Jahve Samma temploma

Ez�kiel 43.9 „ �n pedig k�zt�k fogok lakni �r�kre.”
Ez�kiel 48:35 „ A v�ros neve pedig ez lesz: Ott lakik az �r.”
Zakari�s 2:14 „ Ujjongj, �r�lj Sion l�nya, mert j�v�k m�r, �s itt fogok lakni. „

2011. m�rcius 3.-�n a Szent Szellem szava j�tt hozz�m hat�rozott figyelmeztet�ssel, h�romszoros meger�s�t�ssel. �ppen felh�vta a figyelmemet arra, hogy Isten nevei k�z�l m�g eddig nem ismertem Jahve Samma nev�t, ekkor kezdtem el tanulm�nyozni ezt a nevet, ami azt jelenti, hogy „ Ott lakik az �r „ . Sz�val �ppen tanulm�nyoztam ezt a nevet, amikor kaptam egy sms-ben az I. Kir�lyok 8:10-11 –el:
„ Amikor a papok kij�ttek a szent�lyb�l, felh� t�lt�tte be az �r h�z�t, �gyhogy a papok a felh� miatt nem tudtak oda�llni, hogy szolg�latukat v�gezz�k, mert az �r dics�s�ge bet�lt�tte az �r h�z�t. „
De ahogy elkezdtem olvasni ezt az ig�t, �ppen egy magyar dics��t�s sz�lt, �s meg�t�tte a f�lemet: „ Az � Neve, az � neve: ott lakik az �r”
A Szent Szellem olyan j�l �sszerakta ezt a pillanatot, hogy nem lehetett nem meg�rteni, hogy most Jahve Samm�r�l akar velem besz�lni, �s �t kijelenteni nekem. Nagyon kedves percek voltak ezek sz�momra. Ez elk�vetkez� napokban intenz�ven tan�t�st kaptam T�le err�l a n�vr�l.
Ahhoz, hogy Jahve Samma a mi templomainkban lakhasson, el�sz�r fel kell �p�lnie annak a templomnak Isten terve szerint egy�ni �s test�leti szinten is.
Gy�ny�r� �g�retei vannak Istennek arr�l, hogyan fogja bet�lteni �let�nk templomait, de a tervrajzot a pr�f�t�knak adta oda arr�l, hogyan kell azt el�sz�r a mennyei minta szerint fel�p�teni, mert Isten a tiszt�talan, b�lv�nyokkal teli vall�sos templomokba nem fog benne lakni. Ez�kielnek meg kellett osztania a n�ppel ezt a tervrajzot, a helyre�ll�t�st a n�p k�z�sen v�gezte a fogs�g ut�n, D�vidnak csak Salamonnal kellett megosztani.
Megl�ttam ezt a dics�s�gesen helyre�ll�tott templomot, amely az �n �s a te �leted lesz, amikor az �r fel�p�ti. Mind a Salamoni templomot, mind a helyre�ll�tott templomot bet�lt�tte az �r dics�s�ge, amikor azok fel�p�ltek.
Ez�kiel 44:1,2 Van egy titka ennek a templomnak:

