„L�z�r, j�jj ki!”  

 Mik�zben az �rhoz ki�ltottam �s im�dkoztam orsz�gunk�rt, sz�lt hozz�m, �s azt mondta, vegyem el� honlapunkr�l azt az �zenetet, amit kb. 2 �ve adott a kir�lys�g�r�l, �s annak is a 7. r�sz�t �s tegyem k�zz� �jra. El�tte pedig hirdessem ki az � akarat�t az al�bbiak szerint.

„ Az �r el�sz�l�tja a L�z�rokat s�rjaikb�l. A k�vek el vannak g�rd�tve. Leveszi r�luk a lepleket, nem lesznek t�bb� elrejtett �llapotban, kij�nnek a feled�s hom�ly�b�l. Leveteti r�luk a f�slikat, amit a vall�sos szellem embereken kereszt�l helyezett r�juk �s korl�tozta �ket mozg�sukban. Olyan emberek �k, akikr�l m�r lemondtak, vagy kivetettek, vagy kil�k�dtek, de Isten �j �letet ad nekik.  Ez Isten id�z�t�se az�rt, hogy nyilv�nval�v� v�ljon az, hogy ez az � dics�s�g�nek megnyilv�nul�sa. Sokan a csod�k ellen�re k�telkedni fognak �s el akarj�k puszt�tani a L�z�rokat, de Istennek egy k�l�n�s kegyelme �s v�delme lesz rajtuk, �s minden hamis cselsz�v�st le fog leplezni, amit ellen�k terveznek, majd meg�t�li azokat. Ezek a L�z�rok az �let erej�ben fognak j�rni, hordozni fogj�k Isten dics�s�g�t. Olyanok �k, akiket az �r nagyon szeret, �s k�l�n�s terve van vel�k. Ami eddig vel�k t�rt�nt, az benne volt az Atya terv�ben, ami most nyilv�nval�v� v�lik. „

�men.

   2012-08-26

Such Attila

A tov�bbiakban olvashat� a fent eml�tett �zenet:

„Isten kir�lys�g�nak h�t alappill�re  7. r�sz

 J�nos 11; 1-44-ig         L�z�r felt�maszt�sa.                                         

Hatalom az �let �s hal�l felett.

  Ahhoz, hogy ilyen szint� csod�k t�rt�njenek a szolg�latunk sor�n, tiszta sz�v�nkb�l szeretn�nk kell az embereket korra, nemre, foglalkoz�sra, etnikumra, hovatartoz�sra val� tekintet n�lk�l, legyen az feh�r, fekete, s�rga vagy v�c�pucol�, gy�rigazgat�, ellens�g vagy bar�t.

  Ez a r�sz az �let �s a hal�l feletti uralmat ill. uralkod�st mutatja be, �gy hogy k�zben J�zusnak nem kellett er�lk�dnie, izzadnia, vagy edz�st tartania ahhoz, hogy siker�lj�n neki. Egyszer�en csak az Aty�t�l kapott kir�lyi hatalmat gyakorolta.

  J�zus a felt�mad�s erej�vel, kenet�vel szolg�l L�z�r fel�, pedig ez vele �s m�ssal sem t�rt�nt m�g meg eddig, m�gis a kenet m�r rajta volt, egy�rtelm� jelet adva arr�l, hogy kicsoda val�j�ban.

  A vall�sos vil�g ennek ellen�re tov�bbra is elutas�totta, ez a nyilv�nval� jel sem tudta meggy�zni �ket.

  J�zus itt is tudat�ban volt mindennek / 11; 4 /, �s �jra kinyilatkoztatta mag�t, mint Fi�t.

  �rdekes, hogy szerette M�ri�t, M�rt�t, a k�zbenj�r�kat �s L�z�rt a „hal�los” /mint tudjuk csak aludt/ beteget. Ismerte, nagyon szerette �ket.

  M�gis nem emberk�nt cselekedett �s nem p�nikszer�en, k�kl�mpa szir�n�val k�zel�tette meg a helysz�nt, hanem a h�r hallat�ra k�t napig ott maradt tan�tv�nyaival azon a helyen ahol tart�zkodott addig is / 11; 6 /.

