S AKHBBAL MI LESZ?!
Akhb a szvetsges trs Izrael kirlya,aki a megtretlen embert jelenti meg,mert bnben lt, dntsei
nem Isten szerintiek voltak, „ azt tette amit rossznak tart az r!”
De ennl rosszabb is trtnt,nemcsak hogy rosszat cselekedett,hanem kttt egy nagyon rossz szvetsget a magnletben, de mivel kirly volt, ezrt ennek hatsa az orszgra is kiterjedt s kvetkezmnye rossz befolyssal volt a npre is.
„ felesgl vette Jzabelt , Etbalnak a lnyt, s Balt kezdte tisztelni.”
Meghzasodott Akhb s idegen blvnyimd pap lenyt vette felesgl.
Ettl a perctl kezdve nem volt Isten tmogatsa az letn s kirlysgn.
Megtretlen llapotban, vagy amikor az ember nincs az Isten kzvetlen jelenltben, sokszor hozhat ilyen s ehhez hasonl letre szl rossz dntst.
Aztn oltrt lltott Balnak , s amikor ezt tette abban a pillanatban mr egyet rtett Jzabellel s egyet beszlt vele.
„ bosszantotta tetteivel az Urat.”
Erre az uralkodsra Isten kemnyen vlaszolt. tlet jtt ; Ills szjbl jtt a prftai beszd:
„ Nem lesz es, csak az n szavamra!”
Illsnek tletet kellett hrdetnie erre a Jzabel ( felesg ) szvetsgestrs ltal irnytott istentelen, rossz uralkodsra.
Ahogyan ma az Isten prftinak is tletet kell hrdetnie az eklzsiban Jzabel szellemre.
Mivel ez az tlet slyos ezrt Illst hibztattk, Illsnek ezrt kellett elrejtznie mindaddig, amg Isten
nem szlt, hogy mostmr hrdetheti az est, mostmr eljhet az elrejtettsgbl.
Szrazsg, hsg volt mg a kirly hzban is, de Illsrl Isten termszetfeletti mdon gondoskodik.
Fontos ltnunk, hogy ez az tlet nemcsak Jzabelre vonatkozott,nemcsak a frjre, hanem az egsz orszgra,ahol uralkodott,teht a np is szenvedett ettl.
Akhb forrs utn kutatott az llatainak. (I.Kirlyok 18:5 ) - a kirly mr az llatait sem tudja megitatni, olyan slyos a szrazsg.
Ez a mai Egyhz kpe.
Mr nemcsak a np szomjas,nemcsak a brnyok vannak kiszradva,
hanem a psztorokon is slyosan rezhetek a szellemi szrazsg tnetei!
A szrazsg ideje mr hossz ideje tart!
gy van ez a gylekezetekben, a csaldban; - ha egyszer Jzabel uralkodik annak: a kvetkezmnyei, tnetei jl lthatak:
- szellemi szrazsg, - meddsg, - gymlcstelensg, - lts veszts, anyagi forrsok elapadsa,- tok, boldogtalansg, sok meg nem hallgatott ima, - az Ige nem tud felszabadulni, - az Isten jelenlte nincs ott, - problmk kezelse emberi skon trtnik, - a psztor nem tudja a nyjat tplni, - nincs itats a gylekezetben, - nincs Istentl vett kijelents, -csaldban a frj nem tud Istentl vezetst elvenni, - kevs a frfi a gylekezetben, - emberi programok vannak az istentiszteleten, -demokratikus vezets s gondolkods uralkodik
( szavazzunk, beszljk meg) s egyik slyos formja a depresszi.
Ebben az idben trtnt,amikor Jzabel ldzse ell elrejtettk a prftkat. Mert Jzabel uralkodsa alatt az Egyhz szellemi hsgben szenved, nincsenek prftik sem,mert vagy szellemi halottak, vagy elutastottk,nem fogadtk el ket a gylekezetekben.
De figyeljk meg Akhbot, aki tvette Jzabel beszdeit , viselkedsformjt, gondolkodst, ezzel egyet beszl vele.
