Isten kir�lys�ga az ekl�zsi�ban

I.S�muel 16: 1 

  „ Az �r azonban ezt mondta S�muelnek: Meddig b�nk�dsz m�g Saul miatt, hiszen �n elvetettem, �s nem marad Izrael Kir�lya? T�ltsd meg olajjal a szarudat, �s indulj! Elk�ldelek a betlehemi Isaihoz, mert ennek a fiai k�z�l szemeltem ki a kir�lyt.  �n majd tudtodra adom, hogy mit kell tenned: azt kend fel, akit �n mondok neked!”

D�vid Kir�lys�ga az tulajdonk�ppen az Isten Kir�lys�ga, �s annak az el�k�pe, D�vid Fia az szellemileg nem Salamon volt, hanem J�zus. Ahogyan D�vid Betlehemb�l sz�rmazott , �gy J�zus is ott sz�letett.

Ez a Kir�lys�g �rkezett el ma Magyarorsz�gra J�zus �ltal. D�vid harcok �r�n, komoly �letbev�g� harcok �r�n szerezte meg a koron�t az eg�sz Izael felett, nem volt el�g a felkenet�s. A pr�f�tai sz� kiment a felkenet�s megt�rt�nt, m�gsem lett az �v� a korona automatikusan, akt�van k�zre kellett m�k�dnie, �s engedelmeskednie kellett m�g a rossz kir�lynak is, ahhoz, hogy �v� legyen a korona, �s a hatalom. Igazi szellemi harc �r�n juthatunk mi is a kir�lyi kenethez. J�zusnak hatalma a h�rom �v alatt csak a f�ldre korl�toz�dott, � az igazi harc�t a kereszten v�vta meg, neki ez volt az egy harca, amikor az �let�vel fizetett az�rt, hogy nek�nk ezekben a szellemi harcokban megszerezze a gy�zelm�nket. 

„ N�kem adatott minden hatalom! „

De J�zus miut�n felt�mad�s�val megszerezte az �sszes hatalmat a szellemvil�gban, a s�t�ts�g er�i f�l�tt is, ezut�n �tadta nek�nk ezt a minden hatalmat, hogy menj�nk  �rv�nyes�ts�k, �s aktualiz�ljuk. Nem �lhet�nk a karossz�keinken ezzel a minden  hatalommal n�zve az ellens�g puszt�t�s�t.

D�vid els� kil�p�se a felkenet�s ut�n az volt, hogy megh�vt�k Saul h�z�ba m�g csak lantot pengetni. Itt Saul m�g nem tudott Isten terv�r�l D�viddal kapcsolatban, de D�viddal elkezdtek t�rt�nni az esem�nyek, mert az Isten Kir�lys�g�nak a mozdul�s�ban benne volt, az esem�nyeket m�r nem � ir�ny�totta, v�ge volt a b�r�nyok mellett val� lantoz�snak. El�rkezett a kir�lys�g ideje D�vid, menj a Saul udvar�ba, menj G�li�ttal szemben, menj bujdoss�l, mert ez is benne van a kir�lys�gban, gy�zd le az am�lekit�kat, harcolj a filiszteusokkal, de tiszteld  a hamis tekint�lyedet is D�vid. D�vid egyre nagyobb kih�v�sokkal kellett, hogy szembe n�zzen. Nem volt katona, nem kapott term�szetes kik�pz�st f�ldi m�don a harcra, sem az uralkod�sra, mert nem kir�lyi csal�db�l sz�rmazott. „ Csup�n” Istent�l volt egy felkenet�se, majd az Isten ir�nti engedelmess�ge, a pr�f�tai besz�dek, az Isten szerinti gy�zelmes harcok �r�n lett Izrael kir�lya.

Zsolt�r 45: 7-8  

„ Tr�nod Istent�l val�, mind�r�kk� megmarad, kir�lyi p�lc�d igazs�g p�lc�ja. Szereted az igazs�got, gy�l�l�d a gonoszs�got, ez�rt kent fel t�ged t�rsaid k�z�l Isten, a te Istened �r�m olaj�val.”

J�zusn�l ugyanezt mondhatjuk el. Istent�l volt k�ldet�se, majd felkenet�s, aki a pr�f�tai kenet�vel, pr�f�tai besz�dekkel szolg�lt, aki t�k�letes engedelmess�gben, �s egys�gben volt az Aty�val, v�g�l a Kereszten megv�vott nagy szellemi harc�val szerezte meg a Kir�lyok Kir�lya c�met. A D�vidi kenet az a J�zusi kenet is egyben. D�vid teljesen �jsz�vets�gi istentiszteletet gyakorolt, nem pedig a M�zesi t�rv�ny szerintit. Karizmatikus istentisztelet volt, pr�f�tai dics��t� alkalmakkal egybek�tve, ez�rt k�zvetlen�l �t�lte Isten jelenl�t�t.

 Neki nem kellett bemenni a M�zesi s�torba, ehhez el�g volt az, hogy megszerezte a frigyl�d�t, az Isten jelenl�t�t, a dics�s�g�t. Mert amikor egy egyh�zba, istentiszteletre befolyik a kenet, az Isten jelenl�te, akkor az megv�ltoztatja a megszokott istentiszteleti form�t. De ahhoz, hogy D�vid megszerezze a frigyl�d�t, ahhoz el�sz�r is szembe kellett sz�llnia a var�zsl�s G�li�tj�val, a filiszteusokkal, a nagy ellens�ggel, amelyikkel a Saul j�l kik�pzett katon�i k�ptelenek voltak. Az Isten Kir�lys�ga ott fog felszabadulni abban a k�z�ss�gben, vagy szem�lyben, aki legy�zi a var�zsl�st. De D�vidnak Saullal is szembe kellett �llnia sokszor, csak amikor Saul meghalt akkor lehetett Izrael kir�lya. Ma Magyarorsz�gon , �s az egyh�zban is, de a te szem�lyes �letedben is, ha a vall�sos szellemmel szemben gy�z�l, �s v�get �r Saul kir�lys�ga Isten n�pe, akkor fog az Isten Kir�lys�ga bej�nni �s teret kapni az �letedben. ( Saul kir�lys�g�r�l m�r kor�bban besz�lt�nk ) Izraelben el�g volt egy ember, akit Isten felkent, aki megv�ltoztatta az orsz�g szellemi kl�m�j�t, �s behozta Isten Kir�lys�g�t.