  Emberi �rtelemmel elb�r�lva megmagyar�zhatatlan, �s megvethet� cselekedet lehetne, hisz nem az tartotta vissza, hogy �ppen m�sik 3117 halottat kell sorrendben 57 helysz�nen felt�masztania.

  Nem az a szab�ly tartotta vissza, mint egy orvost a k�rh�zban, hogy a bejelent�s �s a s�rg�s�gi sorrend szerint kell ell�tnia a r�szorul� betegeket.

  J�zus m�r el�re tudta, mit, mikor �s hogyan kell tennie, hogy l�ssanak, tanuljanak �s higgyenek az emberek �s a tan�tv�nyok, hogyha r�juk ker�l a sor, „Ugyanazokat a cselekedeteket �s m�g nagyobbakat ann�l” tegyenek.

  �gy elindultak a Mester utas�t�s�ra J�de�ba / jelent�se: h�laad�s, �ldott, magasztalt, dics�ret, magasztal�s, bizonys�gtev� /, teh�t Isten jelenl�t�be.

  A tan�tv�nyok bizalmatlanok voltak mester�k ezen d�nt�se miatt �s r�gt�n a demokratikus form�t v�lasztva, vitatni kezdt�k, hisz el�tte ott meg akart�k k�vezni, de � ism�t kijelenti mag�r�l, hogy � a vil�g vil�goss�ga, �s mindenkinek a vil�goss�gban kell j�rnia / 11; 9-10 /.

  A tov�bbiakban a 11; 11-15-ig lev� r�szben, J�zus, indul�sukkor m�r szellemben l�tta �s elmondta, hogy L�z�r „elaludt” de „fel�bresztem” / meghalt de felt�masztom /.

  Az ig�ben ny�ltan le van �rva az, hogy hit�nk �rdek�ben t�rt�nik minden �gy, ez�rt cselekedett eddig �gy, �s m�g magyar�zatot is ad az�rt, hogy k�s�bb m�r ne ess�nk abba a hib�ba, mint a tan�tv�nyok.

  Itt megsz�lalt a hitetlenked� szellem, a Tam�s  lelk�let� / tan�tv�ny /, akit Ikernek neveznek / 11; 16 /. Kett�s szellem� volt, a hit �s a hitetlenked�s viaskodott benne. � volt, aki k�telkedett J�zus felt�mad�s�ban is. Ugyanezt a hib�t k�vette el akkor is / hiszem, ha l�tom kereszt�nyek / Pedig ha nem hiszed, soha nem fogod megl�tni ezeket, legyen az b�rmi, kicsi vagy nagy, mert a szellemi hit aktiv�lja mindezeket.

  Ez a vall�sos hitetlen szellem, ami megakad�lyozza Isten dics�s�g�nek ki�rad�s�t.

  A hit�nket nem az �rtelm�nk, hanem a szellem�nk fogja aktiv�lni, m�k�dtetni a Szent Szellem �ltal. A mi szellem�nk a term�f�ld, �s ha hagyjuk, hogy a Szent Szellem bele legyen vetve, val�s�gos �letet �lhet�nk Isten kir�lys�g�ban �r�kre. Elkezd m�k�dni, fel�p�lni a kir�lys�g az �let�nkben �s a szolg�latunkban.

  Meg kell l�tnunk, hogy sosem maga fel� szolg�lt; mindig emberek �s tan�tv�nyok fel�, �nzetlen�l.

  K�t alapvet� szempont, alapelv / mindenkire vonatkoz� /, mik�zben minden emberi sz�ks�glete be volt t�ltve szolg�lata sor�n, � folyamatosan emberek / a sz�ks�gben l�v�k /, �s a tan�tv�nyok / ”Tegyetek mindenkit tan�tv�nyokk�” / fel� szolg�lt. Nem azt olvassuk, hogy a 30 �v alatt �sszekuporgatott p�nz�b�l finansz�rozta a 3 �s f�l �vig tart� f�ldi szolg�lat�t. S�t az igazi tan�tv�nyokkal sem �gy t�rt�nt, akik k�vett�k ez alatt az id� alatt, b�rhov� ment.