Nem a kezdemnyez, de nem tudja megakadlyozni felesgt gonoszsgban.
is vdolja Illst, az oka a szrazsgnak.
I.Kirlyok 18:17
„ Te vagy az Izrael megrontja? „ - a lelki keresztnysg tipikus tulajdonsga ez,nem rtik meg a szellemben jrk dntseit,tetteit s vdolnak.
De tudjuk,hogy az aszly igazi oka a kirly bne s blvnyimd kultusza miatt van, illetve a szvetsgestrs negatv forrsbl val egyet beszls miatt, egyetrts miatt van.
De eljtt az Istentlet a Bal papokra s a Bal kultuszra!
Ills Istene bemutatkozott, is meglte a Bal papokat, ahogy Jzabel ldklte az Isten prftit.
Jelensek 18
„ Fizessetek meg neki, ahogyan fizetett s ktszerest adjtok vissza cselekedetei szerint:
a pohrba, amelyet megtlttt , tltsetek neki ktszeresen „
Mert Isten tlete igazsgos. Ami krt tett az eklzsiban eddig az felbecslhetetlen, azt a krt visszakveteljk most tle.
Most Jzabel szelleme fogja kiinni Isten haragjnak pohart!
Isten tlete lesjt a blvnyimdsra az eklzsiban , mert tlet jn Jzabel szellemre!
Most lthatjuk ezt vilgszerte,hogy az Egyhz egy megrzatsban van s felsznre jnnek a titkos bnk, a jzabeli manipulcik, a varzsls bne.
Eljtt a Krmel hegyi tz, az tlet a Jzabel szellemre.
Jzabel a vallsossg,varzsls, blvnyimds nem uralkodhat tovbb az egyhzban!
Illls teht konfrontlt Jzabellel, ezt teszik ma is az Isten igazi prfti,s a szellemben jr keresztnyek, akik nincsenek a vallsos szellem alatt, s akiket nem tud irnytani, befolysolni Jzabel szelleme.
Akhb, a szvetsgestrs viselkedst nzzk ismt meg.
I.Kirlyok 19:1
Elmondta Jzabelnek, hogy Ills meglette a Bal papokat, s nem akadlyozta meg Jzabelt.
De sok hivnek kellene ma kijnnie ebbl az llapotbl!
maga nem varzsol, de egyet beszl s egyet rt a varzslssal. Mindahnyszor egyet beszlsz s nem mondassz nemet, hallgatsz a bkessg kedvrt ugyangy vtkezel a varzsls bnbe estl.
„ A bkessg kedvrt nem szlok, egyetrtek; vagy csak meg hallgatom mert tisztelem az illett, s
hogy ne legyen baj „– ez is varzsls!
Ha ez a varzsls a szvetsgestrstl ered, akkor klnsen veszlyes, mert ha hagyod, akkor
az egsz csaldod az leted, a gyermekeid ennek a szellemnek a kvetkezmnyeitl, tlettl szenvednek.
Elg teht ha csak Akhb mdjra cselekszel!
Nem rted taln mitl van bktlensg, hbor, zavar, akadlyoztats , kudarc, ballps, anyagi lepls ,nem mkdiknek dolgok krltted, a csaldodban?
Mindez az egyet beszls, egyetrts miatt van, a Jzabel szellemvel val azonosuls miatt, amikor az eszkzeit hasznlod vagy jnak tartod!
Akhb szellemnek a tnete teht: - a konfrontcira val kptelensg
A konfrontcira val kptelensg oka : - a megfelelsi knyszer
( ellenllstl val flelem)
- a bizonytsi knyszer
- az nbizalom hiny
Nzzk meg Akhbot az I.Kirlyok 21-ben mit tesz, amikor Nbt szljt akarja megvenni.
Ez egy meghiusult zlet volt, s Akhb gytrdtt miatta.
Jzabel szellemnek a tulajdonsgai jl kibrzoldnak ebben a trtnetben,
s ezt teszi ma is ez a szellem nemcsak a nkkel, a frfiakkal is :
– manipulci ( zletben,csaldi letben,gylekezetben stb.)
