j let Krisztusban
Gyakran tapasztalom azt, amikor egy j zenet kszl, hogy Isten elm hoz embereket,helyzeteket vagy engem vezet oda olyan emberekhez,vagy kld bele szitucikba,amelyeken vagy akiken keresztl konkrtan bemutatja, hogy a fizikai szememmel is lssam,megrtsem, mirl is akar most tantst adni neknk. gy trtnt ez most is, radsul kt zben is adott az r bizonyossgot, megerstst arrl, amirl ma sz lesz.
Hadd kezdjem azzal, hogy Istennek az az akarata, hogy a keresztnyek fel angyalok szolgljanak s ott legyenek mellettk, aktvan az letk rszeiv vlva. Istennek az az akarata, hogy a termszetfeletti vilgban ljnk, abban az j letben, ami Jzus feltmads utn van.
Jzus, amg fldi szolglatt testben vgezte itt a fldn, addig nem lttunk mellette angyalokat, addig nem pecsteltk meg a szolglatt nyilvnosan angyalok, ez csak a feltmads utn trtnhetett meg. m az res srnl mr angyalok voltak a fejnl s a lbainl ott, ahol Jzus teste korbban fekdt.
Jnos 20:12
„s kt angyalt ltott, amint fehr ltzetben ott ltek, egyik a fejnl, msik a lbnl, ahol Jzus teste fekdt.”
A menybemenetel utn hirtelen kt angyal jelent meg a tantvnyoknak.
Ap.Csel 1:10
„ De mialatt meredten nztek a mennybe tvoz utn, fehr ruhban hirtelen kt angyal llott eljk s megszltotta ket: „Galileai frfiak, mirt lltok itt s nztek a mennybe? Az a Jzus, aki tletek a mennybe felvtetett, ugyanazon a mdon j majd el, ahogy t a mennybe menni ltttok.”
Amg mi hivk testben lnk, az ember vezet bennnket s nem haltunk meg a test kvnsgainak, addig nem fogjuk megtapasztalni ezt a termszetfeletti ldst.
Amg a hivk lett a test irnytja, addig nem lp mkdsbe a szellemvilg. Bele kell lpnnk a feltmads erejbe, s annak termszetfeletti csodjba kell rszeslnnk. A test teljes hallba adsa, a sajt eg feladsa, a llek vezette intellektulis kontroll feladsa, az rtelem, rzelem s emberi akarat gyepljnek tadsa a Szent Szellemnek. Amint megtapasztaljuk a test, az ”emberi k” elgrdlst, belphetnk a szellemvilg csodlatos dimenzijba, ahol angyalok fognak szolglni felnk,s beszlni hozznk. Amikor mr a hstest szabad a bn s a hall trvnytl, amikor mr nem a test dolgai s kvnsgai krl forognak a gondolatok, hanem a Szellem dolgai krl (Rma 8:5) amikor a test alveti magt a Szent Szellem uralmnak, akkor mr nem a test kvnsga szerint fogunk lni tbb. A Szent Szellemmel megldkljk a test mveit, a rosszindulatot, a felfuvalkodst, az nz gondolkodst, az egoista szemlletet (n letem, nekem, n tekintlyem, n gyerekem, n vagyok a sorban az els, engem nzzetek, vegyetek mr szre stb.) megldkljk a kpmutat hiv letet, akkor ezutn a Szent Szellem fogja tudni lni Jzus lett az letkben. Akkor Jzus feltmadsnak az lete, a feltmads ereje lthat lesz a beszdnkn, a htkznapi letnkn, a munkahelyen is s a gylekezetekben egyarnt. Akkor mindannyiunknl ott lesznek az angyalok - ugyangy, ahogy ott voltak az res srban – ott lesznek a fejnl is s a lbunknl is, ott lesznek a gondolatainknl s a jrsunk kzben is meg fogjuk tapasztalni ket.
A testi keresztny mg nem ment t Jzussal a hallbl az letre, benne s ltala Jzus nem tudja a feltmadott lett lni. Ezrt a testi keresztny mg nem ismeri a szellemben jrs ldsait, s hogyha beszlgetsz vele, nem is rti, hogy mirl beszlsz. Nla mg nem grdlt el a k.