  K�rd�s, akarsz-e tan�tv�ny lenni, azz� v�lni, �s akarsz-e a kir�lys�gban �lni �s szolg�lni, a kett� csak egy�tt m�k�dik.

  Sokan azt mondj�k, hogy hisz�nk, de alapvet� ig�ket nem t�ltenek be �let�k sor�n. Hi�ba l�tunk, ha nem k�vetj�k a l�t�sunkat, csak besz�l�nk r�la, �s �gy hiteltelenn� v�lhatunk m�sok sz�m�ra is.

  A hit nem ott kezd�dik, hogy vall�sos hagyom�nyok szerint, hetente vagy �vente egyszer elmegy�nk istentiszteletre, vagy szentmis�re, �s ott t�bb, kevesebb sikerrel pr�b�ljuk j�l �rezni magunkat, �s csak a k�rni �s kapni kateg�ri�ban futunk.

  Az �v 365 napj�ban Istenbe vetett hit�nk szerint /szellem �ltal val� hitr�l besz�lek /, �s az ige szerinti �letet kell �ln�nk. Ha csak az ige szerint �l�nk �rtelemb�l, csak a t�rv�nyt t�ltj�k be, de a kir�lys�g / korm�nyz�s, uralkod�s / nem tud felszabadulni az �let�nkben, s majd a szolg�latunkban. A mi felt�madt szellem�nkkel / a Szent Szellem �ltal felt�madt / tudunk bel�pni Isten Kir�lys�g�ba.

  Visszat�rve teh�t J�zus szellemben l�tott mindent / a benne l�v� szellem �ltal /, m�k�d�tt n�la a kir�lys�g, tudta k�vetni az Aty�val k�t�tt meg�llapod�st, �gy tudta L�z�rt felt�masztani, a kir�lys�g benne volt.

  J�zus �rkez�sekor L�z�r m�r 4. napja  halott volt / az emberek, a hitetlenek, �s vakok szerint /, �s volt egy igaz k�zbenj�r�, M�rta, aki hitte, hogy a l�that�k ellen�re b�rmi megt�rt�nhet / 11; 21 /, b�rmikor. J�zus itt is a hitre reag�lva tudott cselekedni, amit el�sz�r ki is hirdetett el�tte.

  M�rta itt m�g nem szellemben hitte, mert nem l�tta a val�s�gos kairosz id�t L�z�r felt�mad�s�ra, de meghallotta a Messi�s besz�d�t / 11; 25 /, �s hitre, szellemi hitre jutott �s Mesternek nevezi.

  J�zus, M�ria �s az �rkez�k s�r�s�ra „megrend�l lelk�ben”, emberi �rz�s, egy�tt�rz�s t�lt�tte el, de szellem�ben „h�borgott” hitetlens�g�k felett.  Nem engedve, al�menve az emberi reag�l�snak, hozz��ll�snak, elkezdett hitl�p�seket tenni; k�rdezett / t�j�koz�dott /, �s elindult.

  J�zus k�nnyekre fakadt, amit a zsid�k egy�tt�rz�snek titul�ltak. Val�j�ban az Atya el�tt esedezett L�z�r�rt. Itt m�g k�zbenj�rt mindaddig, m�g sz�lnia, parancsolnia nem kellett.

  A vall�sos t�meg tulajdonk�ppen k�zbenj�r�s helyett a v�daskod�saival pr�b�lta befoly�solni szolg�lata sor�n.

„ …nem tudta volna megtenni, hogy  ez ne haljon meg?”

  Sokan es�nk ebbe a hib�ba, hogy m�sok besz�dei al� megy�nk, megrend�l�nk hitben, �s nem tudjuk befejezni, amit elkezdt�nk. L�thatjuk, hogy a vall�sos szellem egy ilyen r�vid igeszakaszon bel�l le�rtakban is, h�ny alkalommal pr�b�lja a Szent Szellem munk�j�t megk�rd�jelezni.