„ azut�n visszavitt engem a szent ter�let keletre n�z� k�ls� kapuj�hoz, de az z�rva volt. Akkor ezt mondta nekem az �r: Ez a kapu z�rva marad, nem nyithatja ki senki �s nem mehet be rajta senki, mert az �r, Izrael Istene ment be rajta, ez�rt marad z�rva. „
Sok�ig nem �rtettem ezt az ig�t, pedig tudtam, hogy van jelent�s�ge. K�rdeztem az Urat, mondja meg, hogy mire vonatkozik az a bez�rt kapu. Nos, az �let�nk a Szent Szellem temploma, amely �ll a szellem�nkb�l, lelk�nkb�l, �s a test�nkb�l. A templomon t�bbf�le kapu van, a mi test�nk�n is t�bbf�le kapu van: a szem�nk�n kereszt�l bejuthatnak dolgok, a f�l�nk�n kereszt�l is inform�ci�k �ramlanak be, az elm�nken kereszt�l is stb. A keleti kapu pedig a szellem�nk, amely a Szent Szellem templom�ban sem a f�bej�rat, ahogy Salamonn�l sem, �s Ez�kieln�l sem az volt. A szellem�nket minden idegen szellemt�l z�rva kell tartanunk, csak az �r sz�m�ra maradhat nyitva, k�l�nben nem a Szent Szellem temploma lesz t�bb�. Az Isten szerinti fel�p�tett �let ( templom ) m�r k�sz arra, hogy el�rje az Ez�kiel 47. r�sz szellemi val�s�g�t, �s ebb�l a templomb�l �l� v�z, a Szent Szellem forr�sa fakadjon fel �s buzogjon. A templom k�sz�be al�l kelet fel�l fakadt a v�z. A szellem�nk, amikor egyes�l a Szent Szellemmel, akkor felbuzog bel�le Isten �l� v�zfolyama, �s a sz�nkon kereszt�l kibuggyan.
Mit eredm�nyez ez az �l� v�zfolyam? Amit P�ln�l �s Sil�sn�l is. Szabadul�st a b�rt�nb�l.

Csel.16:25 „ �jf�lt�jban P�l �s Szil�s im�dkozott �s �nekkel magasztalta az Istent. A foglyok pedig hallgatt�k �ket. Ekkor hirtelen nagy f�ldreng�s t�madt, �gyhogy megrend�ltek a b�rt�n alapjai, egyszerre megny�lt minden ajt�, �s mindegyik�kr�l lehulltak a bilincsek. „

Akkor j�n az �l� v�zfolyam a Szent Szellem �ltal ki a sz�nkon, hogyha ilyen gy�m�lcs�ket terem: szabadul�st �s gy�gyul�st eredm�nyez.
El�t�rnek az im�d�s szavai, a Szent Szellem szavai, �j nyelvek, pr�f�tai besz�dek j�nnek el�.
Ez a foly� nem az �rtelemb�l val� dics��t�st hozza el�, nem a lelk�nkb�l j�n, nem az �rzelmekre hat. Egyetlen el�re meg�rt �nek sem j�het ebb�l a foly�b�l.
Ebb�l a dics�s�gesen fel�p�tett templomb�l j�hetnek gy�ny�r� Szellem �ltal ihletett �nekek, amelyek a szent�lyb�l j�nnek, �s a bok�ig �r� vizet felfakasztj�k, esetleg a t�rdig �r�t. Azonban a meg�szni val� v�z az, amikor m�r az �rtelem egy�ltal�n nem controll�lja az im�d�st, sem az �rzelem, sem az akarat. Hanem a Szent Szellem �t tud folyni rajtunk kereszt�l tiszt�n �s akad�lytalanul, ez�rt sz�ks�ges a templom pontos helyre�ll�t�sa.
Az �r m�ri le m�r�zsin�rj�val a foly� szintj�t, ezt mi nem tudjuk szab�lyozni. Lesz olyan id�szak a magyar dics��t�sben is, amikor m�r meg�sznival� v�z folyik majd a templomainkb�l el�sz�r egy�ni majd test�leti szinten is.
Ehhez elengedhetetlen�l fontos, hogy a keleti kapu mindig z�rva maradjon. (44:1 ) Izrael Isten�nek a dics�s�ge a keleti kapun �t j�n, k�zeledik. A szellem�nk�n kereszt�l j�n be a templomainkba. ( 43:1,2) Z�g�sa olyan,mint nagy vizek z�g�sa.
„ Az �r dics�s�ge pedig bement a templomba, a kelet fel� n�z� kapun �t. „ ( 43:4 )
Amikor a szellem�nk �sszekapcsol�dik a Szent Szellemmel, �s a Szent Szellem odavisz az Isten tr�nj�hoz, az � jelenl�t�be. ( 43:7 )
� meg�g�rte, hogy a templomunkban, a szellem�nkben fog lakni, de csak akkor, ha felhagyunk a szellemi par�znas�ggal, �s megtiszt�tjuk a templomot. Becsukjuk a keleti kaput minden m�s szellem el�tt. „ Akkor k�zt�k fogok lakni �r�kre. „