Koloss 3. (Csia ford.)
„Ha teht a Felkenttel egytt feltmadtatok, a fenn lvket keresstek, ahol a Felkent van, az Isten jobbjn lve. Eszetek a fenn lvkn jrjon, ne a fldn levkn! Hiszen meghaltatok, s letetek a Felkenttel egytt rejtve van az Istenben. Mikor a Felkent, aki a mi letnk, lthatv lesz, akkor ti is megdicslve Vele egytt lthatkk lesztek.
ljtek el ht fldn lv tagjaitokat, a parznasgot, tiszttalansgot, szenvedlyt, gonosz vgyat, tovbb a telhetetlensget, ami blvnyimds. Ezekrt jn el az Isten haragja. Tegytek le ti is mind: a haragot, indulatot, gonoszsgot, rgalmazst, sztokbl a gyalzatos beszdet. Ne hazudjtok egyms ellen, ha egyszer az embert foglalkozsaival egytt levetkzttek, s az jat fellttttek, mely annak kpre jul meg, minduntalan j megismersre, aki azt teremtette. ltstek fel teht azrt, mert Isten vlasztottai szentek s szeretettek vagytok, az irgalom gerjedezst, jsgossgot, alzatossgra val trekvst, szeldsget, hossztrst. Viseljtek el egymst s legyetek kegyelmesek egymshoz, ha valakinek valaki ellen panasza volna. Ahogy az r kegyelmet adott nektek, gy kegyelmezzetek ti is. Mindezekre r ltstek fel a szeretetet, mely a legtkletesebb ktelk.”
Hogyha Jzus Krisztus feltmadsi erejben ljk a mindennapjainkat, akkor meg fogjuk tapasztalni az angyalok segtsgt, szolglatt, akik ott jrnak elttnk, ott jrnak mgttnk is s intzik a dolgainkat. Akkor mennyei helyeken jrhatunk Jzussal, akkor ki – s bejrsunk lesz a menyben, akkor az gondolatai a mieink lesznek, az tjai a mieink lesznek, s az terht fogjuk hordozni, nem a sajtunkat.
„Mert feltmadtatok s a ti letetek el van rejtve Krisztusban.”
Ezen a szinten mr olyan knny az j letet lni, mert nem mi lnk, a rgi let mr halott, mr rgen nem harcol, itt mr a Felkent li bennnk az lett.
Ezen a szinten az emberi jellem rett arra, hogy hitelesen mutassa be Krisztust a vilgnak. Ezen a szinten egy nyitott menny alatt lhetnk, ahol fontosabb lesz szmunkra a mennyei vilg, mint a fldi vilg, ahol a szellemvilg valsg lesz a szmunkra, ahol Krisztus a Felkent az r, a Szent Szellem hangja, jelenlte, a termszetfltti dimenzi s az angyalok, vagyis maga a menny fogja meghatrozni a fldi letnket s annak irnyt.
Amikor a test befolysa megsznik az letnkben, akkor fog tudni a Szent Szellem folyja teljesen kiradni. Amikor a test s annak kvnsgai mr nem blvnyok tbb, akkor fog az j let, Krisztus lete eltrni bennnk. Stn a befolysolsval csbtja a lelknket, az embernket, hogy a bennnk lv Krisztusi let ne tudjon kiteljesedni. Krds, hogy a Szent Szellemnek engednk – e vagy ennek a hamis befolysnak, amelyik lhasgot hoz a hivk letben, egy knnyelm letmdot, s knnyelm gondolkodst eredmnyez, egy felsznes hiv letet, s a vilggal s annak kvnsgaival val keveredst.
A stn hamis befolysnak engedve az ember ott felejti magt a tv eltt, az internet eltt, ott talljuk ezt az embert a vilgi programokon, vagy a foci vb szenvedlyes szurkoli kztt s vicces, ktrtelm beszdek jnnek ki a szjn, vagy ppen egy folyamatos brndozs alatt li az lett. A stn befolysolsval hasznlni tudja az embert az cljaira, az szolglatra. Befolysolhatja az ember rzelmeit, akaratt, amikor az ember az indulatai felett nem tud gyeplt tartani, amikor hiba akar Istennek engedni, mgsem tud. Meg kell tagadnunk a test, az ember uralmt, s meg kell tagadnunk a stn befolyst a lelknkre nzve, ahhoz, hogy a szellemnk szabadon tudjon a Szent Szellemmel sszekapcsoldva egytt irnytani s vezetni.