  L�z�r m�g a barlangban, a s�t�ts�gben, a s�rban a f�ld szintje alatt volt, innen kellett el�h�vnia, szellemben le kellett mennie J�zusnak, megragadni a szellem�t �s felhozni a felsz�nre, a vil�goss�gra. Ezt a hit�vel, kenet�vel �s a benne l�v� �l� szellem�vel meg is tudta val�s�tani, miel�tt az l�that�v� v�lt.

  Ezt k�vet�en sz�lt, hogy g�rd�ts�k el a k�vet a s�rr�l, hogy mindez l�that�v� �s val�s�goss� v�ljon.

  J�, ha megvizsg�ljuk, hogy mik ezek a k�vek, amik akad�lyozz�k, hogy l�that�v� v�ljon Isten dics�s�ge a mi �let�nkben �s szolg�latunkban. Ne kezdj�nk el hitetlenkedni �s a l�that�kra tekinteni, amikor Isten m�r elg�rd�tette ezeket, a k�veket 2012 �vvel ezel�tt. Csak keresni / megt�r�s alapja /, megl�tni �s elg�rd�teni kell azokat, hogy felfakadjon a mennyei forr�s. L�z�r is felt�madhatott minden l�that� ellen�re.

  Ha k�zvetlen a kapcsolatunk J�zussal, meghalljuk a hangj�t �s elhissz�k az � m�r le�rt val�s�gos besz�deit /„ha hiszel, megl�tod”/.

  Egyszer� lehet a dolgunk, hisz minden le van �rva, a sz�nkba van r�gva, el van vetve a szellem�nkbe. Tartsuk nyitva a a szellemi kapunkat Isten igazs�ga el�tt �s az megszabad�t.

  J�zus feltekintet az Aty�ra, �s h�l�t adott, teh�t m�r k�rte, hitte, tudta, megkapta �s elfogadta. Nem a saj�t dics�s�g�t kereste, vagy firtatta, „Te k�ldt�l engem”, / 11; 42 /.

  Hit�t nem titkolta, hat�rozottan ki�ltott; „L�z�r j�jj ki”. Itt m�r parancsolt, nem k�zbenj�r�i im�val szolg�lt hosszasan, hanem kihirdette az Atya akarat�t a rajta l�v� kenettel.

  L�z�r az � parancs�ra kij�tt a s�rb�l, azokkal a p�ly�kkal / „halotti leplek” /,, arc�n kend�vel takartan / elvak�tottan /, amit, ezt megel�z�en a hitetlen vall�sos szellem, emberek k�zrem�k�d�s�vel r�bor�tott a k�vekkel egy�tt, �s a  m�lybe, s�rkamr�ba, a s�t�ts�gbe, feled�s hom�ly�ba helyezte.

  J�zus itt hat�rozott utas�t�st ad ezeknek a szellemis�geknek, / a benne l�v� kir�lyi hatalommal /, „oldj�tok fel, �s hagyj�tok elmenni”, �s az embereken kereszt�l val�s�tja meg. Azokon kereszt�l teszi, akik kivitelezt�k / az emberek /, azok ford�thatj�k vissza, �s semmis�thetik meg a helytelen cselekedeteiket, d�nt�seiket, vagy akiket az �r erre elh�v az � vezet�s�vel, a T�le kapott hatalommal, parancsaira, ott �s akkor, amikor � mondja.

  M�rk 16; 17-18. : „Azokat pedig, akik hisznek, ezek a jelek k�vetik: az �n nevemben �rd�g�ket �znek ki, �j nyelveken sz�lnak, k�gy�kat vesznek a kez�kbe, �s ha valami hal�losat isznak, nem �rt nekik, betegekre teszik r� a kez�ket, �s azok meggy�gyulnak.”.

  �s halottakat t�masztanak fel, mert Isten kir�lys�g�ban minden lehets�ges.

Ez Isten kir�lys�g�ban a legmagasabb sz�nt� szolg�lat gyakorl�sa, bemutat�sa, de minden az els� szinten az �j b�r v�tel�n�l kezd�dik, �s alapvet� felt�tele, hogy a t�bbi szintre l�phess�nk.

  Ez az �let tov�bbad�s�r�l, az �jra�leszt�sr�l, az �p�t�sr�l sz�l, Isten dics�s�g�ra J�zus Krisztus nev�ben.”