�s ahogy n� az Isten jelenl�te, a Szent Szellem foly�j�nak szintje egyre emelkedik, �s emelkedik. Ahogy az �r m�ri le a k�vetkez� �s k�vetkez� szintet, �rzed, hogy �tm�sz rajta, hogy az im�d�sod m�s lesz, �j kenet, �j er� van benne. Olyan szavak j�nnek ki a sz�don, amelyek nem az �rtelmedb�l j�ttek, k�peket kaphatsz Szellem �ltal. Im�dod az Urat Szellemb�l, nyelveken �s magyarul, nyelveken �s magyarul �s elkezdesz pr�f�t�lni, nyelveken �nekelni, mert folyik a forr�s a szent�lyedb�l, ahogy P�lnak �s Sil�snak. Ez nem f�gg �ssze a k�r�lm�nyekkel, engedd, hogy folyjon, �s csak folyjon �s �radjon ez a foly� bel�led.
L�ttad e Emberfia! Ez a foly�, a Szent Szellem foly�ja, amely a menyb�l folyik al�, a tr�nt�l a szellemeden �t, �s a sz�don kereszt�l. Ez a foly� a menny �den kertj�b�l j�n �s rajtad kereszt�l �den kertet teremt itt a f�ld�n. Ahogy engeded, hogy �radjon a szavaidon kereszt�l a pr�f�tai foly�, �gy elkezd a menny t�kr�z�dni a f�ld�n. A menyben lev� �den kertje t�kr�z�dni fog a f�ld�n k�r�l�tted! Ez a v�z a puszt�n kereszt�l folyik ( 47:7 ), de �letet teremt mindenhol ahol �tfolyik, ahov� befolyik. Minden meggy�gyul benned �s k�r�l�tted, minden helyre �ll k�r�l�tted. B�v�lk�d�st, n�veked�st, szabadul�st, szaporod�st, gyarapod�st, eg�szs�get, gy�m�lcsterm�st, �letet, vitalit�st eredm�nyez �s teremt a Szent Szellem foly�ja. De ennek a te templomodb�l kell ki�radnia, nem m�son kereszt�l, a te szellemedb�l, a te szent�lyedb�l, amelynek z�rva kell lennie a vall�sos szellem el�tt ahhoz, hogy csak az �r Szelleme �radhasson szabadon.
Vall�sos szellem �ltali dics��t�s, az �rtelemb�l, a hamis motiv�ci�kb�l j�v� sz�npadias, ambici�zus dics��t�s, a tehets�g megmutat�sa, az t�cs�t �s pocsoly�t eredm�nyez �s nem hoz gy�gyul�st senkinek �s nem teremt �dent k�r�l�tted.
Isten keresi az ilyen dics��t�ket, akikb�l �l� v�z foly� buzog fel �s �dent teremt maga k�r�l. Akik nem b�lv�nyok lesznek m�g a kereszt�nyek sz�m�ra is, hanem forr�sfakaszt�k. Akiket nem majmolni fognak a kereszt�nyek, hanem �p�lni fognak �ltaluk. Isten keresi az olyan dics��t�ket, akik nem �nmagukat emelik, hanem egyed�l J�zust, akik a Szent Szellem szolg�lat�ban �llnak �s nem �ket szolg�lj�k ki az „ alattval�k „ a h�vek.