A msik oldalon pedig Isten is hasznlni akarja ezt az embert, de nem az embert, hanem a feltmads erejben jr j embert az szolglatra.
Krds, hogy kinek az lett led, Ki li az lett benned? Isten, a stn, az j ember vagy az ember? Az ember uralma akadlyozza a Szent Szellem szabad ramlst.
A lelknknek, az embernek a trekvse, nincs sszhangban a Szent Szellemmel. Az ember brndozik, kedlyllapota hullmz, az ember rzelgs, az embernl mg ott vannak a hajlamok, a genercis bnk. Az rtelemnek legfontosabb, hogy a mennyei impulzusok irnytsk, a Szellem uralma alatt legyen, s irnytsa az embert. Ez akkor tud megvalsulni, hogyha az ember halott,hogyha meg van tagadva s a keresztre van kldve.
„Mert meghaltatok s a ti letetek el van rejtve a Krisztusban…”
Amint az Isten igazsga a Szent Szellem ltal nem tud tramlani az rtelmnkbe, mris a hstest kezd irnytani s mris tvton jrunk, elvesztettk a feltmads erejt. Az j ember mr nem tud kiteljesedni A gondolkodsunkrt felelsek vagyunk, nem engedhetjk meg, hogy a stn hamis befolysa al kerljenek, de azt sem, hogy ne a Szent Szellem irnytsa azt. Foglyul kell ejtennk a hamis gondolkodsmdot, s minden magaslatot, amely Isten ismeretvel szemben emeltetett s amelyek akadlyozzk az Isten akaratt az letnkben.
Ebben a gonosz vilgban nem engedhetjk meg, hogy a stn hamissgokat csepegtessen a gondolkodsunkban s prdikljon vagy irnytsa azokat. Amint engednk neki, ez aztn kihat a dntseinkre, a beszdnkre s a cselekedeteinkre, a kapcsolatainkra. A stnnak az a clja, hogy a hajlamainkat felhasznlja, a gondolatainkat, az rtelmnket s rzelmeinket befolysolhassa, mert akkor nyert gye van, mris megakadlyozta, hogy Krisztus lthatv vljon bennnk.
Egyedl Isten l, kinyilatkoztatott igje, amely ktl kard, tudja sztvlasztani az emberi cselekedeteket, az emberi erlkdst s a szellemi embert.
Zsidk 4:12
„ Mert az Isten igje l s hatkony, lesebb brmely ktl kardnl, s elhat a lleknek s a szellemnek, az zeknek s a velknek szjjeloszlsig, megtlni kpes a szv szenvedlyeit s gondolatait:” (Csia ford.)
Egyedl Isten kinyilatkoztatott igje kpes bennnket tvinni a kereszt eltti llapotbl a kereszt utniba, vagyis a hstestbl, az ember llapotbl az jemberig, a feltmadott j letig. Amikor a Szent Szellem ltal megvilgostott ige behatol az ember szellembe nap,mint nap az tud egyedl ott tartani bennnket a Felkent, feltmadt Krisztus j letben.
Ez a kinyilatkoztatott ige levlasztja a lelki trekvseket, s dntseket, megakadlyozza az ember tetteit s felszabadtja Krisztus akaratt, Krisztus gondolatait s rzelmeit bennnk, rajtunk keresztl. A rhma ige kpes ott tartani bennnket az res srnl, a naponknt elvett kijelentett ige kpes a mennyet nyitva tartani a szmunkra s a Szent Szellem uralmt megtartani az letnk felett. Amilyen mrtkben engedjk, hogy Isten l igje vezessen bennnket, amilyen mrtkben tud a Szent Szellem hatssal lenni a szellemnkn t az letnkre, olyan mrtkben lesz lthatv rajtunk Krisztus, az j ember olyan mrtkben lesz ers bennnk.
