zus sokkal r�szletesebben �s s�lyosabban hirdeti a kor egyh�zi vezet�inek szolg�lat�ra az �t�letet. Mondom nektek: ezek az ig�k aktualiz�l�dni fognak napjainkban.

J�zus szavai s�lyosak, de ma is elhangzanak, a mai kor felekezeti �s int�zm�nyes vezet�i fel�.

M�t� 23:3 „K�gy�k, viper�k fajzata!”

�rthet�, hogy mi�rt nem szerett�k J�zust ezek a papok �s �r�stud�k, mert nem t�rtek meg, de �rthet� lesz, hogyha engem sem fognak szeretni az egyh�zban emiatt.

Most visszat�rek oda, ahonnan a „Mi�rt” k�rd�ssel elindultam, mert a teljes v�laszt m�g nem kaptuk meg, id�zem:

„Sajnos a Szent Szellemnek minden �bred�si mozgalma egy id� ut�n vall�sos m�eml�kk� v�lt, t�rt�nelmi mement� lett bel�le �s egyh�zz� alakulva le�p�lt, ahov� az emberek nosztalgi�zni j�rnak, �s ahol az emberek sz�vj�k magukba a vall�sos var�zsl�st, a vall�snak az ig�zet�t sz�vj�k magukba, emiatt az egyh�zban tal�lhat� a legt�bb szellemileg – lelkileg �s testileg beteg ember. Mi�rt?”

Nos erre a k�rd�sre a Szent Szellem nekem is most adta meg a v�laszt. Mi�rt sz�l�totta J�zus �ppen k�gy�knak �s viper�knak a farizeusokat �s a vall�si vezet�ket?

Mert a k�gy� �s a vipera ott �l, ahol - �zsai�s 30:6 szerint - nyomor�s�g �s elnyom�s van.

Azt mondta a Szent Szellem, hogy most n�zd meg ezt a jelk�pet. K�gy�, vipera = a m�rges k�gy�, kiv�tel n�lk�l ragadoz� �llat. A m�rges k�gy�k nem izomer�vel �lnek, mint a Piton, hanem m�reganyaggal, ami az idegrendszert t�madja meg. Az �ldozat el�sz�r megb�nul, majd elpusztul.

A k�gy� rejt�zk�d� �letm�dot folytat, de nagyon �ber, �s nagy t�vols�gb�l �szleli a fel� k�zel�t� embert.

Hangos f�j�ssal, sziszeg�ssel v�dekezik, az els� mar�sa gyakran �lmar�s, csak t�bbsz�ri mar�s ut�n marja meg a zaklat�t pl. a keresztes vipera. Hirtelen odakap, megmar �s visszah�z�dik.

Ezekkel a tulajdons�gokkal jellemezte J�zus is �s Bemer�t� J�nos is a kor vall�si vezet�it, majd J�zus a M�t� 23. r�szben r�szletesen elemzi a cselekedeteiket.

Farizeusok felekezete = elk�l�n�lt, elz�rk�z�, elv�laszt�, kiemelked�en kegyes f�rfiak z�rt csoportja

Ma a vall�s �s a k�l�nb�z� felekezeti elk�l�n�l�sek, �s az int�zm�nyes egyh�z ugyanazt a szellemi b�nas�got �s szellemi hal�lt eredm�nyezi egy id� ut�n, mint a k�gy� mar�sa.

Ez a k�gy�, akit megmar a vall�s a m�rg�vel, ott nyomor�s�got �s elnyom�st eredm�nyez. Ez egy rendk�v�l rejt�zk�d� �s lappang� szellem, ami a besz�d�vel, tan�t�saival megig�zi a hiv�ket, �s r�ad�sul az ig�t haszn�lja fel arra, hogy a benne hiv�ket elvar�zsolja, ezzel egy hamis hitet eredm�nyez.

A Biblia els� lapjaiban az embernek az �den kertb�l val� kiker�l�se, szint�n a „k�gy�mar�s” k�vetkezm�nye miatt t�rt�nt. Isten azonnal ki�zte az embert az �denb�l, akit meg tudott marni a vall�soss�g k�gy�ja. Az ember kiker�lt az Isten k�zvetlen jelenl�t�b�l, elvesztette a Vele val� k�zvetlen kommunik�ci�t, �s ugyanezt teszi a farizeusok vall�s�nak a k�gy�mar�sa is, akit megmar, az t�bb� nem tud Istennel szemt�l- szembe, szellemb�l – szellembe kommunik�lni.