A Szent Szellem foly�ja minden templom k�r�l �dent akar �s fog teremteni, az �den kert k�zep�n az �let F�j�val, aki maga J�zus! � az �let F�ja, akib�l t�pl�lkozhatunk a Szellem �ltal.
Amikor a tud�s f�j�r�l t�pl�lkozva dics��tesz az lehet profi,lehet m�v�szi, de nem fogja a Szent Szellem foly�j�t elind�tani, az Isten jelenl�t�t felszabad�tani, nem lesz gy�gyul�s �s szabadul�s �ltala, �s szellemileg nem t�pl�l.

Ennek a dics�s�ges test�leti templomnak is fel kell �p�lnie, mert az nem egyenl� az egyh�zzal. Az int�zm�nyes�tett, emberek �ltal m�k�dtetett szervezet nem azonos az �j templommal, amelyb�l felfakad a Szent Szellem foly�ja. Ez a test�leti templom kijelent�sre �p�l, rh�m�b�l �p�l fel, a szolg�lati aj�nd�kokra �p�l, az apostolok – pr�f�t�k alapjaira �p�l �s nem a teol�gusok egyh�za ez.
Ez�kiel templom�ban minden ter�letet, minden szolg�lati beoszt�st az �r hat�rozott meg, de ezek nem az el�re megadott t�rv�nyek, �s szab�lyok rendszere. Hogyha az �r dics�s�ge m�g nem t�lt�tte be a test�leti templomainkat, akkor m�g nincs helyre�ll�tva Isten szerinti m�don!
Isten a pr�f�t�knak adja oda a templom tervrajz�t, J�zus is a mennyei tervrajz alapj�n �p�tette a f�ldi szolg�lat�t az �j test�leti templomot, amely az apostolok t�nyleges szolg�latba �ll�sakor cs�csosodott ki.
A test�leti templom az ekl�zsia (ami nem azonos az egyh�zzal) keleti kapuj�ra is �rv�nyes az, hogy z�rva kell tartani.

Csak J�zus az, a Szent Szellem az, aki �letben tartja ezt a templomot. Amint ezen a kapun m�s szellem vagy emberi dolgok bej�nnek azonnal egyh�zz� v�ltozik az ekl�zsia. Sok egyh�zban ezen a keleti kapun J�zus m�r r�g�ta nem ment be.
Az a templom, amelyet J�zus �p�t fel, ahol a keleti kapu csak az � sz�m�ra van nyitva, az az ekl�zsia most van megsz�let�ben. Ez�rt egy nagy �trendez�d�s van most az egyh�zban is, mert a Szent Szellem �trendezi a sorokat, le�p�ti ami emberi, fel�p�ti az istenit �s lerombolja az �rd�g �ltal fel�p�tett hamis dolgokat ahhoz, hogy a forr�s fel tudjon fakadni ebb�l az �j templomb�l.
Ez az �j templom Krisztus �l� Teste nem egyenl� az egyh�zzal. De ez a test ma m�g az Ez�kiel 37. r�szn�l tart. Most rendez�dnek �ssze a csontok, most ker�lnek r� az inak, ahogy a pr�f�t�k fel�llnak �s elkezdenek pr�f�t�lni. Ez a test eddig halott volt, sz�tsz�rt csontokkal, nem volt benne �let. Fel kell �llnia a pr�f�t�knak �s bet�lteni a k�ldet�s�ket, sz�lni �s pr�f�t�lni a csontoknak, hogy Krisztus Teste megelevenedjen. Sz�lnunk kell az �letet, az �sszerendez�d�st �s pr�f�t�lnunk kell, hogy minden ember ker�lj�n abba a testr�szbe, ahova az elh�v�sa sz�l. Hogy a szolg�lati aj�nd�kok: az apostolok, pr�f�t�k, tan�t�k, evang�list�k �s p�sztorok legyenek szellemb�l felismerve, nem pedig a tehets�g�k �ltal kinevezve.
Legyenek a Szent Szellem �ltal be�ll�tva, felszabad�tva a szolg�latra. Az�rt mert az �rd�g tudatosan rejti el �ket, csin�l nekik m�s programot, elfoglalts�got, hogy akad�lyt g�rd�tsen el�j�k. Pr�f�t�lnunk kell, hogy j�jj�n Szent Szellem �ltali �let a Testbe, hogy megelevenedjen �s kij�jj�n a szellemi hal�l �llapot�b�l,mert addig nem tudja bevenni az �g�ret f�ldj�t.
Ebben a test�leti Testben, amely Krisztus Teste, J�zus v�re a sz�ll�t�eszk�z, ennek a v�rkering�snek be kell indulnia. Ez pedig akkor fog megt�rt�nni, hogyha nem szok�sb�l, nem hagyom�nyb�l, �s nem eml�kez�sb�l, jelk�pesen vessz�k az �rvacsor�t, hanem �l� kijelent�s alapj�n. J�zus v�r�nek a szerepe a Testben hasonl�, mint a v�r szerepe az emberi testben.
- T�panyaggal, t�pl�l�kkal, v�zzel l�tja el a Testet a kering� v�r.
( A v�z az �l� v�z, az Ige )
- Mennyei oxig�nnel l�tja el a testet J�zus Krisztus v�re.
- Elsz�ll�tja, hat�stalan�tja a boml�sterm�keket, a szervezet sz�m�ra haszontalan vagy k�ros anyagokat.
- K�zrem�k�dik a szervezet v�dekez�s�ben. J�zus v�re n�lk�l Krisztus Teste nem lenne v�dett a szellemi v�rusokt�l.