Mt 26:41 (Csia ford.)
„Legyetek berek s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek. A szellem ugyan ksz, (hajland) de a test ertlen.”
Az embereknek Istennel rintkez bels szerve: a szellem. A szellemnk fejldsvel lesznk egyre szabadabbak az embertl. Ahhoz, hogy a szellem lett lhessk, meg kell ldklnnk a fldi tagjainkat. (Rma 8:13) a vilg befolyst, dicssgt s rtkrendjt a Szellem erejvel. A feltmads erejvel val sszekapcsolds elvlaszt bennnket a bn, az ember hatalmtl.
Kereszt eltt a test lete, kereszt utn a szellem lete l.
Kereszt eltt ott vannak a test cselekedetei s ha itt maradunk, s gy akarunk Istennek tetszeni, itt mindig erlkds lesz a hiv let s kudarcos, mindig eless, fellls, eless s jabb fellls a hiv let.
Efzus 2:1-3
„Titeket is letre keltett, akik halottak voltatok vtkeitek s bneitek miatt, amelyekben egykor ltetek a vilg letmdja szerint. Egykor mi is mind kzttk ltnk testnk kvnsgaival, kvettk a test s rzkek hajlamait, s a harag fiai voltunk emberi termszetnk szerint, ppen gy,mint a tbbiek.”
Hogyha azonban megismerted ezt az ert, a feltmads erejt, akkor maradj is benne mindenestl, mindvgig, mert test s vr, az ember nem rklheti Isten kirlysgt.
Gyakran ltok 10-20 ves keresztnyeket, akik elvesztettk a feltmads erejt, akik abban a hitben vannak, hogy mivel egyszer elmondtk a megtr imt, ilyen – olyan tantsokat hallgatnak, k adakoznak, j keresztnyek,mgis, amikor beszlnek s amikor az letket nzed, akkor az ltszik, hogy rges – rgen nem jrnak a feltmads erejben, az j letben. Mert, amikor megszlal, akkor a „test” beszl, az nigazultsg, nhittsg szavait rasztva, s a vallsos lepel rjuk telepedve, elhiteti velk, hogy k letre keltett j emberek,mikzben az emberi termszet ordt ott a htkznapokban is. Az ilyen hivknl a hiv let gyakran imitci, szerepjtszs.
Meglttam, hogy a stnnak van egy erteljes s hatsos taktikja: mgpedig az, hogy megtallja ezt a rst, megtallja az embert s nagyon knnyen hasznlni tudja a sajt cljaira, gy vlik megktztt a hiv egy id utn, hogyha kiesik a feltmads erejbl s az ember jra letre kel, vagy pedig hogyha meg sem halt mg.
Vannak olyan jellembeli hibk a hivknl, amelyek mg soha nem kerltek fel a keresztre pl. rivalizls, megbzhatatlansg, szavahihetsg hinya, csapongs, sztszrtsg, kapkod, rendetlen letvitel, nmaga krl forgolds, mindenben a hiba s a negatvumok keresse, minden lben kanl , rvnyeslsi vgy, engem nzzetek, engem hallgassatok,rm figyeljetek stb. Amikor ez tapasztalhat egy keresztny embernl, ott a kereszt mg nem vgzett mlyrehat munkt. Azonban ezekkel a jellembeli hibkkal Isten kirlysgban nem lehet szolglni, de oda bejutni sem.
s itt jn a stn mve, hogy ezekre a hstesti dolgokra rdobja a trvnykezs, a vallsossg, a hitets, megtvesztettsg szellemeit s mris nyert gye van, mert elaltatta a hivt. Itt az Isten kirlysga mris csak beszd marad.
„Uram, knyrlj rajtuk!”
Ezek az emberek htatosan imdkoznak tovbb,nekelnek az rnak:”J az r, megbocst s jra megbocst, kegyelmes s irgalmas,s szabadsgot adott neknk. Halleluja!” „Feltmadtam, s az letem, el van rejtve Krisztusban.”
Aztn htrl – htre jra eljnnek az jabb s jabb grgetsek, melyek teljestse mindig elmarad, s amelyek miatt mr sokan el is fordultak tle, de ht Jzusnak is voltak ellensgei.