 El�g volt egy D�vid Isten t�mogat�s�val, aki kihozta Izraelt a M�zesi, t�rv�nykez� istentiszteleti form�b�l. A D�vidi pr�f�tai besz�dek, a D�vidi harci kenet, �s az engedelmess�ge Isten szava ir�nt, ezek voltak D�vid hatalm�nak, �s siker�nek a kulcsai.

De figyelj�k meg J�zus is ugyanezt tette. Szembe sz�llt a t�rv�nykez�, hagyom�nytisztel�, vall�sos istentiszteleti form�val, a megszok�sokkal, �s az akkori nemzed�k teol�gi�j�val. Ma amikor itt van el�rkezett ism�t az Isten Kir�lys�ga, ez a kenet nem csak a 100 �vvel ezel�tti vall�sos ritu�l�kkal, trad�ci�kkal sz�ll szembe, hanem Istennek, �s a Szent Szellemnek ez az �j mozdul�sa a mostani nemzed�k�nk egyh�zi teol�gi�j�t fogja bomb�zni, �s sz�troppantja a kir�lys�g kenete a vall�si szok�sokat, az eddigi karizmatikus, j�nak hitt hagyom�nyokat. 

„ Te pedig emberfia hallgasd meg, amit mondok neked! „

I.S�muel 16:1  „T�ltsd meg olajjal a szarudat, �s indulj! …. azt kend fel, akit �n mondok neked!”

Az�rt szeretem Isten orsz�ga helyett Isten  kir�lys�g�t h�rdetni, mert ez Isten uralm�r�l sz�l, az orsz�gban m�g benne rejlik a demokr�cia, �s a diktat�ra lehet�s�ge is.

A Kir�lys�g most ezekben az id�kben robban�s szer�en ki�rad, eljut a kenet, a jelenl�t az emberekhez, ez�ltal meggy�gyulnak, megszabadulnak, majd ezek a meggy�gyult, megszabadult, helyre�llt emberek beviszik, magukkal, �s h�rdetik az orsz�g minden szf�r�j�ba Isten Kir�lys�g�t. Nem j�l k�pzett teol�gusokr�l besz�lek, mert a kir�lys�g m�r nem csak a l�vit�k, �s a farizeusok privil�giuma ( most megint nem leszek n�pszer�, de nem baj ) J�zus sem, �s D�vid sem volt szakk�pzett, olyan emberekr�l besz�lek, akik el�j�nnek az ismeretlens�gb�l csak az�rt, mert eltal�lta �ket, meg�rintette , �s megv�ltoztatta Isten ereje. Ezek �ltal a tan�tv�nyok �ltal, akiket J�zus is az ismeretlens�gb�l h�vott el�, �s nem a templomb�l h�vta ki �ket, �s nem a katedr�r�l – ezek �ltal fog Isten fordulatot hozni az orsz�gunkban.

 De rajtuk ott lesz Isten pecs�tje, a term�szetfeletti, a figyl�da n�luk lesz, ahogy J�zusn�l megjelent a galamb; kell hogy felismerd. Csak az�rt, mert nem a megszokott p�sztorodt�l, vagy szolg�lattev�t�l hallod Isten besz�d�t, ne utas�tsd el.  D�vid is �s J�zus is rejtve voltak, ismeretlenek voltak, hossz�, neh�z kik�pz�st kaptak k�zvetlen�l a menyb�l. Azonban ha Isten munk�j�t megfigyelj�k a Bibli�ban, ez nem �js�g. J�zsef a legelutas�tottabb volt az Isten �ltral kiv�lasztott, akit szint�n J�zus el�k�p�nek tekint�nk.

Ez�rt ne ess�nk bele az el�deink hib�iba, akik ugyanezt tett�k, elutas�tott�k Isten �j mozdul�sait, csak az�rt mert az nem �ltaluk t�rt�nt, �s nem  �gy ahogy eddig �k csin�lt�k. Isten utols� mozdul�sa a v�gid�k kenet�vel, az apostoli-pr�f�tai kenettel nemcsak r�szigazs�gokat �ll�t helyre, hanem a teljess�get. Ez�rt esz olyan szolg�lat, misszi�, istentiszteleti forma, amire Isten azt mondja:

„ Meddig b�nk�dsz m�g Saul miatt, hiszen �n elvetettem, �s nem marad Izrael kir�lya?”

Azok �let�ben fogod megl�tni a v�gid�k kenet�t, akik D�viddal egy�tt legy�zt�k a var�zsl�st el�sz�r, majd kij�ttek a vall�sb�l, �s sz�szerint v�gig mentek a J�zsefi, a D�vidi kik�pz�s �tj�n, mert ezekre a szolg�latokra azt mondja Isten:

„ Rajta kend fel, mert � az!” Azt mondja. „ Ez az �n szerelmes fiam,�t hallgass�tok! „ „ Emberfia! Minden szavamat, amelyet elmondok neked fogadd szivedbe, �s hallgasd figyelmesen. ”  Ez�kiel 3:10

  Gy�r. 2009. november.  3