 Ma Magyarorsz�gon is �s Eur�p�ban is az egyh�zak �s sok felekezet, amelyek, lehet, hogy karizmatikusnak nevezettek, de m�ra a tan�t�saik ilyen k�gy�mar�ss� v�ltak, a m�g�tte �ll� rejt�zk�d� vall�sos szellem miatt, amely olyan, mint a viperam�reg, elz�r az Isten jelenl�t�t�l �s a menny szellemvil�g�t�l, az Isten kir�lys�g�t�l.

A M�t� 23-ban J�zus j�l jellemzi a Csia ford�t�s szerint ennek a k�gy�nak a cselekedeteit �s megnyilv�nul�sait.

M�snap, amikor im�dkoztunk a f�rjemmel �s ezt a l�t�st is �tim�dkoztuk, amikor sz�lt a Szent Szellem, hogy ne felejtsem el, vannak olyan sasok, amelyek k�gy�kat esznek. Teljesen felvillanyoz�dtam t�le, a sasoknak az �letben marad�st jelenti, az erej�ket jelenti, �s vannak olyan sasok, amelyeknek ez a f� t�pl�l�kuk.

A sasok szellemben pr�f�t�k, most �rtem, hogy Isten ez�rt adja oda nekik a l�t�st az ilyen szellemi k�gy�kra, mert nekik adja oda a lehet�s�get, hogy min�l t�bb ilyen vall�sos k�gy�ra legyen l�t�suk, ezut�n pedig vegyenek hatalmat felette �s ez�ltal egyre er�sebbek lesznek, �s a l�t�suk ann�l �lesebb� v�lik.

Mostm�r tudom, hogy mi�rt kaptam ezt a l�t�st �s �zenetet.

Magyarorsz�gon Isten sasainak sok lehet�s�g�k van szellemi k�gy�kkal t�pl�lkozni, igen ez�rt nem szeretik a „k�gy�k a sasokat.”

Ez egy pr�f�tai k�p, aki hallja �rtse meg, mit mondd a Szent Szellem.

Szentek! Kedves Testv�rek!

Nekem nem �rdekem az, hogy min�l t�bben elforduljanak t�lem, ezen �zenetek miatt. De nem �n mondom ezeket, �s nem mondhatok m�st, csak amit a Szent Szellem mond, ha mindazt, amit sz�l, nem adn�m tov�bb, akkor nem sz�lna hozz�m t�bb�, �s az a szellemi hal�lomat jelenten�.

� most azt mondja nek�nk: „T�rjetek m�s felismer�sre!” Az egyh�zi, felekezeti gondolkod�sb�l t�rjetek m�s felismer�sre!

Isten egyetlen �j �bred�si mozgalma sem felekezeti h�tt�rt�mogat�ssal j�tt l�tre �s nem egyh�zi mozgalom volt, mert akkor soha nem tudott volna a Szellem erej�vel nagy csod�kat elv�gezni, nem tudott volna szellemi rendszerv�lt�st eredm�nyezni �s nem lett volna rajta Isten t�mogat�sa.

A Salamon Torn�ca Misszi� ezen kijelent�s alapj�n indult el, mint mozgalom. Ez�rt nem tartozik egy felekezethez sem, Isten ez�rt h�vott ki a felekezeti falak k�z�l, hogy mindent�l �s mindenkit�l f�ggetlen�l „csak” Isten k�zvetlen vezet�se alatt v�gezze a szolg�lat�t a Szellem erej�vel, Isten k�zvetlen felhatalmaz�s�val �s tekint�ly�vel, hogy szolg�ljon az egyh�z, a sz�ks�gben l�v�k �s a vil�g fel�, ahogyan J�nos, J�zus �s k�s�bb l�tni fogjuk, hogy P�l apostol is tette. Azonban azt mondjuk, hogy ebb�l nem csin�lunk teol�gi�t sem tant�telt, ez csup�n a mi szem�lyes kijelent�s�nk a szolg�latunkra, a Salamon Torn�ca Misszi�ra.