Vagy taln htrl – htre hanyagul kezeli a csaldjt, esetleg a munkjt, arrogns a csaldjval szemben, vagy ppen felletes,nem rdekli a msik csaldtag sorsa , kzmbs, s jbl s jbl elesnek, titkos bnkben stb. Az ilyen hivk a vallsossg leple alatt nem tudjk, hogy az amiben lnek nem az Isten kirlysga.
gy jtt vissza a gylekezetekben a bn s gy jtt vissza a vilg szelleme,mert a pognysg egyre nagyobb teret hdt, az ember s a hstest egyre nagyobb teret hdt a hivknl s ezltal a gylekezetekben is.
Nagyon tetszik ez az ige:
Rma 6:1- 8 (Csia ford.)
„Mit mondjunk ht? Megmaradjunk a vtekben, hogy a kegyelmet megsokastsuk? Sz sem lehet rla. Vajon mi, akiket hallba vitt a vtek, lhetnnk-e mg tovbb ebben a vtekben? Ht nem rtitek, hogy mi, akik a Krisztus Jzusba bemertkeztnk, hallba merltnk be? A bemertkezs vele egytt eltemetett minket a hallba, hogy amiknt a Krisztust a halottak kzl az Atya dicssge feltmasztotta, gy mi is megjult letben jrjunk. Hiszen, ha eljutottunk arra, hogy hallnak hasonmsval sszenjnk, feltmadsval is sszenttekk lesznk.
Mert tudjuk, hogy embernk vele egytt megfeszttetett, hogy a vtek teste tehetetlenn vljk, hogy tovbb ne legynk a vtek rabszolgi, mert aki meghalt, az igazsgoss lett, s a vtektl szabadd. Ha pedig a Krisztussal egytt meghaltunk, hisszk, hogy vele egytt lni is fogunk.”
Kereszt ltal sszenttnk Krisztus feltmadsval, hogyha a hallval azonosultunk, hogyha az ember Krisztussal meghalt, akkor tehetetlenn vlt. Meghalt a bn a vilg befolysnak.
Rma 6:17
„Csak voltatok a bn rabszolgi.” Krisztus szabad letre hvott el bennnket.
Galata 5:19
„A hs tettei pedig nyilvnvalak, ilyenflk: parznasg, tiszttalansg,(maszturbci) kicsapongs, blvnyimds, varzsls, ellensgeskeds, civakods, fltkenysg, indulatoskods, veszekedsek, meghasonls, versengsek, irigykeds, rszegeskeds, lakmrozs s az ezekhez hasonlk. Akik ilyesmiket tesznek – elre megmondom nektek, mint ahogy mr elre meg is mondtam –, Isten kirlysgt nem fogjk rkrszl kapni.”
A test az ember cselekedetei elzrnak bennnket Isten Kirlysgtl. Olyan sok keresztnynek a beszdbl lthat, hogy mg nem ment t a kereszten. A valls nem engedi az embert a feltmads erejben jrni. Ahogy a farizeusok nem voltak ott Jzussal a keresztnl, a vallsos ember nem tud eljutni nmagtl az res srig, a feltmadsban val jrsig. Ezrt lthat a gylekezetekben olyan sok elbuks, kudarc s sok testi keresztny, mert a vallsos szellem megbntja, halott teszi a szellemket.
El kell, hogy grdljn a vallsossg kve az letnkrl ahhoz, hogy tbb ne a test cselekedeteit tegyk, hanem egyedl a Szent Szellem befolysa alatt tudjunk lni.
A feltmads erejben lve, nem lesznek visszacsszott, elbukott hiv letek, bukdcsol keresztnyek, s nem lesz nehz a hit tja, mert a Szent Szellem maga vgzi el az megszentel munkjt bennnk. A legnagyobb termszeti csoda az, amikor egy ember tmegy a hallbl az letre, ezt hvjuk jjszletsnek. A Szent Szellem adja meg, a vallsban l hvknek az jjszlets csodjt, hogy valban megtapasztalhat mindennapi csodaknt ljk t az angyalok szolglatt s azt, hogy Krisztus, a Felkent li bennnk az szent lett.