Amint egy ember megt�r J�zus v�re �ltal v�r�t�mleszt�st kap, amely meghozza sz�m�ra a gy�gyul�st. A testv�reket is egym�ssal J�zus v�re kapcsolja �ssze.
Pr�f�t�ljuk, hogy kezdjen el keringeni ebben a megelevened� Testben J�zus v�re, �s kezdje mozg�sba hozni a Testet. Krisztus Szelleme �s J�zus v�re hozzon �letet, �j �letet Krisztus Test�be! A menny, a menny �let�t, l�gk�r�t, a menny illat�t hozd el Szent Szellem ebbe a Testbe.
Legyen meg�ldva az �leted �s az Ekl�zsia temploma is Jahve Samma = Ott lakik az �r �ld�s�val, �r�m�vel �s megtapasztal�s�val.

Ahogy Ez�kiel, �gy Haggeus �s Zakari�s is az �j templomr�l pr�f�t�l, a helyre�ll�t�sr�l, b�r Ez�kiel m�s id�ben �lt. Am�g Haggeus �s Zakari�s pr�f�ta pr�f�t�lt, addig ment az �p�tkez�s �s a templom helyre�ll�sa folyt.

Ezsdr�s 5:1
„ De Haggeus pr�f�ta �s Zakari�s pr�f�ta, idd� fia pr�f�t�lt a J�d�ban �s Jeruzs�lemben lev� zsid�knak, Izrael Istene nev�ben, aki f�l�tt�k volt. Akkor Zorobb�bel Sealti�l fia �s J�sua, J�c�d�k fia hozz�fogott, �s elkezdte Isten h�z�nak az �p�t�s�t Jeruzs�lemben. Vel�k voltak Isten pr�f�t�i, akik t�mogatt�k �ket.„
Haggeus �s Zakari�s annyira pontosan egy id�ben kapt�k meg az �zenetet a templom�p�t�sre �s a buzd�t�st. A helyre�ll�tott templom Krisztus Teste ( Zakari�s 2:7 ) „ falak n�lk�li Ekl�zsia lesz.” Amint az els� apostoli gy�lekezet sem volt felekezetekre osztva, nem volt az int�zm�nyes egyh�z r�sze sem. Ezek falak �s korl�tok, amelyeket az �r le fog rombolni. Zakari�s 2:9 ebben a falak n�lk�li Jeruzs�lemben lesz benne az �r dics�s�gesen.
Az �p�tkez�s pr�f�tai besz�d �ltal t�rt�nik ( Zak. 4:6 )
„ Nem hatalommal �s nem ( szellemi ) er�szakkal, hanem az �n Szellememmel. – mondja a Seregek Ura. „
Az �r Szelleme gy�jtja meg a l�mpatart�k l�mp�sait �s ebben a helyre�ll�tott templomban, amely term�szetfeletti f�nyt �s vil�goss�got hoz az Ekl�zsi�ba. Felkent szolg�lattev�k�n kereszt�l fog folyni a kenet, a Szent Szellem olaja.
Hatalmas pr�f�tai �zenet ez a v�gid�k egyh�z�r�l, amely m�r sz�let�ben van.