Van azonban egy b�tor�t�sa is a Szent Szellemnek sz�munkra. Az �r az �t�letben kegyelmet is �s irgalmat is gyakorol, �s sok �t�let felment� �t�let lesz. Az �r k�l�n fog foglalkozni azokkal a vezet�kkel, akik olyanok, mint Saul, a k�s�bbi P�l, aki farizeusk�nt a legbuzg�bb volt �s hal�los k�gy�m�rg�vel sok embernek okozta a szellemi �s fizikai hal�l�t. Ezek a farizeusok a vall�sos f�pap szellem fennhat�s�ga �s tekint�lye alatt v�gzik k�rt�kony „szolg�latukat” (Ap.csel.9:1)

Istv�nt is ez a f�papi, vall�sos „k�gy� szellem” mart hal�lra, mert ez a szellem nem b�rja el a kenetet, �s azokat �ld�zi, akik felkentek �s nem vall�sos egyh�zaknak a fennhat�s�ga �s tekint�lye alatt v�gzik a szolg�latukat, hanem a Szent Szellem felhatalmaz�s�val, erej�vel �s kenet�vel. Ma szellemben k�vezik meg Isten k�ld�tteit. De Isten ma is be fog avatkozni a Saulok �let�be, �ppen a legbuzg�bb �s legfanatikusabb Sauloknak fog megjelenni term�szetfeletti m�don �s bemutatkozik neki, lesz vele szellemi tal�lkoz�suk.

Ez�rt t�bb� nem a vall�sukat fogj�k szolg�lni, hanem a Felkent J�zust.

L�tom, hogy vannak olyan Saulok, akikn�l Isten m�r kor�bban elkezdte v�ghezvinni ezt a folyamatot �s �k m�r eljutottak a Damaszkuszi �tig, leker�ltek a f�ldre, m�r hallj�k J�zus hangj�t is.

M�sokat az �r Szelleme m�g most kezd el megl�togatni a mennyei f�ny�vel, megint m�sok most kapj�k meg ezen az �ton az elh�v�saikat. De tal�lkozni fognak azzal a J�zussal, akit �ld�znek.

Ma Magyarorsz�gon is lesznek �s vannak ilyen Saulok, akiket az �r ott a szellemi Damaszkusz fel� vezet� �tjaikon meg fog �ll�tani �s t�bb� nem fogj�k a Szent Szellem �bred�si mozgalm�t �ld�zni tov�bb, ellenkez�leg, �k lesznek a legbuzg�bb k�pvisel�i Isten apostoli – pr�f�tai mozgalm�nak.

Az�rt im�dkozom, hogy min�l t�bben �ljenek �t ilyen term�szetf�l�tti lepel lehull�st az egyh�zban lev� vezet�k, hogy min�l t�bben kapjanak menyb�l j�v� k�ldet�st, �s hogy min�l t�bb Sauli vezet�b�l v�ljon P�li vezet� J�zus nev�ben.

Isten Szelleme ezt a munk�t v�gzi el n�h�ny vezet� �let�ben, ez�rt fontos, hogy amikor beleker�lnek ilyen term�szetfeletti fordulatokba �s Damaszkuszi helyzetekbe, akkor �rts�k meg az �r akarat�t, mert akkor tudnak egy�tt mozdulni tov�bb Istennel.

Tudom, hogy akinek ez most sz�l �s aki �ppen ebben a helyzetben van benne, az h�l�s lesz a pr�f�tai sz��rt,  t�bb ilyen visszajelz�s �rkezett m�r fel�m. Tudom, hogy amikor ezeket az �zeneteket le�rom, annak s�lya van, mert az elk�vetkezend� napokban elkezdenek megval�sulni, n�ha megd�bbenek, hogy mennyire gyorsan.

�s l�tni fogjuk, amit ezek a Saulok el�j�nnek szellemi l�t�ssal, mennyei k�ldet�ssel, a Szent Szellem felhatalmaz�s�val �s t�bb� nem a f�pap szellem felhatalmaz�s�val. Halleluja!

Minden dics�s�g J�zus�, aki ezt az �zenetet adta!

Shalom.

2013-04-03

Suchn� S.Ilona