A Szent Szellem vgezze el ezt a hatalmas tforml munkt, hogy a beszdnk s a viselkedsnk ne az egnkat tkrzze, hanem Krisztus jellemt s termszett.
Galata 5:22
„A Szellemnek gymlcse ellenben: szeretet, rm, bkessg, hossztrs, jsgossg, derksg, hsg (hit), szeldsg, nuralom. Azok, akik a Krisztus Jzusi, a hst szenvedlyeivel s kvnsgaival egytt megfesztettk.”
Sokig nem hittem, amikor azt hallottam a gylekezetben, hogy a hiv let legnagyobb csodja az jjszlets. Tbb ves keresztnyknt ltem t ezt a csodt s akkor megrtettem, igen valban ez a legnagyobb csoda. Ma sokan lnek hiv letet, jrnak gylekezetben gy, hogy sosem ltk t ezt a csodt.
Ez az a csoda, amikor az ember szellemrl lehull a lepel, amikor a krpit ketthasad a hivk templomban. A krpit a szent storban elvlasztotta, elzrta a legszentsgesebb rszt, az Isten jelenltt az embertl. A krpit mgtt a szent Isten szava, jelenlte, dicssge van ma is. A krpit mgtt a manna, a friss l ige, amely naponknt adja a legmegfelelbb szellemi telt a szmunkra. A krpit ma is elvlaszt a klvilgtl. Amikor az ember tli az jjszlets csodjt, akkor bemegy a szentlybl a szentek szentjbe, ahol a Szent Szellem birodalma van s a Szellem irnytsa van. Amikor tljk a templomunkban lv krpit ketthasadst, azt sokszor srs – nevets, szabaduls ksri. Ez egy gynyr s szent esemny, ilyenkor Isten l rhma igje vgzi a munkt, a sztvlaszts munkjt, amikor sztvlasztja a lelket a szellemtl. Ilyenkor egy l igemag a Szent Szellem ereje ltal behatol az ember szellembe, amely ketthastja a krpitot. Ez az esemny az, amikor a k elgrdl s eljn az jember.
„ Tbb mr nem n lek, hanem l bennem a Krisztus.”
Ahogy Jzus engedte, hogy a teste meghaljon s bekerljn a srba, gy tegyk ezt mi is vele egytt. Legyen az ember Krisztussal egytt meghalva. Jzusnak a feltmadsa azonban olyan dicssges volt, hogy a testbl semmi maradvny nem maradt a srban, mert a feltmads ereje legyzte a hallt teljesen. A mi embernknek egyszer s mindenkorra ott kellene, hogy maradjon mindenestl a srban, hogy Krisztussal egytt sszenve ljk tovbb a feltmadott j letet. Vannak hivk, akik tltk ezt a csodt, de kiestek egy id utn a Krisztusban val j letbl, s lecssztak ismt az ember szintjre, a rgi letet tovbb cipelve. Egy hajszl vlaszt el a ketttl, maga a krpit, s sokszor nem is knny szrevenni, hogy mr nem a szellem tjt jrjuk, hanem a test li a hiv letet. Amikor pedig a test vgzi az istentiszteletet, az maga a vallsgyakorls.
A sokves keresztnyeket biztatnm, hogy merjenek szintn belenzni az Ige tkrben s megvizsglni, hogy vajon melyik oldalon llnak: a kereszt eltt vagy utn. Az istentiszteletk nem sllyedt – e vissza a test szintjre idkzben. A Szentek szentjben ki s be lehet jrni naponta. Sokan csak ritkn mennek oda be, azonban minl ritkbban mgy oda be, annl inkbb teret kap a hstest s az ember. Neknk jszvetsgi hivknek folyton ott kellene lnnk a szentek szentjbe, Isten l jelenltbe. Ma sokan beszlnek, sok prdikci s elmleti igehirdets hangzik el errl, a hivk nagy rsze mgis a szentlyben, a lelki skon li meg a hiv lett. Ltszlag mindenki ugyanarrl az igrl beszl, mgis van, aki a krpit eltt tborozik veken t. A krpit eltt a test, az ember mg l, folyton elbukik s felll, fjja az ige betjt megszoksbl s ez olyan termszetes, de nincs benne a Szellem ereje. Az is sokszor olyan magtl rtetd, hogy gyakran elesnek a hivk, hogy flvllrl veszik a szentsget, mert olyan ers a vilggal val kevereds, s nem is rzkelik, hogy pusztn a pitvarban vagy csak a szentlyben lnek.