– vdls, krhoztats, fenyegets
– nyjas kedveskeds ( a szeretetnek az imitcija ! )
– tekintly alli kibvs
– ht mgtti intzkeds
– ht mgtti beszd
- lelki beszdek - befolysols
Ebbl a trtnetbl jl ltszik, hogy Jzabel szellemnek elszr is az rksgedre fj a foga s az anyagiakat lopja el tled, ha te is egyet beszlsz vele. De nemcsak az egyes hivk letben teszi ezt, hanem azokban a gylekezetekben is,ahol ez a szellem kormnyoz, s akkor mindenki szenved tle.
Akhbnak, mint frjnek, szvetsgestrsnak s mint kirlynak is, - teht mint tekintlynek – kellett volna fellpnie vele szemben, hogy ne intzkedjen a hta mgtt a felesge !
De hallgatott s duzzogott, nem akadlyozta meg Jzabel tovbbi ldklst, intzkedseit s a felesge flre tudta vezetni t.
Rviden Jzabel szellemrl ejtsnk nhny mondatot itt.
Ez a szellem vallsos kntsbe burkolva , ltszlag istentisztelet keretn bell elszr felemeli Nbtot, aztn pedig elteszi lb all. Szszerint lttam ilyen esemnyeket az egyhzban s tapasztaltam ugyanezt a szitucit.
„ Hrdessetek bjtt , ltesstek Nbtot a np lre! „- adja ki a parancsot.
Aljas,manipulatv, ht mgtti varzslsval, befolysolsval a szellemi hall llapotba sodor hivket, hitetleneket, csaldokat s gylekezeteket.
Ahb pedig nem akadlyozta meg a felesge varzslsait, sok minden mlik a vezetkn,megengedik - e,hogy a hamis prftk ott intzkedjenek, srgjenek - forogjanak krlttk, vagy felismerik ket s megakadlyozzk a varzslsaikat.
Sok meg nem hallgattatott ima, sok frusztrltsg , szellemi, fizikai elszegnyeds, az anyagi
rksg meglopsa jellemzi ma a hivket.
Ez Jzabel szellemnek hatsa s kvetkezmnye, aki vszzadok ta rombolja, tnkreteszi az Isten munkjt.
I.Kirlyok 21:19
Illsnek tletet kellett mondania Akhbra is.
„ ltl s mg birtokot is szereztl?”
Nem tette, de egyetrtett s egyet beszlt a szvetsgestrsval , gy is tlet alatt van.
Az tlet ugyanaz itt is, mint amit tett Nbttal:
” Ahol a kutyk felnyaltk Nbt vrt, ugyanott nyaljk fel a kutyk a te vredet is! „
” Kisprlek tged! „- mondja az r.
Nemcsak Jzabelt ri utol a bntets , hanem azt is aki egyet beszl, egyet rt vele, nem konfrontl,
nem mond nemet s nem akadlyozza meg t.
Illsnek a feladata volt az , hogy leleplezze s tletet hrdessen Akhbra s Jzabel uralkodsra.
Az utols idk egyhznak szintn ez a feladata, hogy leleplezze a varzslst.
Malakis 3:29
„ Az utols idkben elkldm hozztok Ills prftt .”
Ma van az utols id. Az Ills szellem eklzsiban - amit Isten ezekben a napokban elhv –
nincs helye Jzabel szellemnek!
Ezrt az Ills Szellemvel egytt eljnnek - mert Ills Szellem vonzza ket – eljnnek a prftk.
A prftk, akik hasonlan Illshez hrdetik az tletet Jzabel szellemre.
Az az eklzsia amelyik felvllalja a harcot ellene, kemny kzdelemre szmthat , de az ttrs utn Isten termszetfeletti erejvel,tzvel, az esvel ltogatja meg az npt!