Azonban minden a Zakari�s 1. r�szn�l kezd�dik: Isten megt�r�st k�v�n n�p�t�l. Ez a c�me �s az �p�tkez�s megt�r�ssel, megt�ret�ssel kezd�dik.
Addig nem lesz �p�tkez�s, am�g a r�gi, rossz dolgok, hamis szolg�latok, hamis tan�t�sok le nem romboltatnak. Az �rd�g �ltal fel�p�tett munk�kra, emberi er�fesz�t�ssel fel�p�tett munk�kra Isten nem fog tov�bb �p�tkezni. � �j, �s tiszta alapokra �p�ti fel az Ekl�zsi�j�t. Arr�l lehet majd megismerni az �j templomot, az Ekl�zsi�t, hogy elkezdenek benne m�k�dni a Szent Szellem aj�nd�kai, a szolg�lati aj�nd�kok el lesznek ismerve, �s a gy�gy�t�s szolg�lata teljesen term�szetes lesz.
Haggeus pr�f�ci�ja is azzal kezd�dik: „ Az �n h�zam romokban hever, ti meg csak a magatok h�za k�r�l szorgoskodtok. „ Ahhoz, hogy az Isten munk�j�ban ak�r a legkisebb szolg�latot elv�gezhess�k, ahhoz is kell a Szent Szellem vezet�se, ir�ny�t�sa, kijelent�se.
A szem�lyes templomunkat sem tudjuk Isten szerinti m�don �ner�b�l �p�teni, de a test�leti templomot sem.
Pr�f�tai szolg�lat �s Szent Szellem vezet�se n�lk�l b�rmibe kezd�nk az csak a saj�t h�zunk lesz, amelyben az �r nem lesz benne dics�s�gesen. Azonban nem el�g szellemben elkezdeni, azt szellem �ltal is kell befejezn�nk. Nem lesz �ld�s rajta, hogyha 30 �ves szolg�latot emberi m�don b�szk�n folytatjuk tov�bb, mert mi m�r sok tapasztalattal rendelkez�nk. A tapasztalatokra a Szent Szellem nem �p�t, ma ink�bb akad�lyai az Isten �j munk�j�nak, mert � ma nem a r�gi m�don, �s nem a r�gi m�dszerekkel �p�tkezik.
Amikor ez a templom fel�p�l az egy�ni �let�nkben, akkor min�l k�zelebb ker�l�nk mennyei Aty�nk jelenl�t�hez, ann�l tiszt�bb lesz a szellemi l�t�sunk, �s ann�l jobban fogjuk �rz�kelni a szellemi val�s�gokat. Isten jelenl�t�ben az ember �t�li az �r�m teljess�g�t. Az � f�nye, s dics�s�ge ki�zi bel�l�nk a b�n, betegs�g �s hal�l s�t�ts�g�t!
H�t �p�ts�k fel pr�f�tai sz�val ezt a templomot, hogy Jahve Samma benne lakjon dics�s�gesen �s megpecs�telje azt a csod�i �s jelei �ltal.
Haggeus 2.9
„ Nagyobb lesz e templom ezut�ni dics�s�ge az el�z�n�l! – mondja a Seregek Ura. „
Legyen nek�nk a te besz�ded szerint Uram!

Gy�r.2011.m�rcius 16.