Isten Szelleme hv – hv a mennyei szentek szentjbe, a Szellem birodalmba, a nyitott menny al, hv a feltmadott j letre minden hivt. Ne maradj a krpit eltt vekig, onnan imdkozva, onnan szolglva soha nem fog tz leradni az imdra s a szolglatodra. Ltszlag ugyanaz az istentisztelet, ugyanaz a hivlet, ltszlag mindenki ugyanazt gyakorolja. Azonban a pitvarban s a szentlyben l hivk felsznes lete s szolglata nem fog termszetfeletti gymlcsket eredmnyezni. Nem hordozza a beszdk, az letk, a szolglatuk Isten jelenltt, erejt s dicsgt.
A pitvarbl s a szentlybl is lehet prftlni, de abban tl sok a lelki s a testi beszd, abban mg kevs az ihletett beszd, kevs az a sz, ami kzvetlenl a trntl jn. Ott mg lthat az eg, a teljestmnyre figyels, a magamutogats, a szellemi bszkesg stb. A pitvarban s a szentlyben levknl az Isten igje mg nem ktl kardknt mkdik, a pitvarban lev hivknek a szava lehet les s vghat is gyakran vg is, ez azonban a trvny szava mg, a testbl jv okoskodsok, kioktatsok, nigazol, nhitt szavak, amelyek sebeket okoznak, amely nem az ige kardja.
De Isten Szelleme hv ma, hogy trjnk arra az tra, amely a Szentek Szentjbe vezet.
Zsidk 10:19 - 20 (Egyszer ford.)
„ Ezrt, testvreim, flelem nlkl, bizalommal s teljesen szabadon bemehetnk a mennyei Szentek Szentjbe. Ez Jzus vre (halla) miatt lehetsges, hiszen megnyitotta az utat, amely oda vezet. Ez az j s l t, amely bevezet a fggnyn keresztl a Szentek Szentjbe. A fggny pedig nem ms, mint Jzus teste.”
Jzus Krisztus vrldozata az, amely ketthastja a krpitot a te templomodban is. Jzus Krisztus vrldozata az, amelyik tvisz a testi keresztnysgbl a szellemi letbe, az emberbl j embert teremt. Jzus Krisztus vrldozata, amely ott a Golgotn be lett mutatva ma sztvlasztja a lelki dolgokat s cselekedeteket a szellemitl, hogy az j teremts szolgljon, az j ember prdikljon a gylekezetekben s ne a test. Jzus Krisztus vrldozatt rvnyestjk ma az letnkben, mert ma is bemegynk az Atya jelenltbe, az dicssgbe, a trnhoz, hogy halljuk az hangjt,s azt szljuk, hogy szellemben lssuk meg az akaratt s azt tegyk meg.
„Atym, bocssd meg neknk azokat a dolgokat s letnknek azt a szakaszt, amelyet a pitvarban s a szentlyben vesztegettnk el. Ksznjk Jzus vrt, amely megmos, megtisztt s megszentel bennnket a rgi letnk minden tiszttalansgtl, amely szgyent hozott az Isten orszgra. Atym mi most gy dntnk, hogy nem akarunk tbb a vallsban vesztegetni egy percet sem, nem akarunk tbb az emberbl szlni s cselekedni, a hallba adjuk a rgi letnket, legyen odaszegezve a keresztre, legyen egyszer s mindenkorra halott, Jzus hallval egytt. Atym, akarjuk, hogy ki tudd fejezni magad rajtunk keresztl, nem engedjk tbb, hogy a rgi, pogny letnk tjt llja a Te kirlysgod megnyilvnulsnak. Meg akarjuk ismerni a feltmadsod valdi erejt, vissza akarunk menni a keresztre az embernkkel Jzus nevben.”
men.
2012-06-25
|