Aki Jzabellel konfrontl naponknt, egyre jobban s tisztbban felismeri azokat a beszdeket, cselekedeteket, amelyek ebbl a forrsbl tpllkoznak s nem kr mr belle, mert rzi a kvetkezmnyeit.
Magasabb szint dolog az, amikor mr az Akhb jellemvonsait sem kveted, egy id utn kialakul erre is az rzkenysg.
Aki a bkessg kedvrt nem mond nemet, elhallgatja az ilyen beszdeket , esetleg el is fogadja, egyetrt vele, mr akkor is a varzsls bnbe esett s vtkezett!
( Csak azrt adok igazat a msiknak, nehogy vletlenl rosszat gondoljon rlam, vagy azrt adok neki igazat,mert tekintly s tisztelem )
Ennek a bnnek a kvetkezmnye a hazugsg , de nem elg csak a hazugsgot megbnni s megtagadni, mert a gykere az Akhb szellem.
Azt krdezi ma a Szent Szellem , mint amit Ills feltett a Krmel hegyen:
„ Meddig sntikltok ktfel kedves keresztnyek ? Kivel beszltek egyet ma?
Jzabellel ( Akhbbal ), vagy a Szent Szellemmel?
Lehetsges az, hogy egy embernl mind a kt forrs egyszerre fakadjon fel,de ebben az esetben soha nem lesz a rhma Igbl megvalsuls! kijelents kijelents marad beteljesletlenl.Sok-sok meg nem hallgatott ima a jele, amely frusztrltsgot eredmnyez.
A kett egytt nem megy! Ktforrsbl itatni a nyjat, vezetni a csaldot, esetleg a vllalkozst ?
– nem mkd keresztny let!
Ahol Ills Szelleme ott van az leleplezi a Jzabeli magatartsformk finom, alig szrevehet rnyalatt is.
Nem lehet elkendzs, elhalgats, halogats, kiszinezs, szinttlensg,fligazsgok hangoztatsa,
nem lehet a sznyeg al sprni,
- mert mindez a Szent Szellem szabad folyst akadlyozza, a termszetfeletti mkdst nem engedi feltrni.
Kedves magyar Eklzsia!
Ha mr Jzabellel leszmoltunk , Akhb szellemt is tlet illeti meg! sem lhet tovbb!
Mg egy konkrt zenete van ennek a trtnetnek.
Itt szvetsgestrsrl, hzasprrl van sz.
Ez a szellem veszlyes, ha a hzaspr egyik tagja van csak a befolysa alatt akkor is.
Isten a hzassgra egyknt tekint, teht ebben a helyzetben folyamatosan rsen kell lenni,
hogy szre vedd mikot beszlsz egyet vele s mindig fel legyen ismerve.
A felems igban lknek klnsen fontos. Hatrozottan szellemi harcot kell folytani a csaldon bell,
hogy mindkt fl teljes szellemi egysgben legyen, mert megosztst hoz, elutastottsgot s tkot hoz ltre, ha az egyik fl harcol csak ellene.
Intenzv harc utn a hzastrs is meg fog szabadulni belle, de fontos a folyamatos leleplezs!
Azt kell megltni, hogyha a szvetsges trs ( ez lehet a gylekezetben is a szolglattevk kztti szvetsgi viszony is ) a vallsossg, vagy a varzsls hatsa alatt beszl, akkor folyamatosan a beszdvel doblja a kveket a mr szabadsgban jr testvrek ktjaiba.
Ahogy Izsknak ki kellett snia apja ktjait , gy kell kidoblni a vallsos szellem ltal ( a szvetsges trs ltal ) bedoblt kveket, hogy az l vzfolyamok fel tudjanak fakadni a ktjainkbl!
Kzvetlen hozztartozktl, hitetlen rokonoktl, hitetlen aps, anys ltal nagy mrtkben befolyhat s rossz hatst gyakorolhat a keresztnyekre Jzabel szelleme a varzslsval, a krhoztat - vdl
beszdeikkel, amelyek mintegy tzes nyilak eltalljk s betegg tehetik az embert.
Ha a ktjainkbl ilyen rossz forrsbl szrmaz kveket vlnk felfedezni, fontos, hogy felismerjk
s tudjunk neki nemet mondani, nem befogani azokat,
hogy ne legynk bedugult csatorni a Szent Szellemnek!
Az ellennk kimondott krhoztat - vdl beszdeket pedig tudnunk kell visszautastani, hatstalantani s rvnytelenteni a Jzus vre ltal.
Teht gy kell kidoblni a kveket a ktjainkbl, ahhoz hogy a vrost meghdt l vzfolyamok
felfakadjanak bellnk, ahogy a Samriai asszony esetben is trtnt,
hogy a kenet s az er forrsa el tudjon jnni bellnk!
Ezek a Jzabeli forrsok, ha befolynak a csaldba, mondjuk a szlkn, nagyszlkn keresztl,
akkor mg az unokk rksgt s identitst, tehetsgt, jvjt s ajndkait lefolytja, nem tud felfakadni az forrsuk sem.
Ismerjk fel Jzabel szellemt s az Akhbi egyet beszlst is , hogy a Szent Szellem szivesen lakjon nlunk s jl rezze magt az letnkben.
Mind Jzabel, mind az Akhb szelleme rteszi a kezt s befedi a keresztnyek ktjait s nem engedi felfakadni a Szent Szellem folyamt.
Krjnk Istentl szemgygyt rt, hogy meglssuk azokat a helyzeteket , szitucikat, amikor nem vllaltuk fel a konfrontcit, amikor Akhbknt hallgattunk, egyetrtettnk Jzabellel.
Krjnk Istentl bocsnatot, tagadjuk meg s trjnk meg belle, hogy vgre mkd kpes legyen
a keresztny letnk, hogy vge legyen a sok meg nem hallgatott imnak, a frusztrltsgnak,
csaldottsgnak s szellemi szrazsgnak, meddsgnek s gymlcstelensgnek!
Krjk Istent, hogy tegyen a szellemnkbe egy piros lmpt, amelyik kigyullad a megfelel pillanatban azrt, hogy szrevegyk azt ha nem j vizekre eveztnk.
Tegye Isten rzkenny a szellemnket, hogy mindig ott legyen a control.
Ha a rhmdat vallod meg, akkor a Szent Szellemmel beszlsz egyet, ha vdolod,krhoztats szavait szlod embertrsadra, Isten igaz szolgira, ha hamisnak mondod az igazit, akkor Jzabellel beszlsz egyet.
Ha viszont egyetrtessz Jzabellel, nem konfrontlsz vele, egyet beszlsz vele, akkor Akhbbal azonosulsz ,teht ugyangy varzsolsz; az Isten tlete ugyanaz marad!
De ha egy szjbl jn a ktfle forrs, akkor minden esetben az utbbi hatstalantja az elbbit!
A szellemben jr keresztnyek nem engedhetik meg azt a luxust, hogy beengedjenek s megtrjenek ilyen magatartsformkat,beszdeket, mert mindez sikertelen evanglizcikat, gymlcstelen igehrdetseket
s az L IGE elrablst eredmnyezi!
„Menjetek ki belle n npem, hogy ne legyetek rszesek bneiben s hogy a rmrt csapsok ne rjenek titeket.
Mert bnei felhalmozdtak az gig s megemlkezett az Isten az
gonoszsgairl.”
Jeremis 5:45
„ Fussatok ki Babilonbl, mentse mindenki az lett! ”
gy szl az r Izrael Istene:
Flkentelek tged az r npnek, Izraelnek a kirlyv !
rtsd ki uradnak Ahbnak a hza npt!
gy llok bosszt Jzabelen szolgimnak a prftknak a vrrt….
II.Kirlyok 9:36,37
„….a kutyk eszik meg Jzabel testt a jezreli birtokon.
s olyan lesz Jzabel holtteste a jezreli birtokon, mint a trgya a mezn;
nem mondjk meg rla, hogy ez volt Jzabel.”
Zirc. 2009.
| 
